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19.06.2017 - 16: 03

Warum in den Tempel gehen, wenn „Gott im Herzen ist“?

Heutzutage kann man oft den Satz hören: „Warum in die Kirche gehen? Ich habe Gott im Herzen! „Es scheint, dass eine solche Person kann nur beneiden. Ja, wenn Sie Gott in Ihrem Herzen haben, dann ein Besuch in den Tempel sieht aus wie eine Art übertrieben. Aber hier stellt sich die Frage: wie gerechtfertigt dieses Vertrauen? Vielleicht Gott ist diese Person in einigen anderen Teilen des Körpers, wie zum Beispiel im Magen? Und vielleicht hat der Magen selbst für die Menschen zu einem Gott, in den Worten des Apostels Paulus:Ihr Gott - der Gebärmutter(Phil. 3, 19).

Aber wenn der Mann hat recht, und sein Herz war wirklich die Wohnung Gottes, können wir sicher sein, dass dies der wahre Gott, und nicht eine, die sich zu exponieren versucht, Gott zu sein, nicht so zu sein? Das ist, was sagt über diesen Bischof Feofan Zatvornik: „Schneller und Gebetbuch veröffentlichte einen Geruch Dämonen und läuft weg von ihm, nicht einen schmerzhaften Schlag zu bekommen. Ist es möglich, zu denken, dass, wo es kein Gebet und Fasten, und schon gibt es einen Dämon? Es ist möglich. Dämonen, in Menschen Einträufeln, nicht immer ihr Universum offenbaren und pritaivayutsya lehrte heimlich seinen Meister jedes Übel »[1]. Mit anderen Worten, können die Menschen sicher sein, dass ein Tempel des Geistes Gott wurde, zum Spielball unreiner Geister zu sein.

Jemand wird sagen: „Siehe, ich bin Fasten und Beten in den Tempel einfach nicht gehen.“ Dazu können wir dieses Gebet beantworten und Fasten ist eine Selbstverständlichkeit, gut und notwendig, aber für sich allein nicht ausreichend.

Wenn ein Christ, dann soll er das persönliche Gebet nicht verlassen, auf ihren eigenen weg vom Gottesdienst im Tempel, nach der Heiligen Väter der Kirche, ist es ein Indikator für geistige Krankheit. Rev. Varsonofy Optina bietet zu diesem Thema folgendes Argument. Einer des Heiligen Vaters fragte: „Gibt es ein sicheres Zeichen, durch die man, ob die Seele näher zu Gott wissen können, oder sich von ihm entfernt? Nach einem relativ banalen Gegenständen haben bestimmte Eigenschaften - sie sind gut oder nicht. Wenn zum Beispiel beginnen zu faulen Kohl, Fleisch, Fisch, ist es leicht, dies zu bemerken, weil verdorbene Produkte eine schlechten Geruch, die Farbe wechseln und Geschmack emittieren, und das Aussehen des Beweises des Schadens.

Aber die Seele? Schließlich ist es immateriell und kann nicht schlechten Geruch emittiert, oder ihr Aussehen verändern. " In dieser Frage, sagte der Heilige Vater, dass das wahre Zeichen der Leblosigkeit der Seele Gottesdiensten wird vermieden. Eine Person, das Interesse an Gott verliert, beginnt in erster Linie in der Kirche gehen zu vermeiden. Zuerst versucht er später in den Dienst zu kommen, und dann in den Tempel Gottes gehen vollständig gestoppt [2].

Damit ist der Wunsch nach einem Gottesdienst für die Christen der geistige Stimmgabel, mit dem wir immer dem Zustand seiner Seele überprüfen. Ein Zeichen dafür, dass Gott im Herzen wohnt, eine Liebe des Tempeldienstes.

Es kann für die menschliche Beziehungen verglichen werden. Wenn wir jemanden lieben, versuchen wir, ihm nahe zu sein. Wenn wir sagen, zum Beispiel an seinen Freund: „Du bist immer bei mir, Sie in meinem Herzen sind, so kam ich nicht, dass Sie alles Gute zum Geburtstag wünschen,“ - es unwahrscheinlich ist, dass wir als Antwort auf Worte der Ermutigung und Verständnis hören. So ist es mit Gott. Wenn Gott in unseren Herzen ist, wenn wir ihn lieben, oder zumindest für diese Liebe streben, wie können wir den Geburtstag oder die Auferstehung Christi nicht ehren, wurde der Sohn Gott der Sohn des Menschen, der für unsere Erniedrigung Heil, Schmerzen gelitten und den Tod als vergessen ein denkwürdiger Tag, die Mutter Gottes, durch den wir haben die Tage der Feier des himmlischen körperlos und Heiligen Zugang zum inkarnierten Gott oder Vernachlässigung gewonnen, der vor dem Thron Gottes stehen und für uns ständig beten, faul, böse und mächtig nur auf die Worte der Selbstgerechtigkeit?

Der Gottesdienst im Tempel ist das größte Zentrum des christlichen Sakrament - das Sakrament des Leibes und Blutes Christi. Alle Anbetung ist in einer solchen Art und Weise aufgebaut uns für dieses Sakrament gut vorzubereiten, und ist an sich schon ein Vorspiel und ein Vorgeschmack auf unser ewiges Wesen mit Gott. Der Gottesdienst ist sichtbar zu manifestieren die Lehre von der Kirche als Leib Christi. Kirche - sind Christen, vereint mit Christus in einem einzigen göttlich-menschlichen Organismus. Da der Körper die Einheit natürlich halten und für die Christen natürlich für die Einheit mit dem Haupt der Kirche streben - Christus und mit allen Christen, in einem Körper in Christus vereint. Daher Teilnahme an der Liturgie für den Christen ist nicht eine schwere Last, nicht eine harte Strafe oder anspruchsvolle Folter, als eine Art natürlicher und vitalen Bestrebung. Mangel sollte davon dient uns ein Signal, dass wir geistig krank sind und sind in ernster Gefahr, dass unser Leben erfordert eine sofortige Korrektur.  

Natürlich nicht immer leicht für uns in der öffentlichen Gottesdienst teilnehmen zu können, ist es nicht immer wünschenswert. In jedem Fall ist der Zustand, wenn Sie dazu zwingen müssen, sich in den Tempel zu gehen. Aber ohne dieses geistige Leben ist unmöglich.

Wo in uns diese Schwere, diese Zurückhaltung? Alle aus dem gleichen Ort - von unseren Leidenschaften, so dass ging in unsere Seelen, die für uns wie eine zweite Natur worden sind ( „Gewohnheit - zweite Natur“), von dem nicht ohne Schwierigkeiten und ohne die Krankheit liefern könnte.

Die Auswirkungen des Dienstes auf der Leidenschaft kann mit der Wirkung von Licht auf die Bewohner einer dunklen Höhle verglichen werden. Tiere und Insekten, gewöhnt sich an die Dunkelheit der Nacht und mit dem Erscheinen des Lichts zu bewegen beginnen und zu versuchen, zu fliegen, laufen, kriechen an den üblichen Stellen, an dunklen Orten, „sicher“, weit weg vom Licht.

Und Leidenschaft in uns, bis wir sind weit von der Kirche, aus dem Tempel der Anbetung, schlafend in einer familiären und gemütlichen geistigen Finsternis. Aber wenn wir für den Dienst der Kirche kommen, und als ob alle Mächte der Hölle steigen in unseren Körpern und Seelen auf. Beine Baumwolle, Geist Nebel, Rückenschmerzen ... Und das alles um ärgert: Leser unverständlich Gesang Streu- und falsch gelesen, Priester oder nicht, oder es ist irgendwo in Eile, ein Diakon Art von ungnädig verantwortlich in der Kirche Bank anrufen, alle sind alle das düster, und wenn ein Witz und Lächeln, es ist ärgerlich zu ( „im Heiligtum von etwas!“), usw. usw. Und natürlich, dachte der Hintergrund: „Was mache ich hier?“. Und wenn Sie die Notwendigkeit des Tempel Gebete nicht verstehen, die Chance, im Tempel zu bleiben, ist es fast geschafft. Dennoch bekommt der wahre Trost wir anderswo außer der Kirche haben, nicht.

Viele kennen den Zustand der Verzagtheit, oder wie es jetzt zu exprimierenden akzeptiert, die Depression, wenn nichts alles sinnlos gefällt. Die Kirche in diesem Zustand auch nicht wollen, zu gehen. Aber die orthodoxen Menschen wissen, dass, wenn alle gleich selbst zu zwingen, und in den Tempel und Anbetung zu erhalten, die alle irgendwie auf wundersame Weise ändern. Und stand wie ein dummen dienen, Gebete fast nicht gehört, ich weiß nicht so viel beten wie der Versuch, mit dem geistigen Sturm oder Schwärmen Gedanken fertig zu werden, und komme aus dem Tempel, und im Herzen der - Welt. Es scheint, dass nichts in Erscheinung verändert hat, die Umstände gleich sind, aber sie scheinen nicht mehr so ​​unüberwindlich wie zuvor.

Dies ist nicht verwunderlich. Tatsächlich erhält in unserem unvollkommenen Gebet Tempel Vollständigkeit, mit dem Gebet der ganzen Kirche Christi verbindet, in denenGeist selbst mit Seufzen, Worte für uns Fürbitte(Rom. 8, 26). Daher ist in den meisten Fällen sogar das tiefste und konzentriertes private Gebet wird nicht so vorteilhaft sein, als ob unvollkommene Kirche Gebet für die Seele.  

Die Heiligen Väter oft der Tempel „Himmel auf Erden“ genannt. Darin kommen wir in Kontakt mit der Welt Horn, geben, so in dem Raum der Ewigkeit zu sprechen. Hier stellen wir die Unterdrückung der Leidenschaften erhalten und gegen gewaltsame Einwirkung von bösen Geistern zu schützen, immer (zumindest vorübergehend) nicht zur Verfügung zu ihnen. Jedes Mal, um den Raum der Kirche eintritt, machen wir ein kleines persönliches Ergebnis der Welt,im Argen liegt(Joh 1. 5,19) und seine tödlichen Stich vermeiden.

Die Wirkung der öffentlichen Gebet ist die Kehrseite des Doppel Gebot Gottes Gott und den Nächsten wie das persönliche Gebet eines jeden Christen, beten im Tempel, erhöht, auf der einen Seite, die Gebete anderer Verehrer, und die andere zu lieben - die göttliche Energie.

Hier ist, was er schrieb über unser altes russisches St. Simon, Bischof von Vladimir und Susdal: „Seien Sie nicht ein Lügner sein, unter dem Vorwand der körperlichen Gebrechen, nicht von der Gemeindeversammlung zu verlassen: Wie regt die Samen bringt und die Kirche führt die Seele, gute Werke zu tun. Alle unwichtig, was Sie tun, Sie in der Zelle sind: Haben Sie die Psalmen lesen, zwölf Psalmen singen - alle nicht gleich einer Kathedrale ist: „Herr, erbarme dich!“ Das ist, was Sie müssen verstehen, mein Bruder: der oberste Apostel Petrus selbst war die Kirche des lebendigen Gottes, Herodes wurde im Gefängnis gefangen genommen und gesagt, wenn die Gebete der Kirche, er aus den Händen von Herodes gerettet wurde? David betete und sprach: „Eine Sache, die ich des Herrn bitten, und das wird ich suche, dass ich im Haus des Herrn wohnen alle Tage meines Lebens, die Schönheit des Herrn zu erblicken, und früh in seinem heiligen Tempel zu besuchen.“ Der Herr selbst sagte: „Mein Haus soll ein Bethaus genannt werden.“ „Wo, - sagt er, - zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mit ihnen.“ Wenn wir einen solchen Rat treffen, die über hundert Brüder sein wird, wie können Sie glauben nicht, dass hier der Herr, unser Gott »[3].

Natürlich, manchmal passiert es, objektive Umstände wirklich den Tempel verhindern. Aber nicht alles, was ein Hindernis scheint, ist in den Augen Gott gegründet. In dieser Hinsicht ist der Fall, in dem das Leben des Gerechten Iulianii Muromskoy beschrieben: „Man ist der Winter so eisig, dass die Erde mietet mit dem Frost war. Und sie ging nicht für eine Weile in der Kirche, aber betete zu Hause zu Gott. Dann kam ein Tag den Pop der Kirche am frühen Morgen einen in der Kirche, und eine Stimme kam aus der Ikone der Jungfrau, so sagen: ‚Geht hin, sagt gnädig Uliyanii: das geht nicht in der Kirche, um zu beten? Obwohl sie nach Hause Gebet Gott gefällig, aber nicht als Kirche »[4].

Für eine Person in der Art und Weise der göttlichen etabliert, wird weniger eine Notwendigkeit einen Gottesdienst besucht nicht, und manchmal sogar mehr als nur körperliche Nahrung. Besonders akut diese Notwendigkeit Heiligen. So Johannes von Kronstadt, gab zu: „Ich bin Fading, sterben geistig, wenn nicht für eine Woche im Tempel dienen, und entzündlich, zum Leben Herz und Seele, wenn ich dienen ...» [5].

heute, wahrscheinlich in jeder orthodoxen Kirche kann jedoch mindestens ein Pfarrkind, die wie evangelische Prophetin Anna (vgl .. Lk. 2, 36-37), fast ständig im Tempel zu finden. Trotz der Tatsache, dass diese Umgebung in der Regel nicht hilft. Und nah an ihren Vorwurf, und seine orthodoxen überzeugt die Glut zurückhalten, und sie, die Überwindung Jahre Krankheit und wenn nicht kaum kriecht, und alles, was dazu neigt, freundlich izbolevshemusya Herz „Mass.“

Abschließend mag ich ein erstaunliches Beispiel für unbesiegbar Liebe für den Gottesdienst einen der griechischen asketischen Frömmigkeit des XX Jahrhunderts geben: „Gott liebende Katie nicht der Vesper und die Liturgie verpassen wollte. Sie wollte gehen jeden Tag zur Arbeit, so war auf der Suche nach Kirchen, wo die Liturgie an Wochentagen durchgeführt wurde. Sie opferte ihren Schlaf, begangen viele Stunden Trekking, würde aber die Göttliche Liturgie nicht verpassen <...>

Kate versucht, mit den Priestern aller benachbarten Dörfern zu treffen, um sie einzuladen, in der Lage sein, die Liturgie zu dienen. Oft ging zur Kirche Pantanassa. Nacht über den Fluss auf der Seilbrücke Luros. Oft ist es von Eis im Winter bedeckt, während Kate hat immer mehrere Säcke Lebensmittel für die Armen hatte.

Einmal, als die Brücke Wasser auf die andere Seite geblasen half er ihr einen alten Schäfer verwinden. Manchmal hatte sie immer viele Stunden auf der Straße verbringen. Einmal auf den Hunden angegriffen Katie, ein anderes Mal, wenn sie den Bär getroffen, aber die Tiere verursachten sie nicht schaden.

Es ist schwer zu beschreiben, was Katie passiert ist. Handys gab es nicht. Sobald einer Ihrer Freunde hatten die Priester ihr über die Liturgie gewarnt. Nach der Arbeit, Katie treffen immer noch die Straße. Erste Filippiady erreicht. Dann besuchte er die Dörfer Kambi, Pantanassa, St. George. Aber es gab keinen Service, aber in der Zwischenzeit es dunkel wird. Katie (noch zu Fuß) ging an Kerasovo, und von dort nach Vulistu, wo sie von einer Schwester Vater verbunden waren. Auf dem Weg, sie stolperte und fiel in die Grube. Frauen Knie gescheitert Asbest. Wir brachten sich auf und ging in die Liturgie. Insgesamt für den Abend und Nacht, Kate nahm 30 Kilometer. Und so kommt es ziemlich oft.

<...> Ein Tag im Tempel Katie ihren Stuhl fiel, die die Lampen leuchten geklettert. Sie erlitt einen Hüftfraktur. Sie ging ins Krankenhaus, wo sie Bettruhe verordnet worden war. Aber da war es dann in der Lage Dienste teilnehmen? Hinken, verließ sie das Krankenhaus, hielt den Wagen an und ging in den Tempel von St. George Dorf Filippiada, wo er als ihr Freund war - Vater Vasily Zalakostas. Dort lag sie in der Vorhalle des Tempels. Zwanzig Tage und Nächte verbrachten sie in der Kirche. der Priester und führte die Göttliche Liturgie jeden Tag kam.

Ein Winter, geschah einen starken Sturm. Wind riss Bäume mit den Wurzeln nach oben. Aber es ist kein Hindernis für Katie worden. Ohne einen Augenblick zu zögern, ging sie in die Liturgie, aber die Rückseite kehrte nicht zurück. Kollegen in der Aufregung für Kate zu warten. Schließlich schien es. Ihr Gesicht strahlte vor Freude, obwohl seine Füße (wie sie unter ihrem langen Kleid sichtbar waren) wurden in Blut bedeckt. Sie erklärte, dass die Verzögerung aufgrund der Tatsache ist, dass sie in ihrem Weg gefallene Bäume, stieß klettern musste.

Also, was ist es, dass Katie während der Göttlichen Liturgie gefühlt? Vielleicht war es etwas unerklärlich, wenn, alle Schwierigkeiten zu überwinden, um den Dienst zu bekommen alles Mögliche und Unmögliche zu tun. Sie sang abgegebenes Priester ein schweres liturgischen Bücher getragen.

Manchmal ging sie zum Nachtdienst, und am Morgen in Eile für eine andere Göttlichen Liturgie. Und dann, wenn ihre Freunde besuchen und Anhörung der Rundfunkdienst, wurde es ein Gebet zum dritten Mal. Sie stand auf auf die Knie und wirkt Niederwerfungen. Kein Lärm konnte sie ablenken. <...>

Ihre Liebe zur Verehrung so groß war, dass oft schlief, flüsterte sie: „Die Kirche, die Kirche ...“ »[6].

Es bleibt nur uns alle wünschen zumindest einen Bruchteil der Liebe für den Gottesdienst zu erwerben, die in diesen Zeilen beschrieben wird!


[1]Theophan der Klausner, St. Gedanken an jedem Tag. Tag 206: zehnte Woche nach Pfingsten (Cor 1, 4, 9-16; Matt 17, 14-23 ..).

[2]Varsonofy Optina, St. Gespräche. Exclusionary Note. Spirituelle Gedichte. Erinnerungen. Letters. „Der Kranz auf dem Grab des Himmels“. - [B. m] :. Stauropegial Vvedensky Optina Kloster, 2013. - S. 130.

[3] Crypt Paterikon. - Nachdruck. - [AM]: Univ. Holy Trinity St. Sergius, 1991. - S. 19-20.

[4] Tale of Uliyanii Osorinoy // Miscellany: Die Geschichte des alten Rus / beginnen. Art. D. Likhachev. - M: Künstler.. beleuchtet, 1987. - S. 274.

[5]Ioann KronshtadskyRichtig. Mein Leben in Christus. TS 2 § 1177.

[6] Asketen legen / Spur. aus dem Griechischen. Athanasius Zoitakis. - M:. St. Hill .. - T. 1. - 2010. - 231-234.

Source: Pravoslavie.Ru

Autor: Andrey Gorbachev

Stichworte: Religion, Christentum