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29.12.2017

Das Wort des hl. Gregor Palamas über das ehrliche und lebenspendende Kreuz

Seit alten Zeiten ist das Kreuz Christi vorhergesagt und in Form von Bildern dargestellt worden, und wenn es keine Kraft des Kreuzes gab, konnte niemand jemals mit Gott versöhnen. Denn nach Großeltern Verbrechen durch den Baum im Garten Gottes, die Sünde lebendig, sind wir tot, und der erste Tod des Körpers auf den Tod der Seele unterworfen, die die Seele von Gott zu entfernen ist. Das Leben, das wir nach dem Verbrechen lebten, war ein Leben der Sünde und ein Leben nach dem Fleisch; Aber die Sünde gehorcht nicht dem Gesetz Gottes, noch kann sie unterwerfen; so können diejenigen, die im Fleisch sind, Gott nicht gefallen. Und da, wie der Apostel sagt, „das Fleisch begehrt auf gegen den Geist und der Geist - gegen das Fleisch“ (. Gal 5, 17), Gott ist Geist, und alle Freundlichkeit und Güte, und unser Geist wurde in seinem Bild und Gleichnis geschaffen, sondern als Ergebnis, und wegen der Sünde in einem schlechten Zustand kam, dann solange Sünde nicht abgeschafft werden soll, und das Leben des Fleisches zu nichts reduziert, wie jemand aktualisiert um sein könnte und zu Gott annehmbar worden? Das Kreuz Christi ist die Abschaffung der Sünde. Deshalb wird einer unserer Gott tragenden Väter von einem der Ungläubigen gefragt: Glaubt er wirklich an den Gekreuzigten? - antwortete: "Ja, im Gekreuzigten." Viele auch noch vor dem Phänomen des Kreuzes Christi, die ehemaligen das Gesetz und nach dem Gesetz wurden von Gott selbst als Freund Gott und den König und Prophet David, natürlich erlebt, und er während der ehemaligen unter den Freunden Gott, sagt: „Wie wertvoll für mich deine Gedanken, Gott "(Psalm 138,17). Aber wie wurden sie vor dem Kreuz zu Freunden Gottes erklärt? Ich werde es dir erklären, wenn du vorsichtig bist.

Zum Beispiel, auch vor der das Kommen „Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens» (. 2 fez 2, 3) (der Antichrist), der geliebte Christus der Offenbarer sagt: „Jetzt gibt viele Antichristen, wobei wir von der Tatsache, dass das letzte Mal» (1 John kennen. 2, 18). So war das Kreuz bei den Vorvätern und vor dieser Zeit, als es zur Hinrichtung kam. Und der große Paul, noch deutlicher Lehre uns, dass vor der Zeit, dass der Antichrist kommt, er ist schon unter uns, sagt er, dass „das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon bei der Arbeit» (2 Thess. 2, 7). So war das Kreuz Christi, das noch nicht erschien, schon unter den Vorvätern, denn sein Geheimnis wurde unter ihnen vollbracht. Ich werde jetzt nicht von Abel, Seth, Enos, Henoch, Noah sprechen, und diejenigen, die Gott und die vor November gehören alle zu der Zeit gefallen, dass wir von Abraham beginnen, der „Vater vieler Völker“ genannt wurde: die Juden - nach dem Fleisch, nach unserem Glauben. Ich werde also damit beginnen nach dem Geist unseres Vaters und von Anfang an seiner Tapferkeitseigenschaft und vom ersten Ruf seines Gottes. Was waren die ersten Worte, die Gott ihm sagte? "Geh aus deinem Land und von deiner Verwandtschaft in das Land, das ich dir zeigen werde" (Gen. 12, 1). So wird in diesen Worten, es war das Geheimnis des Kreuzes, weil das ist, was Paulus sagt, lobte das Kreuz: „Für mich ist die Welt gekreuzigt ist“ (Gal 6, 14.). Denn für die Flucht aus dem Vaterland oder von der Welt sind die irdische Heimat und die Welt gestorben und vergessen, und das ist das Kreuz.

Aber noch bevor er aus dem Zusammenleben mit den Bösen geflohen ist. Gott sagt zu Abraham: "Geh aus deinem Land ..." in das Land (das ich dir geben werde, das ich dir aber zeigen werde), als ob es auf eine andere, spirituelle Erde hinweist. Was waren die ersten Worte Gottes an Moses, nachdem er aus Ägypten geflohen war und den Berg bestieg? "Zieh deine Schuhe von deinen Füßen" (Bsp. 3, 5). Dies eröffnet ein weiteres Geheimnis des Kreuzes, es folgt natürlich aus dem ersten. Denn obwohl Sie gesagt haben, floh er aus Ägypten, und der Dienst des Pharao abgelehnt und verachtet die Gelegenheit, zu der Sohn der Tochter Pharaos genannt, und wie weit von Ihnen abhing abgeschafft und in die Welt des Bösen der Sklaverei begangen, aber Sie sollten auf diese und sich selbst hinzufügen. Was bedeutet das: "Zieh deine Schuhe von deinen Füßen ab?" Das bedeutet: Lass die Lederkleider fallen, in die du dich gekleidet hast und in denen die Sünde handelt und dich aus dem heiligen Land entfernt. So ist die Worte: bedeuten „Zieh deine Schuhe von deinen Füßen“, dass nicht mehr im Fleisch leben und in der Sünde, aber lassen Sie es abgeschafft werden und geopfert Leben im Gegensatz zu Gott und der Begründung des Fleisches und das Gesetz in den Mitgliedstaaten, die das Gesetz des Geistes und fesselnd Gesetzes der Sünde widersetzt; Lasset ihn nicht mehr triumphieren und handeln, erschlagen von der Kraft der Vision Gottes. Ist das nicht das Kreuz? Denn das Kreuz, wiederum nach dem göttlichen Paulus, bedeutet: "das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen" (Gal. 5, 24). Also, "Nimm deine Schuhe von deinen Füßen, denn der Ort, an dem du stehst, ist das heilige Land" (Bsp. 3, 5). Dieselben Worte zeigten ihm die zukünftige Heiligung, die dank dem Kreuz auf die Erde kommen sollte, nach dem Erscheinen des Herrn und Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus. Denn dann trotz des Spektakels von der Größe - Busch, im Feuer bewässert - preduzrel er Zukunft Kommen Christi, weil die Betrachtung Gottes das Geheimnis des Kreuzes ist, und es kommt irgendwie aus dem zweiten Geheimnis (das heißt, von der Kreuzigung auf der Welt), die größer als die erste ist, (das ist die Entfernung von der Welt). Dass beide untrennbar miteinander verbunden sind, hat es sich ergeben, und der große Paul und göttliche unsere Väter: das erste und sprach nicht nur „ist mir gekreuzigt worden“, aber fügte hinzu: „Und ich der Welt“, und sie - Verschreibungs wir uns beeilen, um an das Kreuz nicht steigen vor dem Kreuz, denn natürlich sind beide Ausdrücke und Geheimnisse des Kreuzes. Also, das erste Geheimnis des Kreuzes ist aus der Welt und in der Nähe im Fleisch zu entfernen, wenn sie die Frömmigkeit und antworteten ihn Lebensstil und körperliche Askese zu verhindern, die an sich von geringen Nutzen, sagt [der Apostel] Paul (1 Tim. 4, 8). Nach diesem ersten Geheimnis des Kreuzes sind Frieden und Sünde für uns gekreuzigt, wenn wir vor ihnen davonlaufen. Das zweite Geheimnis des Kreuzes besteht darin, sich für Frieden und Leidenschaften zu kreuzigen, wenn sie vor uns fliehen. Aber sie können uns natürlich nicht davonlaufen, noch können wir rational handeln, wenn wir nicht über Gott nachdenken. Denn wenn bei der Ausübung der Tugend, werden wir auf die Betrachtung und wenn dekoriert und reinigen unsere inneren Menschen aufsteigen, in uns den göttlichen Schatz versteckt suchend und die erneute Prüfung des in uns das Reich Gott, dann sind wir auf die Welt und Leidenschaft gekreuzigt. Für etwas Wärme kommt zu Herzen von solchen Gedanken, die, wie die Fliegen, die bösen Gedanken austreiben und geistige Ruhe und Komfort im Auge produziert und liefert die Weihe des Körpers, wie der Psalmist sagt: „Mein Herz ein Feuer in mich in meinen Gedanken heiß war“ (Ps. 38, 4). Und genau das hat einer unserer gotttragenden Väter uns gelehrt: "Bemüht euch, eure innere Tätigkeit in Gott zu haben, und dann werdet ihr äußere Leidenschaften überwinden." Der große Paulus macht uns auch darauf aufmerksam: "Folge dem Geist, und du wirst die Wünsche des Fleisches nicht erfüllen" (Gal. 5, 16). Deshalb schreibt er uns an einem anderen Ort in Ermahnung: "Sei getränkt mit deinen Lenden durch die Wahrheit" (Eph. 6, 14), zur Kontemplation stärkt und hegt gute Bestrebungen und unterdrückt fleischliche Wünsche. Und der große Petrus hat uns noch deutlicher gezeigt, was die Lenden sind und was die Wahrheit ist. "Gurding", sagt, "die Lenden deines Geistes, wach zu sein, verlasse dich völlig auf die Gnade, die dir in der Erscheinung von Jesus Christus gegeben wurde" (1 Pet. 1, 13).

Also, da keine bösen Leidenschaften und die Welt der Sünde kann nicht ganz weit von uns, weder rationale Handlung findet in unseren Herzen, wenn auch nur sind wir nicht in der Anschauung Gottes, und dieser Betrachtung, die Welt ehrte ihn als Geheimnis des Kreuzes zu kreuzigen. Unter Mose zeigte diese Betrachtung des brennenden Dornbuschs das Geheimnis des Kreuzes, größer und vollkommener als das, was Abrahams Berufung war. Bedeutet das, dass Moses im Geheimnis des Kreuzes mehr bestimmt wurde als Abraham? Und welches Argument könnte das bestätigen? Denn wenn Abraham wurde durch Berufung genannt, war er zu diesem dritten Geheimnis des Kreuzes nicht eingeweiht, das heißt, Kontemplation, aber es fand später, nach dem Aufruf, nicht einmal, nicht zweimal, sondern oft, auch wenn wir keine Möglichkeit haben, alle zu sagen, . Ich erinnere dich nur an diese wundervollste Kontemplation, als er deutlich den Einen Dreieinigen Gott sah, der in der Dreieinigkeit noch nicht verkündet worden war. Denn es wird gesagt: "Der Herr erschien ihm bei den Eichen von Mamre ... Er hob seine Augen und schaute, und siehe, sie standen vor ihm. Als er sah, rannte er ihnen entgegen. Er sah den Einen Gott, den er in Drei Personen sah. Deshalb wird gesagt: "Der Herr erschien ihm ... und, siehe, drei Männer." Aber nachdem er zu ihm gerannt ist, redet er wie mit einem: "Herr! Wenn ich Gnade in deinen Augen gefunden habe, gehe nicht an deinem Diener vorüber. Und sie, Troy, die wie Odin sind, sprechen mit ihm. Denn es heißt: "Sie sagten zu ihm: Wo ist Sarah, deine Frau? ... Ich werde zu dieser Zeit wieder bei dir sein ... und es wird einen Sohn mit Sarah, deiner Frau, geben. " Als Sarah hörte und lachte, "sagte der Herr zu Abraham: Warum lacht Sarah?" (Gen. 18, 1-13). Siehe, der eine Gott ist die drei Hypostasen, die drei Hypostasen - und der eine Gott, denn es heißt: "Der Herr hat gesagt."

Und so wurde das Geheimnis des Kreuzes über Abraham vollbracht. Isaak selbst war das Bild der Nailed, seinem Vater sogar bis zum Tod gehorsam, wie Christus (zu Gott dem Vater). Und dies, Widder, deutete auf das Lamm Gottes, das uns als Opfer dargebracht wurde. Und das Dickicht, in dem sich der Widder an den Hörnern verfing, war das Geheimnis des Bildes des Kreuzes, warum es "der Hirte Savec" genannt wird, dh "das Dickicht der Aufgabe", so wie das Kreuz der rettende Baum genannt wird.

Und auf Jakobus, dem Sohn Isaaks, wurde das Geheimnis und das Bild des Kreuzes vollbracht, denn durch den Baum und das Wasser vermehrte sich die Herde. Für den Baum den Baum des Kreuzes dargestellt, und das Wasser - göttliche Taufe, die in sich das Geheimnis des Kreuzes „in seinen Tod getauft“ (. Rom 6, 3), sagt der Apostel. Und Christus durch den Baum und das Wasser, dh durch das Kreuz und die Taufe, vervielfältigte die verbale Herde zu sich selbst auf der Erde. Aber noch deutlicher zeigte Jakob das Bild des Kreuzes: als er sich vor dem Rand des Stabes verbeugte und seine Enkel segnete, indem er die Hände kreuzweise legte. Da er von Anfang bis zum Ende gehorsam war und deshalb geliebt und gesegnet und deshalb von Esau gehaßt wurde, ertrug er alle Versuchungen, und in seinem ganzen Leben wurde das Geheimnis des Kreuzes vollendet. Deshalb sagte Gott: "Ich liebte Jakob und Esau hasste" (Maleachi I, 2-3).

Ähnliches wird uns auch getan, Brüder. Für sich selbst zu geistigen Väter des apostolischen Gebot unterzuordnen: „Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern in dem Herrn“ (Eph 6, I.), Gehorsam ähnlich dem geliebten Sohn Gottes, und er wird von Gott geliebt, Frech wie fremd die Ähnlichkeit geliebter Sohn, und Gott ist wir hassen. Und wie wahr zu werden, nicht nur in Bezug auf Jakob und Esau, aber immer und unter allen weise Salomo sagt: „Ein weiser Sohn hört Anweisung seines Vaters; aber ein Spötter hört nicht tadeln“ (. Sprüche 13, 1). Aber ist der Sohn von James, Gehorsam gegenüber dem gleichen nicht mehr auf das Geheimnis des Kreuzes gewidmet wurde, ist es - in der Betrachtung, so dass die Menschen mehr vollständig gekreuzigt und sterben für die Tugend der Sünde und zu leben? Ja! Denn er über sich und die Betrachtung Gottes und das Heil bezeugt: „Ich habe Gesicht gesehen Gott zu Gesicht, und mein Leben bewahrt“ (Genesis 32, 30.).

Wo sind diejenigen unserer Umwelt, die eine leere und nichtorthodoxe Denkweise entdecken? Lass sie hören, dass Jakob das Antlitz Gottes sah und nicht nur dieses Leben nicht verlor, sondern, wie er selbst sagt, "seine Seele" ist erhalten, obwohl Gott selbst sagt: "Der Mensch kann mich nicht sehen und am Leben bleiben" (Ex. 33, 20). Also, vielleicht gibt es zwei Götter: einen - eine Person zu haben, die der Vision der Heiligen unterliegt, die andere - ein Gesicht zu haben, das allen Möglichkeiten des Sehens überlegen ist? Weg mit solcher Absurdität! Aber (dies muss in dem Sinne verstanden werden, dass) das sichtbare Gesicht Gottes nichts anderes ist als jene göttliche Gnade und Handlung, die den Würdigen präsentiert wird. Und unter einer Person, die eine Person nicht sehen kann, impliziert sie eine überlegene Beschreibung und Vision der Natur Gottes, denn niemand, wie es geschrieben steht. Gott hat nicht in Person und in der Natur gesehen und nicht angekündigt.

So Betrachtung in Gott und dem göttlichen Geheimnis des Kreuzes ist nicht nur fährt von der Seele weg die bösen Leidenschaften und ihre Dämonen produzieren, sondern widerlegt auch die falschen Meinungen und ihre Fahrzeuge und fahren sie aus dem Zaun der heiligen Kirche Christi, in den Tiefen eines Wesens, freuen wir uns, die göttliche Gnade zu feiern und zu erklären und Kreuz durchgeführte Aktion auf den Vorfahren schon vor dem Auftreten des Kreuzes in der Welt.

So wie Abraham wurde am Kreuz das Geheimnis seines Sohnes erreicht, wie er der Prototyp des Einen wurde der später gekreuzigt wurde, und das Geheimnis des Kreuzes wurde während der gesamten Lebensdauer von Jacob erreicht. Joseph, Sohn Jakobs, er eine Art Geheimnis war und später gekreuzigt Gott-Wort, denn er (Joseph), die Eifersucht zum Schlachten geführt wurde, und auch Verwandte nach dem Fleisch, für die er ihn einen Vater gesandt wurde, wie dann ist Christus. Wenn Joseph hatte, getötet zu werden nicht gedreht, aber es wurde hier verkauft wird, ist nicht verwunderlich, denn Isaac nicht getötet werden, hat sich gezeigt, weil sie selbst nicht tun, sind sie gültig, aber es gab nur Bilder wahr. Aber vielleicht war es geworden, und sie sehen einen doppelten Anteil des Geheimnisses der beiden Naturen Jesu: dass sie zum Schlachten geführt wurden, dass sie predyzobrazili Leidenschaft im Fleisch der Gottmensch, und dass sie nicht verletzt wurden, diese predyzobrazili Leidenschaftslosigkeit Gottheit. Dasselbe gilt für Jakob und Abraham: Obwohl sie Versuchungen ertragen haben, haben sie gewonnen, was eindeutig in Bezug auf Christus geschrieben wurde.

Also, eines dieser vier, die in der Tugend und Frömmigkeit vor dem Gesetz berühmt wurden, zwei - Abraham und Jacob - schmeckte das Geheimnis des Kreuzes in Angelegenheiten im Zusammenhang mit ihrem Leben und zwei anderen - Isaac und Joseph - für sich wie durch ein Wunder predyzobrazili Geheimnisses des Kreuzes. Nicht der Baum, wenn und Wasser vor dem Gesetz wurde dann gespeichert, und Moses, der erste durch das Gesetz von Gott angenommen und es an andere weitergeben, wenn Sie es in den Warenkorb legen und gab die Strahlen des Nils, und dann hat er sich Baum und Wasser gespeichert, das Volk Israel: der Baum predyzobraziv Kreuz das gleiche Wasser - göttliche Taufe? Wie Paul, der Allwissende der Dinge Geheimnisse, verkündet deutlicher, dass „alle in der Wolke in Moses getauft wurden und im Meer» (1 Cor. 10, 2). Und über dem Meer und die Stange (sie das Meer geschnitten), er (Paul) zeigt Moses, dass er freiwillig das Kreuz Christi angenommen, „den Schmach Christi für größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens“ (Hebr 11, 26.). Der Vorwurf des Christus vom Kreuz gibt es unvernünftig, wieder wie Paulus selbst spricht von Christus, dass er „das Kreuz erduldete, verachtete die Scham“ (Hebr. 12, 2). Vor dem gleichen Christus, Moses selbst predyzobrazil sein Kreuz und das Bild ist sehr klar, und das Heil durch die Art und Weise: Nur die Stange setzt, legte er seine Hände auf ihn, und so das Bild des Kreuzes präsentiert mich auf dem Personal, in der Flucht schlagen Amalek. Auch ein Banner über die eherne Schlange setzen, und auf diese Weise öffentlich Aufrichten Bild des Kreuzes, sagte er unter den Juden gestochen zu ihm um, als ob an den Heiland selbst, und als Heilmittel gegen Schlangenbisse.

Nicht genug Zeit, um über Jesus (Nonne) zu erzählen, und die ehemaligen nach sudiyah und den Propheten, über David und die ehemaligen, nach der die Wirkung des Geheimnisses des Kreuzes statt aus dem Fluss, stoppte die Sonne, ruinierte die böse Stadt, als Sieger im Krieg, setzten ausländische Armeen haben das Schwert entkommen, die Kraft des Feuers abgeschreckt, stoppte die Mündungen von Löwen, besiegte Könige, zisch fünfziger Jahren, hob die Toten, in einem Wort wieder der Himmel geschlossen und erlaubt ihnen, so dass die Wolken am Himmel nicht dann regen und fruchtbaren wieder geboren werden, denn wenn Paulus sagt, dass all diese Sauveur sickern Glauben, sondern der Glaube an die Erlösung, und deshalb sind alle Dinge möglich zu ihm gläubig geworden. Dies ist natürlich das Kreuz Christi für die Gläubigen. „Das Wort vom Kreuz - wir können wieder den Mund des Paulus, sagen - für Torheit denen, die verloren werden, sondern uns, die gerettet werden, - (. 1 Cor 1, 18) die Kraft Gottes».

Aber dass wir eine gespeicherte Nummer am Kreuz mit Gewalt enthalten sind, und alle, die vor dem Gesetz im Alten Testament Zeit waren und nach dem Gesetz, nicht selbst der Christus, durch wen und in dem alle der Offensive Kreuz vor: „Wer nimmt nicht sein Kreuz und folgt nach Für mich ist er meiner nicht würdig. "(Matthew 10, 38) Sie sehen, dass das Kreuz vorher errichtet werden musste. Hat das Kreuz schon gespart? Ebenso, wenn Gott offen seine Jünger das Leid und der Tod durch das Kreuz, Peter, Zuhören vorausgesagt, konnte ich nicht an sie halten, aber zu wissen, dass es in seiner Macht ist, bat: „gnädig zu mir, o Herr! Laß es nicht mit dir sein! "(Matthäus 16, 22), der Herr verbot ihm als Denker von Ihm," Nicht dass Gott etwas anderes ist als das Menschliche. " Er rief das Volk zusammen mit seinen Jüngern auf und sagte zu ihnen: "Wenn jemand nach mir kommt, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach." Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen und das Evangelium verliert, wird es retten. "(Mark 8, 34-35). Deshalb ruft Er das Volk zusammen mit den Jüngern an und bezeugt und verkündet dann die große und transzendente Natur und wahrhaft nicht menschliche, sondern göttliche Gedanken, um zu zeigen, dass dies nicht nur von Seinen erwählten Jüngern, sondern von allen, die an Ihn glauben, erforderlich ist. Christus zu folgen heißt, nach seinem Evangelium zu leben und jede Tugend und Frömmigkeit zu zeigen. Wer ihm folgen will, muß sich selbst ablehnen und sein Kreuz auf sich nehmen und sich nicht mehr erretten, wenn er Zeit braucht, sondern sich auf einen beschämenden Tod aus Gründen der Tugend und der Wahrheit göttlicher Dogmen vorbereiten. Sich selbst zu verleugnen und extreme Schande und Tod zu verraten, ist groß und höher als die Natur, aber es ist nicht unfair: die irdischen Könige verdienen zu folgen, besonders wenn sie in den Krieg ziehen, nur diejenigen, die bereit sind, für sie zu sterben. Was ist also überraschend, wenn der König des Himmels nach dem Versprechen, auf der Erde zu bleiben, um des Kampfes gegen den gemeinsamen Feind der Menschheit willen, solche Menschen sucht, ihm zu folgen. Aber die irdischen Könige können das Leben der im Krieg Getöteten nicht erwidern, noch sind sie annähernd gleichbedeutend mit denen, die ihr Leben für sie niedergelegt haben. Denn was bekommt derjenige, der nicht mehr im Leben ist, von ihnen? Aber selbst für sie, wenn sie ihr Leben für die Frommen (Könige) hingaben, besteht Vertrauen in den Herrn. Für diejenigen, die nach ihm ihr Leben in Gefahr gebracht haben, belohnt der Herr das Leben des Ewigen.

Und die irdischen Könige suchen nach ihrer Umgebung, um bereit zu sein, für sie zu sterben, und der Herr selbst ist für uns zu Tode gekommen. Wir ermahnen uns nicht um seiner selbst willen, sondern um uns selbst, bereit zu sein für den Tod. Und um zu zeigen, dass es um unseretwillen ist, fügt er hinzu: "Für jeden, der sein Leben retten wird, wird er es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen und das Evangelium verliert, wird es retten." Was bedeuten diese Worte: "Wer retten will ... wird verlieren, wer verliert ... wird retten"? Die Person ist zweifach: das Äußere - sein Körper und das Innere - seine Seele. Wenn unser äußerer Mensch sich selbst in den Tod verrät, zerstört er dadurch seine Seele und bleibt in ihm. Wenn er sie aber für Christus und für das Evangelium so zerstört, wird er sie in Wahrheit retten und gewinnen, indem er ihr himmlisches und ewiges Leben bringt. Und in der universellen Auferstehung wird es dank einer solchen Seele und gemäß dem Fleisch so himmlisch und ewig werden. Lieben der Seele, sondern wegen der Liebe Zeit und zu den Dingen, die zu dieser Zeit gehören, auf diese Weise nicht bereit (das heißt, Christus und das Evangelium) zu zerstören seine Seele es von dem wahren Leben schaden würde durch berauben und mit sich selbst mit ihr wird bestraft werden und sie leider zur ewigen Qual verraten. Und als würde man einen solchen Mann betrauern und den ganzen Horror der Situation zeigen. Der barmherzige Meister sagt: "Was nützt der Mensch, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verletzt? oder was soll ein Mann geben für seine Seele? "(Matthew 16, 26). Denn seine Ehre wird ihm nicht fehlen und nichts anderes von den Ehren und Freuden dieses Jahrhunderts, das er für seine Seele den Tod für Christus und das Evangelium vorbereitete. Was hätte er unter den Dingen dieser Zeit für ein Lösegeld für eine intelligente Seele gefunden, der die ganze Welt nicht gleichwertig ist?

Könnte man also die ganze Welt, Brüder, erwerben, dann würde niemand davon profitieren, wenn er seiner Seele Schaden zufügen würde. Wie viel schlimmer, wenn einiger sehr kleinen Teil der Welt des Kauf wegen der Sucht dies der geringste Schaden Seele statt Vorliebe auf die Annahme des Kreuzes geben (im Bild und in dem Konzept) und im Anschluss an den lebensspendend?! Für beide wird das Kreuz selbst geehrt, und die Bedeutung dieses Bildes. Aber es die Rede über das Konzept war und das Geheimnis des Bildes, und wir erklären es, besser ist es, zu sagen, bevor wir mit ihm gesprochen dies ist Paul, die Prahlerei des Kreuzes, beurteilt zu werden nichts anderes als der Herr Jesus Gekreuzigten zu kennen. Was sagt er? Das Kreuz ist die Kreuzigung des Fleisches „mit seinen Leidenschaften und Begierden“ (Gal. 5, 24). Denkst du, dass er das nur in Bezug auf Vergnügen und unreine fleischliche Leidenschaften sagt? Aber warum dann er an die Korinther schreibt: „Wenn unter euch Neid und Zank, sind sie nicht fleischlich» (1 3 Cor, W.)? So wollen beide zu lieben Ruhm oder einfach nur auf seinem eigenen Willen bestehen und dadurch die Oberhand in der Konkurrenz zu gewinnen ist das Fleisch des Fleisches, gehe ich. Aus diesem Grund, und Zank als James, der Bruder von Gott und sprachen: „Wo kommen Kriege und Streitigkeiten unter euch? Ist es nicht das, von deinen Gelüsten, die in deinen Mitgliedern kämpfen? Willst du - und hast nicht; töten und beneiden - und kann nicht erreichen; Sie streiten und sind in Feindschaft "(James 4, 1-2). Also, das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen bedeutet, für alles untätig zu werden, was Gott nicht gefällt. Wenn der Körper nach unten zieht und auf sich selbst besteht, dann sollte jeder versuchen, ihn auf die Höhe des Kreuzes zu heben. Was meine ich? Auf dem Boden sein. Herr lebte das Leben eines armen Mannes, und nicht nur, weil er gelebt hat, sondern predigte er: „Wer nicht alles verzichten, was er hat, kann nicht mein Jünger sein“ (Lk 14, 33.).

Aber lassen Sie niemand beschwert, Brüder, beten, hören uns, unverblümt das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene Gottes zu verkündigen, und nicht myatetsya, zu glauben, dass diese Gebote nicht durchführbar sind, vor allem aber kann erkennen, dass das Himmelreich Mühe nimmt und es kräftig nehmen Besitz von ihnen und ließ sie zu Peter, der Leitfigur der Apostel Christi hören, sagen, dass „Christus auch für uns gelitten und uns ein Beispiel gegeben, damit ihr nachfolgen seinen Fußtapfen» (1 Pet. 2, 21). Dann Recht haben wiegen, dass, obwohl der Student wirklich ist, bleibt ein Lehrer durch den Schuldner, solange nicht alle zurückzahlen, aber wenn man demütig bieten, was er kann, und gibt es eine relative ausstehender vor ihm setzen, dann solche Demut zieht ihn Mitleid zu sich selbst und das wird die fehlenden füllen. Denn wenn jemand sieht, dass sein Denken orientiert sich an Reichtum und viel Besitz, dass er weiß, dass das Bild seines Geistes - die fleischlich und lassen dies ein Grund sein für Erwachen. Denn das Angenagelte kann solche Impulse nicht haben. Also ist es notwendig, dass er auf die Höhe des Kreuzes aufsteigt, um nicht vom gekreuzigten Christus wegzufallen.

Aber wie beginnt man auf die Höhe des Kreuzes aufzusteigen? Mit der Hoffnung auf Christus, Provider und Anbieter von jedem, dann soll ihn die gesamte Einkommen zu Unrecht kommt aufgeben, und die Mittel, die gerechte Art und Weise des Seins, und sie sind nicht zu begangen gekauft werden, auch edle Anwendungen, so dass sie an die Bedürftigen wie möglich zu geben. Denn obwohl das Gebot, den Körper zu verzichten schreibt und sein Kreuz zu akzeptieren, aber leben die von Gott und von Gott, in deren Besitz der Immobilie haben: auch nicht daran klammern, verwenden sie es als erforderlich, wie ein Angestellter, bereit genannt, wenn auf Zeit und lehne es ab. Derjenige, der dies tut, wenn er keine materiellen Kräfte für etwas anderes hat, lebt immer noch gottesfürchtig und fromm.

Dann sieht jemand in sich einen grausam kämpfenden verschwenderischen Plan, lass ihn wissen, dass er sich noch nicht gekreuzigt hat. Wie kann er gekreuzigt werden? Lassen Sie ihn mit ihnen die neugierigen Augen der Frauen und unziemliche Nähe vermeiden, sowie unangemessenen Gespräche, lassen Materialzufuhr Lust subtrahieren, lassen Sie verhindert eine übermäßige Konsum von Wein, Rausch, mnogoyadeniya, mnogospaniya; und zu dieser Entfernung vom Bösen, lasst ihn Demut hinzufügen, indem er das Herz bricht und Gott anruft, um gegen Leidenschaften zu helfen. Dann wird er selbst sagen: "Ich sah einen bösen Mann, der furchtbar war, ausgedehnt, wie ein verschanzter, mehrfach verzweigter Baum, aber er ging vorüber, und hier ist es nicht; Ich suche ihn (in Gebet und Demut) und finde es nicht "(in mir selbst) (Psalm 36, 35-36). Dann macht sich die eitle Absicht Sorgen? Aber du allein, und vor dem Gericht deines Gewissens, erinnere dich an den Rat des Herrn dazu im Evangelium: Versuche nicht, dich über andere zu stellen; Tu Tugend im Geheimen, nur um Gottes willen und nur von Ihm gesehen zu werden, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich ausdrücklich belohnen.

Wenn jedoch und nachdem Sie einen entscheidenden Schlag zu den Agenten jedes der Leidenschaften behandelt werden Sie wieder Sorgen um interne Gedanken, keine Sorge - lassen Sie es eine Ursache für Kronen für Sie sein, denn er ist nicht mehr rückläufig und hat keine Wirkung, sondern ist lediglich eine kraftlos Bewegung , wie in deinem Kampf für Gott besiegt.

Dies ist das "Wort des Kreuzes", das nicht nur unter den Propheten vor seinem Auftrag, sondern jetzt, nachdem es begangen wurde, wirklich ein großes und göttliches Geheimnis ist. In der Erscheinung scheint es, dass derjenige, der sich niedrig setzt und sich in allem zurückzieht, sich selbst entehrt; und wer vor fleischlichen Vergnügungen flieht, tut sich weh und schmerzt; und derjenige, der sein Eigentum verteilt, verurteilt sich selbst zur Armut. Aber durch die Macht Gottes erzeugen diese Armut, dieser Schmerz und diese Schande ewigen Ruhm und unaussprechlichen Genuss und unerschöpflichen Reichtum für das gegenwärtige Jahrhundert und die Zukunft. Nicht dies zu glauben und den Glauben ausüben, Paul arbeitet stuft die verlorene, und auch zu den Griechen (dh die Heiden): „Wir predigen den gekreuzigten Christus, den Juden ein Hemmschuh (wegen ihres Mangels an Glauben an die Rettung Leidenschaft) und den Griechen eine Torheit (wie nichts nicht über zeitliche Dinge für den völligen Mangel an Vertrauen in den göttlichen Verheißungen), für diejenigen, die ... Christus, die Kraft Gott und Weisheit »(1 Cor. 1, 23-24) genannt setzen.

Dies spiegelt sich in Gottes Weisheit und Kraft wider: durch Gebrechen überwinden, durch Demut aufsteigen, reich werden durch Armut. Aber nicht nur das Konzept des Kreuzes ... das Geheimnis, aber es ist das Zeichen der göttlichen und dostopoklanyaemo heilig und ehrliche Presse zu sein, zu heiligen und zu Gott gegebener Menschheit vysheestestvennye und unaussprechlichen Segen otemlyuschey Fluch und Verdammnis, den Verfall und Tod zerstört, liefert die ewige Leben und Segen führen. Das Kreuz ist der rettende Baum, das königliche Zepter, die göttliche Trophäe über die sichtbaren und unsichtbaren Feinde, obwohl unvernünftige Ketzer in ihrem Wahnsinn sind und solche Verehrung des Kreuzes des Herrn nicht mögen. Denn sie verstanden nicht die Bedeutung des apostolischen Gebets (Eph. 3, 14-19), um mit allen Heiligen zu wissen, welches die Breite und Länge und Tiefe und Höhe, weil das Kreuz des Herrn verkündet die gesamte Wirtschaft seines im Fleisch kommt, und enthält alle das Geheimnis, und erstreckt sich bis zu den Enden, und alle Umarmungen: was ist oben, was ist unten, was ist da, was ist dazwischen? Sie legten eine Entschuldigung, weil davon, im Gegenteil, und sie sollten, haben, wenn sie hatten einen Geist, zusammen mit uns das Kreuz lieben - sie wenden sich von dem König der Herrlichkeit Zeichen, dass der Herr selbst, zu ihm hinauf, beschreibt eindeutig seinen Aufstieg und seinen Ruhm. Wenn die Zeit für Sein zukünftiges Kommen und Erscheinen gekommen ist, wird Er viele Zeichen des Menschensohnes mit Macht und Herrlichkeit voraussagen. Darauf sagen diese Ketzer, der gekreuzigte Christus sei gestorben, und deshalb tragen wir weder das Kreuz noch den Baum seines Todes. Aber was war die Vernichtung unserer Sünde, die geschah, weil sich die Hand des Urvaters zum Baum streckte? Und wegen dem, was es ausgelöscht wurde, und wir sind wieder in den Segen Gottes eingetreten? Wegen des Baumes des Ungehorsams begann die Macht über unsere Natur und die Macht der bösen Geister - Christus stürzte das Kreuz nicht und trieb sie völlig hinweg. triumphierend, in Ungnade gefallen, und wir umarmten die Freiheit? Worin wurde das Mediastinum der Barriere zerstört, und unsere Feindschaft zu Gott wurde abgeschafft und auf nichts reduziert? Und durch was haben wir uns mit Gott versöhnt und für die Welt mit Ihm das Evangelium angenommen? Ist es nicht am Kreuz und nicht am Kreuz? Lass sie die Worte des Apostels hören, der an die Epheser schreibt: Christus "ist unser Friede ..." zerstört das Stehen in der Mitte der Barriere ... um aus den beiden einen neuen Menschen zu schaffen, der Frieden schafft und in einem Leib sowohl mit Gott durch das Kreuz versöhnt als auch die Feindschaft an ihm tötet. "(Eph. 2, 14-16). Kolosser, schrieb er: „Und du, tot in euren Sünden und die Vorhaut eures Fleisches, hat er mit ihm mitlebendig, nachdem Sie alle Übertretungen vergeben, die Handschrift von Verordnungen auslöscht, die gegen uns war, und nahm es aus dem Weg, Nageln zum Kreuz; die Macht der Obrigkeit und der Obrigkeit beraubt, sie gebieterisch beschämt und über sie mit sich selbst triumphiert haben "(Kol. 2, 13-15). So, wie wir lesen nicht und verwenden Sie nicht diese göttliche triumphierenden Zeichen der totalen Befreiung der Menschheit, und der Anblick von denen die Flucht führt die böse Schlange, und erobert, und legt beschämen ihn, die Niederlage ankündigt und vernichten glorifiziert es gleiche doth Christus, der Welt zu zeigen, um den Sieg Ihm? Und wenn in der Tat soll das Kreuz nicht Respekt für den Grund, dass es den Tod Christi hat, und erkennt, dass dieser Tod nicht heilig war und Heil, warum dann, wie der Apostel sagt, in seinem Tod getauft waren wir? Wie werden wir dann Teilnehmer an seiner Auferstehung sein, wenn wir ihm nicht ähnlich und in der Gestalt seines Todes werden? Darüber hinaus würde, wenn jemand das Zeichen des Kreuzes verehrt, nicht die Inschrift des Namens Christi hat, dann dies vielleicht wahr beklage, wie etwas über ausreichend zu tun, aber wenn das vor dem Namen Jesu Christi verehrt jedes Knie im Himmel und auf Erden und unter der Erde, und das Kreuz trägt diesen selbstauferlegten Namen, welcher Wahnsinn kniet nicht vor dem Kreuz Christi?

Aber wir, zusammen mit den Stämmen der Pisten und dem Herzen kommen und beten mit dem Psalmisten und Propheten David, dem Ort, wo seine Füße und wo umfassende Hände verbeugte, und wo war es für uns schmerzlich ausgestreckten Lebensspendende Körper. Und Verbeugung mit dem Glauben und geküsst, Schöpfet und viel Heiligung halten, dass in den meisten glorreiche Zukunft Kommen des Herrn und Gott und Heiland Jesus Christus, zu sehen sein (Kreuz - Zeichen des Sohnes des Menschen) wird in Herrlichkeit voraus, freuen und fröhlich unaufhörliche Freude sein, und stehen auf der rechten Seite und höre die Worte und ergreife den Segen der verheißenen Seligkeit zur Ehre des Sohnes Gottes, der im Fleisch für uns gekreuzigt ist. Denn der Ruhm erfüllt ihn mit seinem ursprünglichen Vater und dem gesegneten und gnädigen und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. St. Gregory Palamas (65, 105-120).

Der Mönch Theodore the Studite gibt eine solche Interpretation dieser Worte des Apostels Paulus: "Die Stärkung des Fleisches schwächt den Geist, und die Stärkung des Geistes schwächt das Fleisch. Lassen Sie uns bei der Verwendung von Lebensmittel, Trinken, Schlafen und alles andere vorsichtig sein, lassen Sie uns auf einen anderen Körper ein strenges Maß halten nicht die Oberhand über die Seele, sondern die Seele triumphiert über den ganzen Körper »(69, 416). - Hinweis. trans.

Das ist vor und nach den Gesetzen Moses. - Hinweis. trans.

„Betrachtung“ ist manchmal weniger stark übersetzte Begriffe „Anschauung Gottes“ oder „Meditation“ ist in seinem Anfangswert das Ergebnis eines hohen Grades an Selbstaufopferung. In der Welt und weltlichen Eitelkeit zu sein, ist es fast unzugänglich. St. Makarios der Große vermittelt diesen Zustand: „Jeder sollte wissen, dass es die Augen sind, dass diese inneren Augen, und es gibt ein Gerücht, dass das Innere des Hörens. Und die Augen der Sinne zu sehen und erkennen, das Gesicht eines Freundes oder geliebten Menschen, so dass die Augen der Seele würdig und treu, erleuchtet durch das göttliche Licht, geistig sehen und einen wahren Freund erkennen, welche die süßeste und mnogovozhdelennogo Bräutigam, Herr, wenn die Seele dostopoklonyaemym Geist beleuchtet wird. Und so ist die Seele, Geist und betrachten den begehrten Single neizglagolannuyu Schönheit ist göttliche Liebe verletzt, angepasst an alle geistigen Tugenden und wird so unendlich und unerschöpflich Liebe des Herrn für ihren Traum der Träume »(66, 266). Wie die „Betrachtung“ in St. Theodor in Bezug auf Studites sagt: „Ein Mönch ist es, der an dem einen Gott sieht, der eine Gott will. Gott ist eins. Gott versucht, dem einen zu gefallen, die Welt hat Gott und wird der Täter des Friedens zwischen anderen. Dann ist die Seele in Ruhe von bösen Leidenschaften, was es bedeutet, Frieden zu haben, mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, der, Set, Seele in großer Freude jubelt und versüßt die Süße der Gefräßigkeit, Liebe geben Sie in die Gedanken Gottes und in der Betrachtung seines unaussprechlichen vertiefen, sich zu vergessen "(69, 485, 501). - Hinweis. trans.

In der russischen Übersetzung - ansonsten siehe Gen. 22, 14. - Hinweis. trans.

Das heißt, die Leidenschaften erhoben sich und waren mächtig, wie die Zedern des Libanon, aber Gott zerstörte sie und es gab keine Spur mehr; im Gebet, in einer demütigen Bedrängnis des Geistes, untersuchte ich meine Seele und fand darin keine Spur der früheren Leidenschaften. - Hinweis. trans.

Source: CypLIVE

Stichworte: Religion, Christentum