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18.06.2017 - 05: 26

Als Heiligen gezweifelt?

5 Geschichten von aufrichtigem Glauben: Thomas Antoniy Weliki, Nikolaus von Japan, Iosif Isihast, Luka (Krieg Yasenetsky).

„Wenn Sie nicht meine Hand in seine Seite lege, glaube ich nicht“
- Apostel Thomas.

Er bezweifelte, weil er Angst vor der neuen war, noch schmerzlichen Enttäuschung. Aber es war für diese Zweifel, und etwas rationale, wissenschaftliche Serie. Auf dem Beweis seine Freunde, sagte er, das Erfordernis der Klarheit, körperlich wahrgenommen Glaubwürdigkeit. Und ich wünsche der Heilige empfangen.

Der Apostel Thomas(I Jahrhundert nach Christus), die in der Geschichte mit dem Spitznamen „Unfaithful“ eingegeben hat, war nicht unter den anderen Jüngern Christi, wenn er für alle von ihnen erschien nach seiner Auferstehung. Aus dem Evangelium Text wissen wir nicht, war der Apostel aus irgendeinem Grund fehlt. Vielleicht Thomas so gebrochen war, die Realisierung des vollen Schrecken dessen, was mit dem Meister passiert ist, das ist völlig isoliert, sich selbst überlassen, und eine Zeitlang weigerte sich sogar, mit anderen Menschen zu kommunizieren.

All seine Hoffnungen, Ideale, und schließlich der Haupt Sinn des Lebens hinter einem großen Stein links, der den Eingang zur Höhle bedeckt - das Grab der hingerichtet. In ihrer Einsamkeit versucht, die Apostel, um zu überleben, erkennt die Schwere seiner Trauer überholt. Und als Thomas schließlich mit den Aposteln wieder vereint, die Geschichte ihrer Begegnung mit dem auferstandenen Meister, antwortete er mit Nachdruck. Es sei denn, ich in seinen Händen das Mal der Nägel sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite, werde ich nicht glauben (Joh 20: 25) - Thomas geschnappt.

Einer der Väter der Kirche, St. Kirill Ierusalimsky schlug vor, dass Mangel an Glauben des Apostels mit großer innerer Freude verbunden war, die in diesem Fall mit der Angst als Folge einer noch bittere Enttäuschung Gesicht kombiniert. Thomas, wie wir jetzt sagen würden, konnte sein Glück kaum fassen. Darüber hinaus wäre der Apostel Angst, dass seine Freunde nicht Christus gesehen, Halluzination, Geist. Weil er bestand darauf: „Ich werde setzen, bis“ ... In gewisser Weise ist es eine Forderung der wissenschaftlichen Klarheit war, Beweisbarkeit. Gesegnet Theophylact Bulgariens in seinem Kommentar zum Johannesevangelium sagt: „Siehe, er hat nicht gesagt: Ich glaube nicht, seine Augen, aber er fügte hinzu:“ Wenn Sie nicht meine Hand „» setzen. Prinzip Zweifel der Apostel wollte die Tatsache des Glaubens erleben, das ist ein Wunder.

Und als seine eigenen Augen den Meister gestiegen gesehen, und er hörte von ihm, Streck deinen Finger aus, und siehe meine Hände; Streck deine Hand und lege sie in meine Seite; und nicht ungläubig, sondern gläubig (John 20: 27), ist bereits in keinem Zweifel, sagte: Mein Herr und mein Gott (Joh 20: 28).

Diese Worte des Apostels wird oft in einer geraden Linie wahrgenommen - als eine einfache Anerkennung. Aber schon erwähnt Blessed Theophylact zeigt an, dass er war offen und etwas wichtiger: Thomas gestand in Christus zwei Naturen. Zu sagen: „Mein Herr“, wandte sich der Apostel ihn als ihren Meister, Lehrer, ihn als Menschen zu erkennen. Zu sagen, die „mein Gott“, gestand Thomas in Christus, seiner göttlichen Natur.

So außer Zweifel, Theologie eröffnet.

imaginärer Mönch
- St. Antoniy Weliki.

„Weh mir, meine Kinder, wehe mir Sünder, ein imaginärer Mönch!“ - rief den Mönchen seines Klosters drehen, St. Antoniy Weliki (c. 251-356 Jahre.) Kurz vor seinem Tod. Unglaublich wie der Gründer der christlichen Klostertradition zu hören. Woraus entstand diese Haltung sich von denen, die die höchste Gerechtigkeit scheinbar erreicht haben? Und die Biographie der Heiligen, wissen wir, dass er einmal geistig Anthony gab zu, dass auf der Erde kein anderer Mönch ist so perfekt, wie er ist. Dann hörte der alte Mann eine Stimme: „Anthony! Es ist ein Diener Gottes, der, bevor Sie hierher gekommen, und das ist perfekt, als Sie. " Heilig kam sofort seine Höhle aus und ging auf der Suche nach den Gerechten. So traf er sich mit Rev. Pavlom Fiveyskim (c. 228 - ca. 341). Es ist interessant, dass ein ähnlicher Vorfall im Leben des Heiligen war nicht die erste. Also, wenn der große Asket eine Stimme war, dass er noch nicht in die Heiligkeit einer Maßnahme Schuster trat die in Alexandria lebt. Rev. links sofort die Wüste und so traf er sich mit einem unbekannten Heiligen.

Rev. Paul sagte Anthony über sein einsames Leben in der Wüste. Höhe perfekte Leistung Paul traf den Heiligen. Anthony ging in ein anderes Land für eine Weile, und als er zurückkehrte, fand er den Gerechten schon tot. Mit Tränen, begrub er ihn, und kehrte dann zu den Mönchen und erzählte über seine Augen geöffnet Sitzung.

Die Skepsis, mit dem St. Anthony nahm dann seinen geistigen Zustand, wäre es eine neue Höhe öffnen. Der Zweifel ist neue Phase des Wachstums des bereits erreicht, zum anderen stimuliert - neu. Das gleiche wurde einmal gesagt, der berühmte Philosoph und Wissenschaftler Blez Paskal: „Die Menschen auf den Gerechten unterteilt sind, die sich Sünder glauben, und die Sünder, die sich rechtschaffen glauben.“

„So - das Leben ist ruiniert!“
- St. Nikolaus von Japan.

„Nagenden Zweifel: wenn das Geschenk des Lebens ist ruiniert, und viel russisches Geld dazu? Hat das Christentum in Japan sein wird? Wer für sie? Immerhin, das ist, wie ein Finger, keine Seele mehr in Russian Mission. " Dieser Eintrag aus dem TagebuchSt. Nikolaus von Japan(17 / 29 1886 November). Es hat 25 Jahre seine Predigt in Japan gewesen. „So - das Leben ist ruiniert! - setzt die Heiligen, - viele russischen Blut Geld ins Feuer geworfen! Was kann bei dem Gedanken, als die Angst schlimmer sein! <...> Gott bewahre ganz schwach! Wenn in der Tat ich hier völlig nutzlos, dann geben Sie den Pfad zu Russland! "

Paradoxerweise der große Missionar, ein Mann mit einem unglaublichen in seiner Macht Glauben seine Hände senkt, unsicher, mit einem schmerzhaften Gedanken durchdrungen, daß alles Leben, wenn zu verschwenden setzen ... Aber am nächsten Tag, St. Nikolaus anders schreibt, eine andere Stimmung „, schrieb gestern - ein Kleinmut. Unsere Ungeduld möchte vor unserem zweiten Leben sehen, jetzt und drehte den ganzen Plan über das Schicksal von Gott ... Wahrscheinlich, und mein Leben hat keinen Sinn und jede gut, gut, auch wenn sogar, dass, um zu zeigen, dass es keine Missionare in Russland ... so müssen Sie auf der Hut stehen ... und einfach zu tun, dass von Hand, kümmern sich nicht um den Rest: wir sind Sklaven - Meister weiß es am besten, ließ er die sorgen „Zweifel hinter sich gelassen. Der Fall fortgesetzt.

Das war es möglich, St. Nikolaus (1836-1912) in Japan zu machen - ein Land mit einer bestimmten kulturellen Tradition, wo die Mentalität der Menschen seit Jahrhunderten in einer undurchdringlichen Hülle Fremdenfeindlichkeit schüttelt geschlossen. Wenn der Heilige auf der Insel gestorben war mehr als 33 tausend orthodoxe Christen, die Priester und die 43 100 mehr Tempel. Es dauerte mehr als 50 Jahren kontinuierlicher Arbeit begann von Grund auf neu. All diese Jahre waren die Heilige unermüdlich in der Übersetzung der liturgischen Bücher in Japanisch, anweist Priestertum beschäftigt, kämpfen für die Finanzierung für die Mission, die Kontaktaufnahme mit der lokalen Bevölkerung, religiöse Schulen System. Und es ist nur die „Spitze des Eisbergs.“

„Wohin gehe ich? Wo sind ich? "
- Der Rev. Iosif Isihast.

Er erlebte tiefe Zweifel des Glaubens, der im hohen Alter zu sein, nach einem langen Klosterpfad, weise Lebenserfahrung.

Wenn St Iosif Isihast (1897-1959) schwer krank war, war er bereits 61 Jahr. Spiritueller Mentor Athos Mönche, dessen Name Update verbunden ist, die geistige „Renaissance“ aufHeiliger Berg, Schweres Klosterleben riss seine Gesundheit. In seinem Hals in einem riesigen Abszess. Heilige bettlägerig für eine lange Zeit im Delirium. Wenn die Krise vorbei war, sagte der Pfarrer Joseph seinen engsten Jünger, Elder Ephraim Filofeyskomu, was er dachte, dass er in den schwierigsten Momenten von schmerzhafter Qual erlebt hatte. „Er (das heißt, der Teufel, der mit dem heiligen Zweifel verbunden ist. - T. C.) rutschte Schrott unter dem Fundament und wollte die ganze Struktur meines Glaubens machen, - sagte der Pfarrer Joseph. - Alles, was Tat und Gnade gebaut, wollte er kippen. Er wollte Gott aus dem Fundament meines Glaubens entfernen. Und als ich sah, dass sie die Grundlage meines Glaubens staffeln, sagte ich mir: „Wo gehe ich hin? Wo ist ich? „“

Die tiefste Frage, die als Folge der schweren körperlichen und psychischen Zustand entstanden ist, ergriff den heiligen Asketen, die ganze Erfahrung zu entwerten und verdrängte damit das Geistige die psychologische, dünn, dachte: „Und wenn ich sagte ihm (das heißt, der Teufel. - T. C) sprach über den Zustand der Gnade, - Fortsetzung der Heilige - er repräsentierte sie wertlos: „Das durch Zufall war, und es ist -. Eine rein menschliche“ Angeblich soll dies mit mir geschehen, weil der Reiz, dann - wegen der unterschiedlichen Gegebenheiten andere - von der einfachen Täuschung von Gefühlen, körperlicher oder geistiger, und hinter all das ist nichts wert ... Das ist alles, was auf der Gnade war, die ganze ich habe gelernt, aus der Erfahrung, er hat es mir erklärt, und gegossen. Und es raubte mir alles. " Aber St. Joseph diese „Erklärung“ nahm lebhaft, fast clownish, jungenhaft überrascht, „Wow!“, Und nach ihm, fügte hinzu: „Deshalb bittet Gott, zu heilen, diesen Angriff zu reflektieren“ Der Rev. Joseph versteht sich, dass die körperliche Gesundheit notwendig ist, um die geistige Barriere zu überwinden.

Erfahrene große Asket - einschränkendes Merkmal der Gottverlassenheit, wenn alle Implementiert Mann Großtat leer und sinnlos erscheint. Übertragen solchen Test kann nur in dem Schöpfer vertrauen, was heilig ist, und sprach zu seinem Schüler. Ein Zweifel über das geistige Leben des Rev. Joseph schrieb: „Lassen Sie niemand vertraut in sich selbst, während seine Seele noch im Körper ist. Und als er in dem Himmel kommt, ist zu erwarten, dass am nächsten Tag in der Hölle gehen. Nicht zu erwähnen, dass im selben Moment kann der Abstieg auftreten. Daher kann, selbst wenn eine Person von den Änderungen nicht überrascht, aber Ihr Verstand, dass es eigentümlich beide. "

„Ich bin als Bischof aus der Arbeit“
- St. Luke (Voyno- Yasenetsky).

St Luke (Voyno-Yasenetsky)(1877-1961) - einer der bekanntesten Asketen, Beichtväter und Ärzte des XX Jahrhunderts, stand einmal die Wahl zwischen Fortsetzung des Bischofsamtes und ihren Lieblingen professionellen Business - Chirurgie. erlitt schwere innere Zweifel hat, entschied sich für die Heilige ... das letztere.

Im 1931 verurteilte die Sondersitzung des Kollegiums des OGPU für „konterrevolutionärer Tätigkeit“ Exil des Bischof Luka (zweite Reihe) für drei Jahre. Er war in Archangelsk, wo er kalt empfangen wurde, nicht nur von örtlichen Ärzten im Krankenhaus, wo die Heiligen Arbeit wurde bestimmt, sondern auch die Erzengel Bischof Apollos. Restless St litt seine Position, von Zweifeln geplagt: vielleicht, unter diesen Umständen besser ist, den bischöflichen Dienst zu verlassen und widmen sich ganz auf den Fall des Arztes?

Von Archangelsk St. nach Moskau gerufen, wo die besonderen bevollmächtigter der mit ihm langen Gespräche drei Wochen OGPU, talentierten Arzt angesehenen Platz in der chirurgischen Abteilung des Kapitals mit der einzigen Bedingung anbieten - Würde verzichten. Der Offizier traf in der schmerzhafteste Punkt Zweifel saint bis an die Grenze zu vertiefen. Heilig schließlich kompromittiert und schrieb an die Behörden folgenden: „Ich bin aus der Arbeit als Bischof und bin im Ruhestand. Unter den derzeitigen Bedingungen, halte ich es nicht möglich, den Dienst fortzusetzen, und daher, wenn meine heilige Würde, die nicht mit nicht stört, ich die Gelegenheit bekommen würde auf Chirurgie zu arbeiten. Allerdings wird der Rang eines Bischofs, ich abhebe nie. "

Nach der Befreiung bereits auf dem Weg nach Moskau, gab es ein Zugunglück, das, wie die heilige Lukas schrieb später: „Leider nur Angst ... aber nicht an der Vernunft.“ In der Hauptstadt, ging er zu dem Volkskommissariat für Gesundheit einen Platz in jedem Forschungsinstitut zu beschaffen - in kontaminierter Chirurgie zu engagieren. Gefolgt von einer Ablehnung. Verwirrt Bischof wusste nicht, was zu tun ist. Er kam in Taschkent, wo, wie er später schrieb, „so weit gesunken, die Zivilkleidung und das Gesundheitsministerium trug wurde Berater des Andijan Krankenhaus ernannt.“

Alles beginnt schief zu gehen. Die Operationen sind oft nicht erfolgreich. dannsaint Lukekrank mit Dengue-Fieber. Er kehrte nach Moskau für die Behandlung, und hier wurde er einen schrecklichen Traum zu träumen. Er war in „eine kleinen leeren Kirche ... Der Altar auf dem Thron breites Brett legen und auf den menschlichen Leichnam entblößt. An den Seiten und hinter dem Thron sind Studenten und Zigaretten rauchen, und ich lese sie über Anatomie an der Leiche Vorlesungen. Plötzlich ich von einem schweren Schlag Schauder und drehte sich, um zu sehen, was gefallen war Krebs der Mönch zu bedecken, setzte er sich in seinem Sarg auf und drehte sich mit einem stillen Vorwurf auf mich zu schauen. " Aber was sah er im Schlaf, nach dem Bischof, nicht der Vernunft mit ihm. Er hat einen großen Eifer fortgesetzte Forschung. Mehr als zwei Jahre, innere Gewissensbisse und geistiger Leere zu überwinden, intensiv St. Luke in der medizinischen Entwicklungen beschäftigt, wertvolle Materialien für seine zukünftige wissenschaftliche Sensation akkumulieren - das Buch „Skizzen von eitrigen Chirurgie“.

Wir wissen nicht, was im Herzen von St. Luke passiert ist, er in der Lage war, diese Krise zu überwinden. In seinen Memoiren gibt es nur eine Note, die die interne „Antwort“ öffnen kann, die ihn wieder aus dem Labor gedreht - auf den Altar: „In unserem Bußgebete bitte ich inständig um Vergebung Gott für diese zweijährige Fortsetzung der Operation, aber wenn mein Gebet wurde von einer Stimme aus der himmlischen Welt gestoppt: „dies nicht bereut!“ „Seine Erfahrung Zweifel und die darauf folgende, scheinbar falsche Entscheidung erwies sich als verhängnisvoll. Während des Großen Vaterländischen Krieges haben seine medizinischen Entdeckungen sich als äußerst nützlich für die Behandlung von verwundeten Soldaten.

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Im 1942 wurde Bischof Erzbischof geweiht und wurde später auf den Stuhl des Krim ernannt. Alle Folgezeit, bis zu seinem Tod, St. Luke alles, ohne den Rest widmete sich den Dienst der Kirche.

PS

Zweifel - „ständiger Begleiter“ von einer Person auf dem Weg zur inneren Transformation. Und die Erfahrung der Heiligen, die Beweise zu löschen. Für sie ist die Frage - nicht nur die Realität, sondern auch eine wichtige innere Einstellung. Das Beste, was über sie, sagte der Rev.Siluan Afonsky„Halten Sie Ihren Geist in die Hölle und nicht verzweifeln.“

Source: FOMA

Stichworte: Religion, Christentum