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26.12.2017

Am Vorabend von Weihnachten. Gespräch mit dem Metropolit von Mesogin und Lavraotikysky Nikolay

Dieses Gespräch mit Metropolit Nicholas fand während der Weihnachtsfeiertage in der Sendung "The Other Dimension" statt. Vladyka beantwortete Fragen vor allem an ein säkulares Publikum - darüber, warum er, ein astrophysikalischer Wissenschaftler, seine wissenschaftliche Karriere verließ und Mönch wurde, warum es nützlich ist, an Gott zu zweifeln und wie man eine andere Dimension im täglichen Leben findet.


Metropolit von Mesopäa und Lavraotikysky Nikolai (Hadzhinikolau)

Erkläre diese Welt

"Ihre Eminenz!" Viele Leute kennen Ihre brillante Ausbildung: zuerst haben Sie an der Fakultät für Physik der Universität Thessaloniki studiert, dann an der Harvard University, am Massachusetts Institute of Technology, Astrophysik, Mathematik, Biomedizin ... Habe ich irgendetwas vergessen?

- Tatsächlich habe ich es getan. Und all dies ist eine wunderbare Aktivität.

- Haben Sie sich in so jungen Jahren durch so unterschiedliche und komplexe Themen selbst oder Gott gesucht?

"Ich denke beides." Nur würde ich das nicht "Suchen" nennen, sondern "Durst". Durst nach etwas Neuem für mich, echt, ursprünglich, tief, stark und meins. Ich kann dir nicht genau sagen, wie oder was es war. Ich bin in einer Familie aufgewachsen, in der fast jeder mit Physik beschäftigt war. Meine Mutter ist Physikerin. Auch Dad widmete sich, wie wir dachten, exakten Wissenschaften, obwohl er durch Ausbildung Humanist war und an der Juristischen Fakultät studierte. Aber für uns zu Hause für alle exakten Wissenschaften spielte eine überragende Rolle.

- Hattest du schon damals ein Verlangen nach der Kirche und nach Gott?

- Nein. Dann verspürte ich das Verlangen zu lernen, nach Wissen. Aber ich wuchs in einer Familie auf, die die Wahrheiten des Glaubens gelebt, nicht theoretisch, sondern echte, frei, wirklich. Und diese Atmosphäre brachte nützliche, wir können sagen - "Liebe zu Herzen", Zweifel. Ich wollte, was eindeutig erleben und auf jeden Fall aus meiner eigenen Seele, und tragen nicht sein ganzes Leben lang „fremden“ Hemd, das auf Eltern gelegt wird, leben nicht mit mir ist, dass ich instinktiv weggetragen nahm von Emotionen oder aufgrund äußerer Umstände.

- Niemand hat zu Hause die Freiheit Ihrer Wahl gestört?

- Mein Vater selbst war ein extrem freiheitsliebender Mensch und hat sich in keiner Weise in die Wahl und die Berufung von Kindern eingemischt. Aber wenn jemand in der Familie mit der Physik beschäftigt ist, wird der andere zum Physiker, einer trägt einen anderen ... Die Situation in unserem Haus war so, dass ich und meine Brüder und Schwestern ihren Selbstausdruck durch die Physik bekamen.

- Wann haben Sie den Anruf zum ersten Mal gespürt?

- Ich habe den Ruf nicht gespürt, sondern bin, wie gesagt, während meiner Studienzeit durch eine Zeit von guten inneren Zweifeln gegangen (das möchte ich betonen!).

Für mich war der Moment der explorativen Wahrheit sehr wichtig. Als ich in Amerika war, habe ich verstanden: Sie müssen sich ein Ziel setzen und dorthin gehen. Das Ziel erschien mir als etwas Riesiges, Riesiges, das mich von innen erfüllte. Eines Tages - ich erinnere mich an diesen Tag: February 1 1984 Jahre - eine Zeit gekommen ist: Ich erreichte das Studienziel. Für mich war es eine unglaublich kraftvolle Erfahrung! Aber merkwürdigerweise spürte ich plötzlich, dass nichts mehr in meiner Seele war. Obwohl ich die eingestellten akademischen Ziele aufgestellt, und sogar mehr als das, übertraf das Ergebnis alle meine Erwartungen (wie in der Wissenschaft geschieht: setzen Sie ein Ziel Forschung zu betreiben und nur dann erkennen, dass das erhaltene Ergebnis viel bedeutender ist als das, was Sie erwartet). Trotz allem fühlte ich: Es ist immer noch ein freier Platz in mir, der auf meine Füllung wartet.

- Und es war gefüllt mit Ausbildung in der theologischen Fakultät?

- Nein. Das hat nichts mit Lehren zu tun, sondern mit der Suche nach Gott und dem Leben in der Kirche. Vor meinen Augen gab es wunderbare Beispiele für ein echtes, echtes, wahres Wort des Glaubens, zu dem mein Herz immer offen war. Ich kam aus Thessaloniki, während meiner Studienzeit während der Ferien besuchte ich den Heiligen Berg, verbrachte einige Tage dort, traf mich mit den Ältesten. Aber mein Herz war still. Ich betrachtete das Mönchtum als etwas Gutes, dem die Menschen verpflichtet sind, aber nicht mir. Der Heilige Berg gab mir eine persönliche Erfahrung von Glauben, Erinnerungen, Bildern, die zur richtigen Zeit an die Oberfläche schwebten.

Dann in 1984 Jahr, fühlte ich, dass die Wissenschaft - ist eine interessante Sache, die ich wirklich wollte, tun im Leben und in keine Weise, es werfen würde, aber plötzlich neben der Wissenschaft etwas Schöneres, gefüllt mit erstaunlichen Inhalt, echt und ganz anders erscheint. Und das hat mich überzeugt. Außerdem habe ich immer verstanden, dass ich diese Welt nicht mit Hilfe einer Wissenschaft erklären kann.

"Hast du es jetzt erklärt?"

Eine Welt, die nur Gleichungen und Beweise hat, ist sehr begrenzt. Sie werden darin keine Antworten auf irgendwelche Fragen des Wissens finden

- Jetzt will ich es nicht erklären. Jetzt habe ich mich ohne Erklärung in ihn verliebt. Ich fing tatsächlich an, diese Welt besser zu verstehen. Die Welt, die nur Gedanken und Gefühle, Gleichungen und Beweise, unsere persönliche Erfahrung, ist sehr begrenzt, sie beantwortet fast keine Fragen der Erkenntnis. Aber es gibt eine Welt, die dich über deine Empfindungen hinaus führen kann, die die Enge deiner Beweislogik aus dem Gefängnis löst. Und diese zweite Welt kann zuerst das wissenschaftliche Wissen der Welt verbessern.

- So hilft das eine dem anderen?

"So fühle ich mich." Ich bin sehr glücklich, weil Gott mir ein intuitives Verständnis gegeben hat, dass in der Kirche die Wahrheit ist.

Wenn das keine Umarmung ist, ist es nicht die Kirche

- Eine Entscheidung, ein Mitglied der Kirche zu werden?

- Ich habe es für 23 Tage genommen. Die 23-Tage sind seit dem Moment vergangen, als mich dieser Gedanke besuchte und bis zu dem Moment, als mir nichts anderes mehr in den Sinn kam. Ich entschied mich, das Lenkrad des Lebens einzusetzen und das Risiko einzugehen, in eine völlig andere Richtung zu schwimmen. Und ich preise Gott dafür.

- Wollten Sie während dieser 23-Tage nicht nachgeben?

- Ja, war es. Will, rationales Verlangen. Plötzlich bekam ich eine Idee: was alle, wenn wir die Kirche nennen, mag es nicht, was wir sehen: comely Priester mit dem Bart, Roben, Symbolen, Weihrauch, Kerzen und Lampen - und einzige Organisation religiöser Art, die es gibt ?, um die psychologische Unsicherheit der Menschen zu decken, ihre Ängste, Angst, ein Gefühl der Unsicherheit, und nichts anderes ist nicht da .. also ich bin sehr dankbar, dass Gott und zu den Menschen, die ich in meiner Jugend getroffen habe: weil von ihnen über die tieferen Dinge in der Zeit gedacht von meinen "gesegneten Zweifeln" Ob die Oberhand. Als ich über das Mönchtum nachdachte, beschloss ich sofort, die Wissenschaft zu verlassen. Und vor allem war es notwendig, die Idee aufzugeben (was damals war ich schon gewöhnt) über sich selbst als Wissenschaftler. Der Beruf der Wissenschaft war das köstlichste Essen für mich und schien mir lebenswichtig. Daran ist nichts falsch, und bis heute freut es mich, an der wissenschaftlichen Chronik interessiert zu sein. Es erhellt mein Leben, dient als eine süße Würze für meine Wahrheit.

- Was sollte die Kirche heute symbolisieren?

- Es sollte nichts symbolisieren, es sollte sein. "Symbolisieren" ist ein Bild, ein Idol. Und "sein" ist ein Wesen an sich.

- Sie haben geschrieben, dass die Kirche eine "Umarmung" sein sollte ...

Es ist erstaunlich - eine andere Realität auf persönlicher Erfahrung zu erleben

"Wenn es keine Umarmung ist, ist es nicht die Kirche." Aber die Geißel, der Brief des Gesetzes, das Urteil, die Übertreibungsform. Das hat nichts mit der Wahrheit zu tun. Die Kirche ist das, was aufersteht, erleuchtet, befreit, eine Person offenbart. Stellen Sie sich nicht rational vor, sondern mit Hilfe von Gefühlen: Die Welt liegt in den Armen Gottes. Gott ist der Eine, der sich dem Menschen anbietet. Ist es nicht wunderbar? Verlasse diese Welt und schmecke ein wenig anderes Leben? Meiner Meinung nach, ja. Und es ist noch erstaunlicher, eine andere Realität auf persönlicher Erfahrung zu erleben. In unserem Leben dominiert die rationale Wahrnehmung, die uns daran hindert. Deshalb bleibt die Kirche für uns etwas, was Teil unserer Kultur und Tradition ist, etwas Heuchlerisches, das viele Fehler verbirgt.

Eines Tages, auf Einladung der Schüler, besuchte ich ihre Schule. Wir unterhielten uns und wir hatten eine sehr interessante Konversation. Ein Kind fragte: "Verzeihen Sie mir meine Frage, aber sie sagen, dass sich in letzter Zeit viele der Religion zugewandt haben. Ist das deiner Meinung nach richtig? "Ich antwortete:" Religion ist für mich uninteressant. Was ist Religion? Religion - eine „geeignete Untersuchungszeit, Abschluss oder Eingang der Universität, spielt es keine Rolle, ich vorbereitet und gehen, eine Kerze setzen für Gott, mir zu helfen, die Prüfung ablegen.“ Aber es gibt keinen solchen Gott! Auch die Religion bedeutet, dass ich einen Abszess gequetscht, es tut weh, ich kann nicht die ganze Nacht schlafen, wird auf die wunde Stelle Amulett angewendet, zum Arzt laufen, tun alles, was möglich ist, nur schwer zu tolerieren und einen Gott vorstellen, erscheint jetzt und entscheidet mein Problem. Aber es gibt keinen solchen Gott. "

Ohne Gott ist der Tod bedeutungslos

Der verstorbene Älteste Joseph Vatopedi

- Es gibt auch ernstere Situationen, der Herr. Wo ist Gott, wenn Menschen Kinder verlieren oder wenn Kinder an unheilbaren Krankheiten leiden? Du hast über einen Mann geschrieben, der zum Himmel schaut und ruft: "Warum bin ich es, Herr?" Das ist ein Vorwurf.

- Das ist ein Vorwurf, aber es könnte eine Frage geben. Weder das eine noch das andere ist nicht schlecht. Das ist menschlich sehr verständlich. Wie konnte mir das passieren? Im Epilog des Buches, auf das Sie sich beziehen, spreche ich von einem Treffen mit einem Mädchen, das starb, als sie starb. Ich sagte zu ihr: "Darf ich dich fragen? (In mir entstand also ein Zweifel in Gott ...) Haben Sie sich jemals die Frage gestellt: "Warum ist mir das passiert, Herr?"? "" Nein ", sagt er. - Vater, ich habe mich jedes Mal gefragt: "Warum ist mir das nicht passiert, Herr?" Und ich erwarte nicht Tod, sondern Erleuchtung. "

Dies ist die Tür, durch die Gott Gemeinschaft mit diesem Mädchen hat. Solch ein Gott, an dem wir jetzt zweifeln, mit dem Tod und dem Rest, ist es nicht. Kann es einen Gott geben, der den Tod erlaubt (in dem Sinne, dass wir es verstehen)? Für mich ist die Bedeutung des Todes, ohne die Existenz Gottes zu erkennen, unerklärlich!

Stell dir unser Leben vor. In der Vergangenheit bin ich Astrophysiker und deshalb weiß ich: Wir leben in einer Welt kolossaler Entfernungen. Das ist unglaublich! Ich werde dir jetzt sagen, wie groß die Welt ist. Licht, das eine sehr hohe Geschwindigkeit hat, erreicht etwa eine Sekunde vom Mond zur Erde, etwa 8 Minuten, um die Entfernung von der Sonne zur Erde zu überwinden. Von einem entfernteren Planeten dauert es 3,5 Stunden. Von der "ersten Sonne", die außerhalb unserer Sonne ist, - 3,5 Jahren. Unsere Galaxie ist so groß, dass sie 200 Milliarden Sterne hat. Der Durchmesser der Galaxie beträgt etwa 100 Tausend Lichtjahre, das heißt, das Licht braucht 100 tausend Jahre, um es zu durchlaufen. Und es gibt 100 Milliarden solcher Galaxien im Universum. Oder nehmen Sie sich Zeit: Das Alter des Universums ist, wie man sagt, 13,7 Milliarden Jahre. Das sind unvorstellbare Mengen!

"Aber was ist Trost für uns?"

- Ich werde fortfahren. Du lebst 70, 80, 100, lass 200 Jahre alt sein, aber nicht mehr! Ich auch. Ich bin jetzt 53 Jahr, und ich beende bereits mein Leben. Mein Weg ist weniger als der Punkt. Es gibt einen Tod, den wir nicht bestimmen können: nicht wenn er kommt, noch wie. Wir wissen nur eines: Sie wird bestimmt kommen. Nun, ist es möglich, dass dein Leben dieses "Nichts" war? Ein berühmter Physiker sagte, dass wir zu der Theorie von allem gekommen sind, nach der wir das Ergebnis der Umverteilung von Teilchen aus dem Nichts sind. Es ist eine Tragödie! Es scheint mir, dass wir mit Hilfe solcher Theorien sehr wenig davon verstehen, was man über diese Welt verstehen könnte; Sie führen von der Annahme weg, dass es etwas Großes gibt, das uns verborgen und unserem Verständnis überlegen ist, das wir aber selbst integrieren können. Und solch eine Sichtweise könnte in uns eine andere Logik beinhalten, unsere Verbindung mit Gott herstellen!

- Wie überleben wir den Schmerz der Trennung von diesem Land, selbst wenn wir an ein Leben nach dem Tod glauben? Wie kann man den Schmerz über den Verlust eines geliebten Menschen überleben?

Der Schmerz, geliebte Menschen zu verlieren, ist ein Zeugnis unserer Liebe zu ihm. Die Frage ist, wie man diesen Schmerz der Hoffnung einflößt

"Ich denke, wir sollten uns die Freiheit geben, diesen Schmerz zu überleben." Schmerz ist der Beweis für unsere Liebe. Als ich in Amerika lebte, wechselte ich oft Wohnungen. Bei jeder Bewegung fühlte ich, als müsste ich die Seele aus ihrer gewohnten Situation reißen. Ich liebte meine Wände, meine Möbel, meine Räume und die Art und Weise, in der meine Sachen, Fotografien, Bücher, Gegenstände in ihnen platziert wurden - ich war an sie gebunden. Wie viel stärker sind wir dem Menschen verbunden! Und wenn das dein Kind ist, das du aufgezogen hast ... Du hast von seiner Zukunft geträumt, sein Leben geplant, ihn umarmt und ihn an ihn gedrückt - und jetzt verlässt er dich! Ist es möglich, dies nicht als Schmerz zu empfinden?

"Es ist noch schlimmer, wenn er vor deinen Augen leidet." Du wirst sagen: Test ...

"Ich sage dir nicht: Test." Dies ist der echteste Test und ein riesiger, manchmal unerträglicher Test. Ich möchte das Leiden eines geliebten Menschen weder mir selbst noch anderen gegenüber erleben. Aber das ist eine Realität, die in unseren Leben existiert. Und durch diesen Schmerz sehen wir, zumindest sehe ich, eine große Liebe für die Person, die leidet, und ich bemitleide ihn. Und dies ist das Zeugnis der Liebe. Verstehen Sie mich? Die Frage ist, wie Sie ein wenig Hoffnung in Ihren Schmerz einflößen können.

- Was hilft uns, diese Perspektive zu sehen?

- Glaube. Und was wichtig ist, ist nicht, was hilft, sondern was uns daran hindert, es zu bemerken! Unsere Zeit ist sehr vernünftig. Unsere Freunde sind Gleichungen, Beweise, aber das ist nicht die einzige Art zu wissen. Es gibt ein anderes Wissen - sich vor dem großen und unbekannten, das dich umgibt, zu versöhnen. Ich werde dir ein Beispiel geben. Mit Hilfe der Physik können wir heute nur einen sehr kleinen Teil von allem sehen, verstehen und erklären. Zum Beispiel besteht das Universum nur bei 4 Prozent aus einer Substanz, die durch Teleskope, Radioteleskope, Gammastrahlen sichtbar ist. 23 Prozent ist dunkle Materie, 73 Prozent ist dunkle Energie. So sagen Wissenschaftler in den letzten Jahren. Und hier ist das Geheimnis verborgen: nicht in 4-Prozentsätzen, die wir sehen, sondern in 96, die wir nicht unterscheiden.

Gott ist ein Diener, Gott ist ein Psychologe, Gott ist wahr


Guter Hirte

"Aber du weißt es, weil du eine spezielle Ausbildung hast." Ein einfacher Mensch, der dieses Wissen nicht besitzt, hat keinen so engen Kontakt mit Gott, wie kann er fühlen, was außerhalb der Welt existiert, in der er ist?

- Ich werde dir ganz einfach antworten. Vor einem Jahrhundert hatten die Griechen, die dort lebten, wo wir heute leben, absolut nicht das Wissen, das ich dir heute erzählte, noch die Hindernisse, denen der moderne Mensch gegenübersteht. Sie hatten Vertrauen, und sie gab ihnen viel mehr Trost im Vergleich zu dem, was wir haben. Heute ertragen wir nicht das Leid, das Menschen zuvor ertragen haben.

- Warum? Unser Leben ist einfacher geworden?

- Unser Leben ist selbstsüchtiger geworden. Es ist getrieben von unseren Wünschen. Ich will - und es wird so sein, wie ich will. Und wenn es nicht so läuft, akzeptiere ich es nicht. Dies ist das Ergebnis einer Logik, die nur auf den so genannten Menschenrechten basiert. Und wie wunderbar, wenn eine Person akzeptieren kann, begrenzen Sie sein "Ich" und sehen Sie, was unsere Vorfahren sahen. Sie waren an einer weniger überlasteten Intelligenz, viel mehr intern gefüllt als wir.

- Wahrscheinlich, um dazu zu kommen, müssen Sie intern nach ihr suchen?

"Was Sie sagen, ist ein stochastischer Ansatz: Hier sitze ich und denke über die Suche nach Gott nach. Aber es gibt etwas, das für alle zugänglicher ist, einfach, praktisch und effektiv - um ein wenig philosophische Denkweise zu haben. Er wird uns erlauben, Dinge in Einfachheit, Demut und Authentizität zu sehen. Ohne Stolz und Ansprüche. Wie dieses Mädchen ... hatte sie große Demut. Wenn ich sage: "Was ist es für mich und nicht für meinen Nächsten?" - das ist Stolz. Oder: "Warum hat Gott mir das angetan?" Gott hat das nicht getan! Es gibt eine Situation, in die du dich stürzt und um Hilfe bittest.

- Warum kommen die meisten Menschen zu Gott, zur Kirche, zum Glauben in schwierigen Situationen, wenn es notwendig ist, um Hilfe zu bitten, und nicht in günstigen Situationen?

- Ich denke, weil sie wollen, was ich dir schon gesagt habe. In der Kirche suchen sie Gott, den Psychologen.

Ich fand Gott in meinem Glück, in meinem Erfolg, der mich nicht erfüllte. Gott war mehr als mein Erfolg. Wenn sie die Texte von Heiligen lesen, wo sie ihre Erfahrung beschreiben, Gott zu erfahren, sieht jeder, dass es eine Tür gibt, die durch Freude, Freiheit, Frieden, Hoffnung zum Herrn führt. Es gibt ein anderes, es führt einen Menschen durch Prüfungen, Schwierigkeiten, Sorgen. Beide Türen führen zu Gott. Und stelle dir den Priester vor, der in eine schwierige Situation geraten ist, er kann sich nur mit den Worten an den Herrn wenden: "Ich bin allein, ich bin nackt, ich kann nicht mehr, hilf, ich brauche deine Gegenwart." Und er wird es fühlen, das ist die Gegenwart Gottes, durch Trost. Das ist eine großartige Sache!

- Normalerweise fühlt ein Mensch die Gegenwart Gottes, wenn er erfüllt, was er von ihm verlangt hat. Etwa nicht?

- Ist das so. Wir stehen in Verbindung mit dem geschaffenen Wunder, mit der Erfüllung der Bitte, wenn Gott unser Diener ist. Wir haben Forderungen, Er kommt und führt sie aus, und wenn nicht, sind wir unglücklich mit Ihm.

- Gewöhnlich geben wir Gott Gelübde, und wenn sich danach nichts ändert, beklagen wir, dass es keinen Gott gibt, und wenn die Bitte erfüllt ist, dann existiert Er ...

- Dies ist "Gottesdiener", "unser eigener Gott", erschaffen aus sehr menschlichem Material. Dieser Gott ist nicht der Gott der Offenbarung. Der wahre Gott ist keine "höhere Macht", kein "höherer Sinn" oder "gut". Er ist eine Person, die mich wie ein Magnet zur Kirche hingezogen hat. Es ist Gott als Person.

Bald kommt das Weihnachten, und wir feiern es nicht, um unser Leben zu diversifizieren. Worüber erzählt uns Weihnachten? Gott als Person ist ein Mensch geworden! Wenn Sie dies erkennen, werden Sie schockiert sein!

Weihnachten: ein Märchen oder eine Realität?


Die Geburt Christi. Kopie des Freskos aus dem 12. Jahrhundert von den Höhlentempeln von Kappadokien

- Und wir feiern dieses Ereignis nur einmal im Jahr?

Wir feiern Weihnachten mehr als einmal im Jahr - aber jeden Moment unseres Lebens: Gott als Person ist ein Mensch geworden!

- Nein, wir feiern es jeden Moment unseres Lebens. Und genauso erleben wir in jedem Moment unseres Lebens Weihnachten, Auferstehung, Kreuzigung, Epiphanie ... Ich spreche über das Ideal. Ein demütiger Christ erlebt diese Ereignisse unaufhörlich.

An Weihnachten wird Gott Mensch, so dass göttliche Dimensionen dem Menschen offenbart werden können. Wenn dies eine rationale Argumentation wäre, wäre sie gestürzt worden. Und wir haben Beweise für Lebenserfahrung. Ich habe sie neben den wissenschaftlichen Entdeckungen der Welt aufgestellt. Dies sind die größten Momente, die gegeben werden, um eine Person zu überleben.

- Aber nicht alles und nicht immer?

- Jeder. Ich lebe davon. Es umgibt mich. Es wird zu dir kommen!

"Ihre Eminenz!" Sie haben zwei Jahre auf dem Heiligen Berg verbracht, den Sie die "Universität des Herzens" nennen. Ist es aufgrund der Einsamkeit und Entfernung von der Welt wahrscheinlich einfacher, Gott nahe zu sein?

"Einsamkeit hilft viel!" Und Menschen, die mit Gott kommunizieren möchten, wählen diesen Weg. Als ich Wissenschaftler werden wollte, wählte ich eine Universität mit den besten Voraussetzungen, um meine Ziele zu erreichen. Diese Leute, die eine Berufung zum Mönchtum hatten, hielten Athos für den geeignetsten Ort. Aber in letzter Zeit haben Sie die weisen Worte des Lebens ausgesprochen, dass sich ein Mensch bei alltäglichen Prüfungen und Fehlern an Gott wenden und sie in ihnen finden kann. Und das ist auch ein wundervolles Treffen!

- Und wie oft in deinem Leben kann eine Person den großen Moment der Begegnung mit Gott überleben?

- Irgendwie, im Moment meiner Zweifel, erzählte ich einem inspirierenden Professor der Medizin (er hatte dieses Leben bereits verlassen): "Es gibt keinen Gott." Er fragte: "Warum?" - "Weil es keine Christen gibt, Menschen Gottes." "Öffne deine Augen und sieh dich um!" Alle Menschen, jeder Mensch, der nicht nur Schwächen, sondern auch Tugenden hat, machen das Bild Gottes aus und geben dir die Möglichkeit, Ihn zu treffen. Ich finde Gott in meinen Nachbarn. "

- Du hast diese Worte über die Tatsache gesagt, dass es im Moment des Zweifels keinen Gott gibt?

- Ja, ich hatte sechs Jahre nützlicher Zweifel. Und bis jetzt kann ich manchmal an Gott zweifeln. Ich mag es, weil ich weiß: Ich werde mich aufgrund von Zweifeln der Wahrheit nähern. Ich werde es erklären. Ich komme ins Krankenhaus und sehe ein Mädchen ein wenig über 20 Jahre alt, ich sehe, wie sie leidet. Neben ihr geschwächt von leidenden Eltern. Und anstatt mit kaltem Herzen oder mechanisch über religiöse Themen zu beraten, sage ich: "Herr! Warum so? Was für eine Welt ist das, in der wir leben ?! "Ich kann nichts anderes sagen. Und jeder wird das in einer ähnlichen Situation sagen. In solchen Zeiten zweifle ich auch und sage: "Wo bist du, Herr?"

- Und nachdem du ihn gefunden hast?

"Alle Leute finden es zu Weihnachten." Und das ist eine Begegnung mit dem wahren Gott. Sicher, die Juden erwarteten, dass Gott kommen würde, dass Er vom Himmel mit Ruhm und Ehre, mit Engeln herabkommen würde! Aber so etwas ist nicht passiert. Nur das Kind in Bethlehem. Und sie konnten nicht von Ihm sagen, dass Gott in der Welt erschienen ist.

- Und woher wissen wir, dass dies kein Märchen ist, keine schöne Geschichte mit Weihnachtsbaum, Kinderzimmer und bunten Lichtern? Alles sieht sehr theatralisch aus ...

"Was Sie sagen, ist eine falsche Erfahrung von Weihnachten." Immerhin, bald nach der Geburt der Bogomladenets begann die Verfolgung und 11 Millionen Menschen gaben ihr Leben für ihn. Und das kann in keiner Weise ein "Märchen" genannt werden. Sie gaben ihr ganzes Leben ohne einen Überrest für Ihn, für Seine Auferstehung. Und ich habe mein weltliches Leben um Gottes willen verlassen. Glaubst du wirklich, dass ich es wegen eines "Märchens" gemacht habe? Unsere Zeit versteht das nicht, für ihn sind Weihnachten Messen, Dart und Lebkuchen, die aus dem Westen zu uns kamen, aber es ist schade! Weihnachten ist eine Gelegenheit, sich mit Gott zu treffen. Und es ist viel wertvoller als unser Treffen mit Ihnen und das Gespräch hier.

Gott, an den ich nicht glaube


Metropolit Nikolaus von Mesogaea und Lavretiotics (Hadjinikolau) bei der Vladimir-Ikone der Mutter Gottes, St.-Nikolaus-Kirche in Tolmatschi, Moskau


- Sie sind sehr nah an der Jugend. Jugend ist unsere Zukunft. Ich weiß, dass viele Leute zu Ihnen kommen, um zu besprechen, was sie beunruhigt. Was sind Ihrer Meinung nach die Hauptprobleme junger Menschen heute?

Für mich ist die Zukunft keine irdische Zukunft. Und wir alle haben eine Zukunft in der Perspektive der Ewigkeit

- Zunächst möchte ich einen Änderungsantrag stellen. Du hast gesagt, dass ich der Jugend nahe bin. Nein - für jede Person! Jetzt reden wir mit dir, ich kenne dich nicht, ich schaue nicht fern, aber ich kam mit Zuversicht zu dir und nicht zu irgendeinem Zweck, und jetzt bin ich in deiner Nähe, sowie neben diesen jungen Leuten, als auch in der Nähe mit dem alten Mann, der stirbt. Ich mag es wirklich, der Jugend nahe zu sein, weil es ein rebellischer Teil unserer Gesellschaft ist (und nicht weil unsere Zukunft dahinter steckt). Wir alle haben eine Zukunft in der Perspektive der Ewigkeit. Für mich ist die Zukunft keine irdische Zukunft. Es ist eine Chance, die von der irdischen Zukunft in die Ewigkeit fließt.

- Aber wir erleben wirklich die irdische Zukunft ...

- Und ich erfahre es auch, obwohl ich auch das, ein anderes, ewig erfahre. Wenn wir uns diese Jungs ansehen, werden wir sehen, wie wir sie durch das, was wir ihnen geben, zerstören. Kürzlich näherte sich mir ein Atheist und eine solche Person, die in Politik versunken war. Und er sagt: "Ich weiß nicht ... mein Herz öffnet sich für den Glauben, aber meine Philosophie ist etwas anders." Ich frage: "Bist du ein Ungläubiger?" - "Nun, nein, das würde ich nicht sagen." "Es tut mir leid", sage ich. - "Warum?" - "Aber ich bin ein Ungläubiger." - "Im Sinne? Ich verstehe nicht ... "-" Ich werde dir sagen, an welchen Gott ich nicht glaube. " Wenn Gott "diese Kirche des Luxus, der Provokation, der Härte des Herzens, der Heuchelei, des Karrierismus, der schmerzhaften Reaktionen" ist, akzeptiere ich das auch nicht. Und nun stelle dir die Liebe vor, von der im Evangelium die Rede ist! Stellen Sie sich die Kirche vor, die wie Strahlen Glückseligkeit ausstrahlt - "Selig sind die Reinen im Herzen ... gesegnet sind diejenigen, die für die Wahrheit verfolgt werden ..." - "Ja, das ist auch da ..."

Also, wenn du, eine Gemeindeperson, nicht über diese Liebe aussagen kannst, über diese Seligkeiten, dann sei still. Wenn wir, Priester, das nicht können, dann ist es besser, "unseren Laden zu bedecken". Wenn ein junger Mann auf mich zugeht, versuche ich ihm Hoffnung und eine solche Weltanschauung einzuimpfen, dass er tun kann, was ihm Freude bringt, und dann werde ich mich mit ihm freuen. Ich möchte durch diese andere Dimension des Lebens sehen. Und dann mit den Jungen ist viel einfacher als mit Erwachsenen.

Liturgie: Gott auf die Erde senken

- Kennst du junge Leute, die regelmäßig in den Tempel kommen?

"Ich selbst würde nicht zu solch einer Kirche gehen, von der die Leute als etwas Mitleidendes sprechen. Sie gehen dorthin, wo Hoffnung ist. Vor zwei oder drei Jahren wurde ich berufen, die Schule zu heiligen. Kinder konnten sich nicht beruhigen, Lehrer haben versucht, sie zu beruhigen, hat sie gescholten. Endlich beruhigte sich alles. Wenn die Weihe vorbei ist, sagt der Regisseur: "Heute haben wir einen Metropolit zu Gast, er ist so wunderbar, er hat dort studiert, hat etwas in seinem Leben getan." Die Kinder interessierten sich ein wenig. "Und wenn er zustimmt, möchten wir ihn gerne wieder zu uns einladen, damit er dir eine Lektion in Physik oder Biologie gibt." Ich sage: "Leute, ich bin Ihnen sehr dankbar für das Vertrauen und mit großer Freude werde ich zu Ihnen kommen, um eine Lektion sowohl in der Physik zu geben, die ich kenne, als auch in der Biologie. Aber ich denke, ich kann dir etwas mehr geben. Lehrer können dir andere Lehrer beibringen. Lass mich kommen und der Liturgie dienen. Ich werde Gott zu dir auf die Erde senden. " Die Kinder applaudierten. Und ich sage mir: "Sie haben wahrscheinlich nicht verstanden, was ich ihnen gesagt habe!" Sie glaubten nicht, dass ich das tun könnte, aber sie fühlten intuitiv, dass dies etwas Gutes war, was sie wollten, warum sie dehnen sich aus.

Das Hauptproblem ist der Mangel an Authentizität in der Kirche


Metropolit von Mesopäa und Lavraotikysky Nikolai (Hadzhinikolau)

- Sie sind gegen Luxus in der Kirche, teure Gewänder ...

- Ich beschuldige niemanden. Aber ich denke, dass Einfachheit schmückt. Obwohl die Schwelle der Kirche zum modernen Menschen überschritten wird, wird der Luxus nicht behindert. Es ist nicht so viel. Die Hauptsache ist der Mangel an Authentizität in der Kirche. Dieser Mangel an Authentizität des Wortes. Unsere Sakramente sind einfach Rituale ...

- Viele Male hast du gesagt, dass die Sakramente kostenlos sein sollen, dass die Leute zum Beispiel nicht für die Hochzeit bezahlen sollen ...

"Ist das nicht selbstverständlich?" Hier ist ein Beispiel: eine Hochzeit. Alle geben Brautgeschenke: Verwandte, Freunde, Nachbarn, Brüder und Schwestern. Kann die Kirche ihnen kein Geschenk machen? Warum öffnet sie nicht ihre Arme an diesem Tag?

Einmal bin ich zu einer Hochzeit für eine bekannte hochrangige Person gegangen. Er hat alles getan, um diese Hochzeit zu machen. Ich ging, verheiratet von ganzem Herzen, ich segnete die Jungvermählten. Unser Metropolit vertreibt das "Neue Testament" des Vatopedi-Klosters in einer schönen Geschenk-Edition mit Vergoldung. Ich gab ihnen dieses "Neue Testament", ich segnete sie. Sie waren bewegt. Und der Vater der Familie wiederholte immer wieder: "Oh, was für eine Hochzeit!" Aber ich diente wie immer. Nichts mehr! Dann sagt er: "Bitte bleib ruhig, geh ins Haus." Ich antworte: "Ich kann nicht, ich muss gehen, ich habe eine Wache im Moment." Und er: "Nun, was ist die Nachtwache! Bitte komm herein! "Ich ging hinein, wir machten ein gemeinsames Foto, wie er wollte. Ich blieb ein wenig länger, segnete sein Haus und wollte gerade gehen. Und so stehe ich in der Tür, er hält mir einen Umschlag hin. Ich sage: "Ich bin Ihnen sehr dankbar, aber ich habe keinen Grund, diesen Umschlag zu nehmen." "Ich frage sehr! Du siehst, wie viel ich habe! "Und er hatte ein Fest für tausend Menschen, Catering und dergleichen. "Also freut euch! - Ich sage. "Aber ich habe mehr als du." Du hast Geld, um mir zu geben. Und ich bin gekommen, um dir Gnade zu geben. " "Es ist für einen guten Zweck", sagt er. Aber ich habe abgelehnt: "Danke, es ist nicht notwendig."

- Du hast nicht einmal Wohltätigkeit angenommen, aber warum?

"Also bin ich zur Hochzeit gekommen und nicht, um Geld für die wohltätigen Zwecke der Metropolen zu sammeln." Und du siehst, du würdest genau wie dieser Vater gehandelt haben. Und es ist gut, dass Menschen geben wollen, aber die Kirche tut schlecht, wenn sie empfangen will.

- Wir sind es gewohnt zu geben, nicht zu bekommen ...

- Irgendwie wurde ich gerufen, um Lithium zu servieren. Ich war ein Hieronymus. Und dann öffnete die Frau die Tasche, schaute hinein und hielt schon in der Handfläche des Geldes, um mich weiterzugeben. Ich begann nicht, ihr die Hände zu reichen, wie es für sie üblich ist, sie zu küssen, und ich sage: "Gott wird die Toten ausruhen!"

"Wusstest du, was als nächstes passieren würde?"

- Natürlich. "Segne mich, Vater." Ich sage: "Du hast meinen Segen bereits erhalten." "Nun, ich bitte dich, Vater!" - "Tu es nicht. Ich ging in den Tempel, bediente dich in ein paar Minuten. Ich nehme solche Sünden nicht an mir selbst. " Sie warf ihre Hände hoch: "Dieser wird ein Heiliger sein!" Das ist alles so einfach. Ich sage ihr: "Ich bitte dich, nimm das Geld weg." "Vater, dann wird das Gebet nicht funktionieren." - "Wenn du mir dieses Geld nicht gibst, wird es vielleicht funktionieren und vielleicht auch nicht. Aber wenn du es gibst, wird es einfach nicht funktionieren. "

So denken die Leute. Und darin ist nichts Gutes. Ist es nicht so?

- Richtig. Aber die Kirche sammelt auch mit einem Teller für Kerzen, für Bedürfnisse, für etwas, für etwas anderes ...

- Das alles kann gut und schlecht sein. Alles hängt davon ab, wie es passiert. Wir in unseren Metropolen sind bereit, den Teller zu verlassen - wir brauchen ihn nicht. Aber es gibt auch Notfallsituationen, wie bei den Opfern der Brände. Die ganze Nation ist aufgegangen. Wenn die Kirche nicht auferstehen würde, würde sie sofort dafür verantwortlich gemacht werden!

- Ja, auf alle Fälle.

"Wenn die Kirche die Platten ablehnt, stellt sich sofort die Frage:" Ja, aber wo bekommen sie ihr eigenes Geld? " Wo, ich frage mich, verstecken sie sie! Es gibt so eine böse Skepsis ...

- Das ist das Misstrauen der Menschen.

- Trotzdem haben die Menschen in unserer Metropole, wie ich weiß, eine große Bereitschaft, am Leben der Kirche teilzunehmen. Viele gaben uns eine sehr solide Geldsumme. Diese Leute haben uns, der Kirche, gespendet und Geld auf einen Teller gelegt. Und für mich gibt es immer eine Frage: Wie kann ich dieses Geld veräußern? Aber die Tatsache ihres Opfers zeigt, dass die Menschen Opfer bringen wollen. Und dann ist der Teller eine gute Tat!

Das göttliche Leben kann hier beginnen


Metropolit von Mesogin und Lavraotikiy Nikolay (Hadzhinikolau). Foto: A. Pospelov / Orthodoxie.Ru


"Ihre Eminenz!" Unser Zyklus heißt "Eine andere Dimension". Nach Ihnen, unser Leben - hier, in dieser Dimension, in der wir leben, oder irgendwo anders, wo wir uns vorstellen, wir hoffen, dass es existiert?

- ich mit nicht einverstanden „imaginär.“ „Hoffentlich“ Ich denke, klein, „glauben“ - ist so viel mehr. "Eine andere Dimension" ist kein Ort. Ich würde ein bisschen anders sagen: Natürlich ist unser Leben in dieser Dimension, und alles beginnt hier, aber unser Leben ist nicht nur darin. Es ist nur ein bisschen anders. Und meine Teilnahme an unserem Gespräch wird gerechtfertigt sein, wenn es mir gelungen ist, Ihren Verdacht zu wecken, dass es ein anderes Leben mit einer anderen Logik gibt als "Ich esse, ich lerne, ich heirate, ich werde alt, ich sterbe." Was ist etwas anderes als 70 Kilogramm, 70 Jahre, 70 Euro pro Monat, pro Woche, pro Tag, die Menschen verdienen. Eine andere Wahrnehmung des Lebens. Das göttliche Leben kann schon hier auf Erden beginnen.

Source: Pravoslavie.Ru

Autor: Eva Kyriakopoulou

Stichworte: Religion, Orthodoxie, Interview, Weihnachten