Zum Werbung
«Zurück zur News

Nachrichten

29.12.2017

Über die Verehrung des Kreuzes

... „Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren werden; uns aber gerettet werden - die Kraft Gottes“ (Cor 1 1, 18.) Für „geistige Richter aller Dinge, und der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes.“ (1 Cor. 2, 15, 14). denn es ist eine Torheit denen, die den Glauben nicht akzeptieren und denken sie nicht einmal über die Güte und Allmacht Gottes, sondern göttliche Dinge wurde von menschlichen und natürlichen denken getestet, weil alles, was Gott gehört, oben Natur und Verstand, und Gedanke, und wenn jemand anfängt zu wiegen: wie brachte Gott alles vom Nichtsein ins Sein und um Ches willen Und wenn er es durch natürliche Argumentation erfassen wollte, wird er nicht für dieses Wissen leiden - .. Spiritual und dämonische Wenn jemand durch den Glauben geführt, berücksichtigen, dass die Gottheit - das Gute und allmächtig, und wahr, und klug, und Recht denn aus dem Glauben kann nicht gespeichert werden, weil alle, sowohl menschlich als auch geistig, basierend auf dem Glauben denn ohne Glauben, hat kein Bauer nicht die Bodenfurchen oder Händler in einem kleinen Baum geschnitten .. - Gerechte, wird er alles glatt und eben, und die Art und Weise finden Er vertraut seine Seele nicht dem tobenden Abgrund des Meeres an; keine Ehen, noch irgendetwas anderes im Leben. Durch den Glauben verstehen wir, dass alles durch die Kraft Gottes von der Nicht-Existenz in das Sein gebracht wird; Durch den Glauben tun wir alles richtig, sowohl göttlich als auch menschlich. Der Glaube ist ferner eine hemmungslose Zustimmung.

Alle, natürlich, handeln und Wunder Christi - ist sehr groß und göttlich, und überraschend, aber die meisten überraschend - Messe sein Kreuz. Denn der Tod gestürzt wird, wird Vorfahren Sünde zerstört, ausgeraubt Hölle Auferstehung gewährt, uns die Kraft gegeben, um die Gegenwart zu verachten, und sogar der Tod selbst, in seine ursprüngliche Glückseligkeit zurückkehrte, sind die Tore des Himmels geöffnet, unsere Natur das Dorf zur Rechten Gottes, werden wir Kinder Gottes und Erben durch das andere das, und durch das Kreuz unseres Herrn Jesus Christus. Für all dies durch das Kreuz angeordnet ist: „alle, die wir in Christus Jesus getauft sind, - sagt der Apostel - getauft auf seinen Tod“ (Röm 6, 3.). "Alle von euch, die auf Christus getauft waren, zogen Christus an" (Gal. 3, 27). Und weiter: Christus ist Gottes Kraft und Gottes Weisheit (1 Corinth 1, 24). Hier ist der Tod Christi oder des Kreuzes, der uns in die hypostatische Weisheit und Macht Gottes gekleidet hat. Die Stärke des gleichen Gott ist das Wort vom Kreuz, oder weil durch sie die Kraft Gottes zu uns geoffenbart, es ist der Sieg über den Tod, oder weil, ebenso wie die vier Enden des Kreuzes, in der Mitte zu vereinen, fest halten und fest binden, und durch die Kraft Gott enthält auch die Höhe, Tiefe, Länge und Breite, dh die gesamte sichtbare und unsichtbare Kreatur.

Das Kreuz ist uns als Zeichen in der Stirn gegeben, wie Israel beschnitten ist. Denn dadurch unterscheiden wir uns von den Ungläubigen und werden erkannt. Er ist ein Schild und eine Waffe und ein Denkmal für den Sieg über den Teufel. Er - Druck, um nicht zu berühren uns Abschaffen, sagt die Schrift (Exodus 12, 12, 29.). Er - liegend Revolte, Unterstützung stehen, schwache Personal, die Herde Stab Rückkehr Führung, erfolgreichen Weg zur Perfektion, das Heil der Seele und des Körpers, die Abweichung von allen Übeln, alle Vorteile der Täter, die Ausrottung der Sünde, der Keim der Auferstehung, der Baum des ewigen Lebens.

Also, um den Baum, der kostbare Wahrheit und ehrwürdig, in dem Christus sich für uns als Opfer dargebracht, als geweiht und die Berührung des Leibes und Heilig-Blut, natürlich verehrt werden; auf diese Weise - und Nägel, Speer Kleidung und Heilige seiner Heimat - der Krippe, Krippen, Kalvarienberg, die lebensspendende Grab retten, Zion - Haupt der Kirche, und dergleichen, wie die Vorfahren Gottes, David sagt: „Lasst uns zu seiner Wohnung gehen, lassen Sie uns auf dem Schemel seiner Füße anbeten.“ Was er damit meint, das Kreuz, zeigt, dass heißt es: "Steh auf, o Herr, zu deiner Ruhe" (Ps 131, 7-8.). Denn hinter dem Kreuz folgt die Auferstehung. Denn wenn das Haus und ein Bett suchte, Kleidung und die wir lieben, wie viel mehr -, was Gott gehört und der Erlöser, durch den wir gerettet werden!

Wir verehren auch das Bild des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes, auch wenn es aus einer anderen Substanz besteht; Verehrung, nicht nachwirkende Substanz (ja, wird es nicht!), sondern das Bild als Symbol für Christus. Denn indem er seinen Jüngern ein Zeugnis gab, sagte er: "Dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen" (Matthäus 24, 30) und sich auf das Kreuz beziehen. Deshalb sagte der Auferstehungsengel zu den Frauen: "Jesus sucht den gekreuzigten Nazarener" (Mark 16, 6). Und der Apostel: "Wir predigen den gekreuzigten Christus" (1 Corinth 1, 23). Obwohl es viele Christen und Jesus gibt, aber einer ist gekreuzigt. Er sagte nicht "von einem Speer durchbohrt", sondern "gekreuzigt". Deshalb müssen wir das Zeichen Christi anbeten. Denn wo ein Zeichen ist, wird es Selbst sein. Die Substanz, aus der das Bild des Kreuzes besteht, selbst wenn es Gold oder Edelsteine ​​war, nach der Zerstörung des Bildes, sollte, wenn dies geschah, nicht verehrt werden. Zu allem, was Gott gewidmet ist, beten wir an und geben Ihm Respekt.

Der Baum des Lebens, der von Gott im Paradies gepflanzt wurde, hat dieses ehrliche Kreuz vorher skizziert. Denn seit der Tod durch das Medium des Baumes eingetreten ist, war es notwendig, dass durch den Baum Leben und Auferstehung gewährt werden. Erster James, am Ende des Stockes von Joseph, haft bezeichnete Kreuz Verbeugung und segnete seine Söhne peremenennymi Hände (Gen. 48, 14), er verfolgte das Zeichen des Kreuzes ist sehr klar. Dieselbe bedeutet den Stab Moses, der am Kreuz das Meer überquert hat und der Israel rettete und Pharao verunreinigte; Arme kreuzförmig und ziehend Amalic; das bittere Wasser, entzückt von dem Baum und dem Felsen, reißend und ausgießend; Ein Stab, der Aaron die Würde des Priestertums verleiht; Schlange auf einem Baum, hob eine Trophäe, als ob er getötet wurde, als ein Baum diejenigen, die im Glauben sahen auf dem toten Feind heilt, so wie Christus das Fleisch ist, der keine Sünde kannte, wurde für die Sünde genagelt. Großer Moses sagt: Du wirst sehen, dass dein Leben an einem Baum vor dir hängt (Deuteronomium 28, 66). Jesaja: „Jeden Tag habe ich meine Hände zu einem widerspenstigen Volk verteilt, die in einer Art und Weise nicht gut gehen, die nach ihren eigenen Gedanken“ (Jes 65, 2.). Oh, wenn wir, die ihn angebetet haben (das Kreuz), ein Erbe in Christus erhalten haben, der gekreuzigt wurde! Der Mönch Johannes von Damaskus. Genaue Aussage des orthodoxen Glaubens. St. Petersburg, 1894. Buchen. 4, ch. II, p. 213-216.

"Sim gewinnen!"

Dafür erhebt und baut die Kirche das Kreuz Christi, so dass Sie, indem Sie mit dieser Fahne kämpfen, Ihre Feinde überwinden werden. Für die Krieger des Königs der Erde, wenn sie in der Nähe des militärischen Banners gehalten werden, sind sie besser gegen den Feind; und der Krieger, der sich von ihm entfernt, stirbt eher. Konstantin der Große, als er Maxentius (Maxentius) nicht besiegen konnte, erschien am Himmel das Zeichen des Kreuzes und eine Stimme wurde gehört: "Durch dieses Zeichen erobere!" Und als er befahl, das Zeichen des Kreuzes auf allen Waffen zu zeigen, besiegte sofort die Feinde.

Für uns ist jetzt auch das Kirchenkreuz Christi in der Kirche, so dass wir mit diesem Zeichen die Feinde überwinden und in ihrer Nähe bleiben werden. Steigt und errichtet das Kreuz Christi, so dass wir gewonnen haben und schlug Dämonen, aber wir uns, gefallen, gestiegen und richtig ist, nach dem Herrn: „Und wenn ich angehoben werde von der Erde, werde alle zu mir ziehen“ (Joh 12, 32.). Das Kreuz Christi wird erhoben und erhoben, so dass wir, wenn wir es betrachten, geheilt sind, wenn wir vom Stachel einer Schlange verwundet werden. Und Mose befahl den Schlangen, die in der Wüste gestochen waren, und im Sterben, auf die eherne Schlange zu schauen, die durch das Gebot Gottes gemacht wurde; und diejenigen, die ihn ansahen, waren geheilt, und sie wollten nicht sehen, sie starben. Diese Schlange war der Prototyp des jetzt aufgerichteten Kreuzes Christi, und diejenigen, die es betrachten werden, werden auch geheilt werden, und diejenigen, die nicht sehen wollen, werden zugrunde gehen.

Das Kreuz Christi ist auferweckt und auferweckt worden, so daß wir, wenn wir es betrachten, an die Leiden Christi denken und sie betrachten, um unserer Rettung willen nahm Er sie auf sich, und daß wir Ihm danken für die unermeßliche Erleichterung für uns. Das Kreuz Christi ist auferweckt und auferweckt, so dass wir ihn anbeten und wissen, welche Errettung erlangt wurde (103, 728).

Lass diese eitle Welt in ihrem Stolz erhöht werden, lass sie stolz auf ihr Glück sein, lass sie die vorübergehende Süße der Sünde genießen; Für uns die gleiche Herrlichkeit und Freude - das Kreuz des Herrn: "Und ich," sagt der Apostel, "will nicht rühmen, außer durch das Kreuz unseres Herrn Jesus Christus" (Gal. 6, 14).

Und unser Herr selbst, Jesus Christus, ist Kreuz Lob, und die Herrlichkeit, denn es ist nicht so berühmt ist er viele Wunder geschaffen, die Blinden erleuchtet, heilte die Lahmen, Reinigung Aussätzigen, ein odrov entspannt Anheben und Anheben der Toten, wie berühmt, das Kreuz ertragen. Nicht umsonst Chrysostomus nennt das Heilige Kreuz mit der Herrlichkeit des Sohnes Gottes: „Cross - Ehre dem Sohn, wie der Vater - die Herrlichkeit des Sohnes; der Vater ist berühmt in seinem Sohn, der Sohn wird durch sein Kreuz verherrlicht. " Wir werden zum Teil darüber nachdenken, was den Apostel und jeden Christen im Kreuz Christi lobt. Und wir werden das zu unserem Besten tun, mit Gottes Hilfe.

Wirklich es mir für uns „rühmen als nur das Kreuz des Herren“ (Gal 6, 14.) Wie in dem Herrn Kreuz, wir den Lohn für unsere Kreuze, in den Worten der Schrift finden: (Römer: „Wenn bei ihm nur zu seinem Ruhm leiden“ 8, 17). Denn wir sind Teilhaber mit dem Leiter unseres Christus, seine Mitglieder zu sein, dem Apostel nach: „Du - der Leib Christi und individuell - Mitglieder» (1 Cor 12, 27.) Und unsere Kreuze haben mit dem Kreuz des Herrn gemeinsam, und die , die das Kreuz Christi für uns vorbereitet hat, dann werden wir unsere Kreuze darin empfangen.

Denken Sie nicht, dass das Kreuz des Herrn, der den Apostel loben, da nur dann eine echte Kreuz ist aus Holz, aber zu verstehen, es ist am Leiden des Herrn, angenommen zu haben, dass er uns ein Bild verlassen hat und in seine Fußstapfen treten. Und wenn ich ein Sünder, im Gespräch über unsere Kreuz, glaube nicht, dass sie aus Holz oder Silber sind, oder Mensch aus einem anderen Material Arts: es wird - geschieht mit uns für Gottes Erlaubnis von Trauer, Ärger, Trauer, Krankheit und allerlei anderen Schmerzen mit dem der Herr uns in diesem Leben verführt, wie Gold im Schmelztiegel. Denn "die Hütte ist für Silber, und der Ofen ist für Gold, aber der Herr prüft das Herz", sagt die Schrift (Sprichwort 17, 3). Und an anderer Stelle: "Er testete sie wie Gold im Schmelztiegel und nahm sie als vollkommenes Opfer auf" (Prem. 3, 6). Das sind unsere Kreuze! Und wir müssen sie tragen, dank Gott und uns mit den Leiden Christi verbinden (103, 733).

Unser Herr wurde nicht verherrlicht, als Herodes entsetzliche Geburt erschrak, der Stern der Weisen aus dem Osten genannt wurde und die Götzenbilder Ägyptens erschütterte. Nicht zu der Zeit, als ich in Kana in Galiläa Wasser in Wein verwandelte, als ich das Fischernetz mit vielen Fischen füllte, als ich fünftausend Menschen mit fünf Broten gesät hatte. Nicht zu einer Zeit, als am Meer wie auf dem Trockenen zu Fuß, und bedrohte den Wind und das Meer, oder noch werden gärenden wenn verklärt auf dem Berg Tabor, wenn sie von dem toten Sohn der Witwe und Tochter von Jair angehoben, wenn aus dem Grab des Lazarus die Vier genannt. Nicht dann hat Er gesagt: "Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht" (John 13, 31). Wann? Als ich mich dem Kreuz näherte, als ich bereit war, es zu besteigen; Vor den Pforten des Leidens sagte Er: "Nun ist der Sohn des Menschen verherrlicht." Vielleicht würde zu dieser Zeit jemand zu Ihm sagen: Herr! Sie gehen zu Leiden, Schande, verhöhnen, zaplevanie, mit den Händen auf dem gestochen zu essen Essig und Galle, für den bittersten Tod zu betonen - wie kann man sich ein verherrlichte nennen? Doch der Herr sagt: "Nun ist der Menschensohn verherrlicht", denn er sagt: Ich werde leiden, bis zum Kreuz, und deshalb werde ich verherrlicht werden. Dieses Leiden ist Meine Ehre, denn wenn "Ich von der Erde aufgehoben werde, werde ich alle Menschen zu mir selbst ziehen" (John 12, 32). Wenn ich sterbe, werde ich den Horizont mit dem Universum füllen, ich werde die himmlischen Lichter löschen, die Erde erschüttern, die Särge öffnen, ich werde die Toten lebendig machen. Und diejenigen, die mich jetzt nicht als den Sohn Gottes anerkennen, werden sagen: "Wahrlich. Er war der Sohn Gottes "(Matthew 27, 54). Wenn ich ans Kreuz genagelt bin, werde ich zur Rechten Gottes, des Vaters, sitzen. wenn ich leide, werde ich in meine Herrlichkeit eingehen, denn "der Menschensohn muss viel leiden ... und am dritten Tag wieder auferstehen" (Mark 8, 31).

Hier erinnern wir uns an das Kreuz und der Apostel Paulus, die er rühmt sich, „in Arbeit ist immens in Wunden, in Gefängnissen häufiger, in Tod» (2 Cor 11, 23.). Ist das nicht das Kreuz von Paulus? Wurde mit Stöcken und Steinen geschlagen, Tag und Nacht in der Tiefe bleiben, wo das Schiff kentert (Corinthians 2 11, 25.), - das alles ist nicht, ob das Kreuz Paul? Lasst uns hören, wie er zu ihnen rühmt: "Ich werde mich viel mehr mit meinen Schwächen brüsten" (2 Corinth 12, 9), dh in den Mühen und Leiden, die er vor der Erschöpfung des Körpers empfing. „Blagodushestvuyu - sagt er - in Schwachheit, in Mißhandlungen, in Nöten, in Verfolgungen, in Ängsten um Christi» (12, 10). Und nach allem, was sagt: „Ich habe einen Mann in Christus weiß, wer ... wurde in den dritten Himmel entrückt» (2 Cor 12, 2.). Das macht das Kreuz des Leidens aus! Er nimmt den Himmel immer noch im Körper auf und erfreut ihn mit himmlisch süßen Liedern (103, 735-736).

Zu dieser Zeit, als Pilatus gegeißelt Jesus, und krönte ihn mit Dornen, der ihn an die Leute von Pretoria nahm und sagte: „Soll ich euren König kreuzigen?“, Ein und alle riefen: „Wir haben keinen König außer dem Kaiser“ (Joh 19. , 15). Sie wollten niemanden hören, der Christus König nannte. Als unser Herr zum Kreuz aufgestiegen, sie sind nicht mehr das Wort und Tat, und die meisten sein König betitelte, hat die Inschrift auf dem Kreuz: „Jesus von Nazareth, König der Juden“ Und obwohl einige von ihnen zu Pilatus ein, „Schreiben Sie nicht den König der Juden“, sondern als Pilatus sagte: „Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben,“ sofort mit ihm vereinbart, still und schon ohne Murren und Groll sehe auf dem Titel und Lesen Inschrift genannt Christus, der König, für das Evangelium sagt: „Dieser Titel dann viele von den Juden, lesen, weil der Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, nahe bei der Stadt“ (Joh 19, 19-22.). Ganz Jerusalem las diese Inschrift und nannte Christus den König. Was hat die Herzen der bösen Menschen verändert, dass sie nicht zuerst den Namen des Königs hören wollten und dann die schriftlichen Titel mit seinem König nachsichtig tolerierten? Wahrlich, es war das Kreuz des Kreuzes: Unser Herr wollte in diesem königlichen Titel die Ehre des Kreuzes und die Belohnung für Leiden im Himmelreich zeigen.

Ehrenkreuz ist so, dass bereits nach der Zeit des Leidens des Herren an der Spitze des geheiligten Titels die Quer Hissen und krönt den König, warum, und nannte es St. Cyrill von Jerusalem, die Krone und sagt: „Das Kreuz ist die Krone nicht Unehre“ Seit der Antike war es eine Schande, wie er für die Bestrafung der Übeltäter war, aber es wurde eine Krone ehrlich, nachdem er freiwillig König der Herrlichkeit gelitten.Sainted Dimitry von Rostov (103, 736-737).

Diejenigen, die mit Glauben und Liebe das Kreuz anbeten, kennen die innewohnende Kraft und benutzen sie, um den Teufel zu besiegen. St. John Chrysostom (45, 957)

Source: CypLIVE

Stichworte: Religion, Christentum