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"Die Gebetsikone." Was ist das?

"Die Gebetsikone." Was ist das?

14.03.2018
Stichworte: Religion, Christentum

Kann ich das Symbol "beten"? Diskurs des Ikonenmalers.

Wie es oft der Fall ist, aus Unglauben oder okkulten Mystizismus in der Kirche kommt, sind wir im Herzen Leichtigkeit Neophyten für selbstverständlich hält alles, was für das erste Mal sehen, hören oder lesen.

Die Zeit vergeht, und manche Dinge beginnen uns zu zweifeln. Und wie oft, wenn wir uns von einem so vertrauten und gemütlichen Weltbild nicht trennen wollen, fangen wir an, einige "fromme" Erklärungen oder Begründungen für alle zweifelhaften Momente aufzugreifen. Obwohl ein zweifelhaftes Thema, erfordert vielleicht eine kritische Prüfung und Vergleich mit echten kirchlichen Lehre. Hier ist einer dieser Artikel.

Schon aus der Wortkombination wird deutlich, dass die Gebetsikone eine Ikone ist, für die gebetet wurde. Es wäre schwierig, hier eine andere Lesung vorzunehmen. Aber was bedeutet das? Für einen Okkultist, eine Person, die Magie übt, usw. in diesem Fall ist alles sehr einfach - die Leute auf das Symbol beten, eine Art spiritueller Energie produzieren, die schließlich in der Frage der Symbole akkumulieren und anschließend bereits ganz am Gebet angesprochen werden kann (zum Beispiel werden sie durch Instanzen von wundertätigen Ikonen erklärt). Im Okkultismus zum Beispiel spielen die sogenannten Teraphim, ein besonderer Fetisch, der magische Energie ansammeln kann, eine solche Rolle. Das hat natürlich nichts mit der Lehre der Kirche über die Ikone zu tun. Die Ikone ist heilig, nicht weil sie davor beten. Es muss nicht mit Gebet "aufgeladen" werden. Ganz im Gegenteil. Sie ist bereits mit einer ihrer Einstellungen zum Originalbild heilig und deshalb betet der Eine, der dargestellt wird, vor ihr. In den Akten des Siebten erklärte Ökumenischen Rat wie folgt: „Über eine Reihe solcher Elemente, die wir erkennen, das heilige, das Gebet nicht zu lesen, weil sie der Name seiner voller Heiligkeit und der Gnade ... bezeichnet [Symbol] bekannter Name sein, weisen wir ihr zu Ehren zum Prototyp; sie und respektvoll verneigte sich vor, sie zu küssen, bekommen wir Heiligung „(Apg des Ökumenischen Rates, s.541).

Daher scheinen alle Versuche, den Begriff "namolennost" christlich zu erklären, eher peinlich.

Hier musste zum Beispiel einer der ikonischen Orte eine solche Erklärung sehen: "Die Gebetsikone ist ein heiliges Bild. Wie jedes Bild, das mit Hilfe einer Linie und Farbe erstellt wurde, sollte das Symbol ein gewisses Maß an Fähigkeiten aufweisen. Schließlich ist in der Ikone alles wichtig: der innere Inhalt und die perfekte äußere Form. Und wenn dies erreicht wird, zieht eine solche Ikone die Gläubigen an, in der Nähe dieser Ikone verspäten sich die Gemeindemitglieder des Tempels, es ist besonders einfach, vor solch einer Ikone zu beten. Und das Gebet erhält eine gewisse Antwort: Die Ikone wird zur Quelle der Gnade - eine besondere Aktion Gottes in der Welt. Und Menschen, die für eine solche Wirkung sensibel sind, heißt diese Ikone namolennoy. "

In der Tat wird gesagt, dass die Ikone von hoher Qualität sein sollte ("um ein gewisses Maß an Meisterschaft zu haben"). Vor einer solchen Ikone ist es einfach zu beten. Das heißt, durch dieses Symbol, das Gebet, erhält eine Antwort, und das Symbol selbst wird zu einer Quelle der Gnade und ein bestimmtes Kontingent von Menschen mit besonderen Sensibilität, Anmut und fühlt sich die Richter, weil ein solches Symbol „namolennye“ genannt.
Wie befriedigend ist diese Antwort? beachten Sie will nur, dass die Quelle der Gnade nur Gott sein kann, kann ein Symbolbild diese Gnade in einer Art und Weise übersetzen (in der gleichen Weise wie ein Fenster im Raum kann das Sonnenlicht übertragen, aber die eigentliche Lichtquelle ist natürlich kein Fenster, und die Sonne). Und in dieser Erklärung Gottes, sozusagen, nein. Es gibt Qualitätsprodukte, die eine Reaktion des Verbrauchers hervorrufen, infolge dessen es Gnade gibt, es gibt eine bestimmte ausgewählte Gruppe, die es fühlen kann. Und, die Gnade Gottes gewährend, nein.


Petrov Ikone der Theotokos, XIV Jahrhundert

Ja, natürlich sind die Icons nicht gleich. Es gibt diejenigen, die einen besonderen Beitrag zum Gebet leisten.

Obwohl das nicht so einfach ist. Gefühle sind immer subjektiv. Bei was, subjektiv zwischen verschiedenen Gruppen und zu verschiedenen Zeiten. Und jetzt wird jemand von der Wladimir-Ikone der Jungfrau erwähnt, und einige haben akademische Ikonen des XIX Jahrhunderts, usw.

Außerdem ist es seltsam, das Argument zu hören, dass "sich die Gemeindemitglieder des Tempels in der Nähe einer solchen Ikone verspäten". Dies zeigt die Popularität der Ikone, nicht mehr, aber Popularität ist nicht unbedingt mit Anmut verbunden.

Was ist mit wundersamen Ikonen? Im Prinzip ist jede Ikone ein Wunder, aber es gibt Ikonen, die mit konkreten Tatsachen von Wundern markiert sind, und diese Bilder werden besonders von der Kirche geehrt. Interessanterweise zeichnen sich nicht alle durch "ein gewisses Maß an Können" aus, aber der Herr hat sich durch sie entschieden, besondere Gnade in Form eines Wunders zu zeigen.

Aber so oder so, was hat das mit "Verwöhnen" zu tun?

Natürlich können Sie nicht für eine Ikone "beten". Aber was, wenn dieses Wort als Tradition betrachtet wird? Lassen Sie mich Sie daran erinnern, dass das Wort "Tradition" im Lateinischen als Tradition übersetzt wird. Und die Orthodoxen wissen, dass es die Tradition der Kirche gibt (mit einem Großbuchstaben), aber es gibt lokale Legenden (mit einem Kleinbuchstaben), die bei weitem nicht immer fromm sind. Aus dem Evangelium wissen wir die Einstellung Christi zu solchen "Traditionen der Ältesten".

Was die Ikonen eines guten, höchst künstlerischen Briefes betrifft, der uns deutlich das Bild von Christus, der Jungfrau und den Heiligen und denen zeigt, die zum Gebet beitragen, dann gibt es für sie am Ende ein gutes russisches Wort - Gebet.

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