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Nachrichten

18.06.2017

Spirituelle Lehren von Optina Elders

gute Werke

Elders deutete auf einen Mann zu guten Taten gewidmet, der zum ewigen Leben führen. Ven. Moses sagt:

... Wir sind ein etabliertes esm, Gutes zu tun, und die Mittel, die eine Zusammenfassung dieses Leben styazhavaem ewigen gesegneten Lebens, zu dem alle auf die Gnade Gott genannt werden. So ist das lokale Alter von mir ist die Zeit der unaufhörlichen Fälle von körperlichem und geistigen, und der Zukunft Alter von Akzeptanz für die Unternehmen. Aber man muss wissen, fest, was die Dinge zu bringen sind Wohlstand und haben eine unglückliche Ewigkeit, um ein, zu entziehen und sich immer auf die anderen [2 haften, t.1 mit. 190].

Die Gnade Gottes hat uns gute Werke genannt, das heißt Er implantiert in uns den Wunsch nach ihnen, angesichts der Erkenntnis, dass diese Dinge unser irdisches Leben gefüllt werden soll. Und wenn die menschliche Seele die Gabe der Gnade annehmen, neigt dazu, ein Mann auf eine konstante Aktivität des Arbeitslebens, durch die er gute Taten tut und findet das ewige Leben. Aber wir müssen ein gutes Verständnis von dem, was die Dinge, und wie immer eine prosperierende führen. Mit der richtigen Wahl der Vollkommenheit und Fülle der menschlichen Angelegenheiten wird den Anteil an der seligen Ewigkeit bestimmen.

Dieser Anteil variiert zwischen den Menschen, weil sie eine andere Fügung haben, und deshalb ist anders und der Wert dessen, was sie tun. Ven.VarsonofyHinweise:

Verschiedene Dispensen von Menschen unterschiedlicher Herrlichkeit werden sie in Zukunft das Leben erben. Der Apostel Paulus schrieb: „Der Glanz der Sonne, Ina, Ina Herrlichkeit der Sterne ...“ (1 Cor. 15: 41). Auch die Engel Gott sind nicht das gleiche Ausmaß und die Herrlichkeit Gottes. Am nächsten an den Thron Gottes glühender Seraphim, Cherubim und dann, dann Throne oder Herrschaften, Tugenden, Powers, Fürstentümer, Erzengel, Engel. Aber die neun Reihen des Engels zu verbessern, jeden Moment, und die Seelen der Menschen, je nachdem, wie viel sie auf dem Boden vorbereitet wurden, bleiben nicht in einem Zustand und von Zelle zu Zelle bewegen [2, t.1 mit. 253].

Es ist wichtig, dass die Menschen gute Taten zu praktizieren, werden dadurch verbessert, wie gefordert. Es bringt sie Engelshierarchie, alle Reihen, die kontinuierlich verbessert werden, und führt sie in dem Maße, die notwendig ist, um schließlich die Engel im Reich beizutreten.

Die ältere wies darauf hin, dass die Fähigkeit der menschlichen Seele zur Vollkommenheit unter den Engeln davon abhängen, wie diese Seelen haben auf dem Boden vorbereitet. Ie die Leute, die auf dem Boden hart daran gearbeitet, für das Wohl der Nächsten und haben die Fähigkeit Verbesserung gewonnen. Letzteres ist in der inaktiven Natur nicht entwickelt, und nur in Aktivitäten, so dass sie in der Lage sind, und zum Leben, wie die Engel.

Welche Art von Fall ist gut? Ven.NikonEr erklärt:

Eine gute Tat ist nicht jede gute Arbeit, sondern nur eine gute Tat, die um Gottes willen getan wird. Herkunft ist kein Fall seines Wesens, Gott sieht das Herz. Wie sollten wir uns damit abfinden, dass es für jede gute Arbeit zu sehen ist gemischte Leidenschaft [2, t.1, s.190].

Die Ältesten sagen Standard des guten Geschäft ist nicht so sehr der Inhalt der scheinbaren guten Form wirken als gute Einteilung des menschlichen Herzens, wenn er eine solche Tat begeht. Sie sind besorgt über die Reinheit des Herzens ist es nicht Gegenstand Leidenschaft, Leidenschaft für die ProdukteÜbelWas die nach außen gute Arbeit entwertet, es in ein Werkzeug drehen.

Sehen, dass mit Leidenschaft gemischt für jedes gute Werk, wir uns demütigen müssen und abschicken. In anderen guten Werken in ihrem wahren Sinne ist einfach zu uns nicht zur Verfügung. Nur Demut ist in der Lage, die Leidenschaft zu neutralisieren und für uns den Vorteil unseres Unternehmens zu bewahren.

Ven.MacariusEr erinnert sich:

... Vergessen Sie nicht über die Demut, mit jeder guten Sache zu passen, ohne diesen Fall werden wir nicht gut tun, aber um so mehr weh, dass viele erfüllt zu sehen. Während du fastest, sondern beten oder Almosen geben - von der Idee, vorsichtig sein, dass gute Werke, die der Feind in Ordnung zu bringen versucht, alle Früchte zu zerstören und Seele otschetit <delete> von Gott [2, t.1 mit. 190].

Wenn das Dienstprogramm der guten Dinge für uns von einem Ort unserer Herzen definiert ist im Interesse des Gottes, Gutes zu tun, dann, natürlich, sollte die Idee Angst, dass wir gut tun. Da diese Idee, obwohl es sieht überzeugend (in der Tat, aber vielleicht nicht gut, es zu tun?), Es bringt uns die Eitelkeit zu handeln, die unser Herz fesselt und beginnen, um anzuzeigen, dass es nicht um Gott willen und im Interesse der Zufriedenheit unserer Leidenschaften ist schnell wir, beten oder geben Almosen.

Dieses Zeugnis des menschlichen Herzens zu Gott interessiert Feind, der denken versucht, über das, was wir gut tun, bringen uns immer wieder. Obwohl seine Gerechtigkeit verärgert und verärgert, er immer noch die Hoffnung, rachsüchtig, dass wir dumm sein und eine gute Tat in böse worden zu tun. Ie unter dem Einfluss der Leidenschaft von Gott, und diese Ergebnisse diePost, Gebet und Liebe in etwas, das uns von Gott kommt - anstatt sie zu nähern. Daher ist die alte Beratung einfach und überzeugend - mit jeder gute Sache zu tun ist, um die Demut übereinstimmen, und uns nicht erlauben, über sich selbst hoch zu denken.

Auf Konjugation arbeitet mit Demut prep.Macariussagt der folgende:

Sie haben einen Eifer nicht Wissen nach, nach Vergeltung, um ihre Arbeit zu suchen - irren; Gottes Gnade ist ausgegossen vor allem in Demut und eine Arbeit nicht erhält die Belohnung. „Siehe, meine Demut und meine Arbeit, und vergib mir alle meine Sünden,“ - sagt dem Propheten (Ps. 24: 18). Arbeit ist unsere Aussaat, aber es ist notwendig, Früchte zu gewinnen: Frieden, Liebe, Sanftmut, Demut und so weiter; alles wird durch Gehorsam erhalten, denn es gibt Vorwürfe, Ärger, Unannehmlichkeiten, ein Hindernis; wenn wir sie mit Selbstdisziplin, Geduld und Demut annehmen, dann erweicht unser stolzer Teil und wir bekommen Freiheit von Leidenschaften - wir lieben nicht nur unsere Nachbarn, sondern auch unsere Feinde, das ist der Nutzen der Arbeit! Und wenn wir nur arbeiten und wir denken, eine Vergeltung dafür zu haben, und inzwischen ändern wir nicht unsere Moral, wir kommen auch zu den bittersten, gereizten und so weiter, dann wird es nichts Gutes tun [2, t.1, p. 193-194].

Die Questbelohnung für seine Arbeit liegt der Fehler. Denn in diesem Fall glaubt die Person, dass, um außerhalb der Gnade Gottes zu gewinnen Arbeit ist wichtiger als interne. Der ältere erklärte, dass die äußere Arbeit (durch Gehorsam ausgeführt) - es wird nur der Aussaat nur den Beginn eines Prozesses, der uns interne Ergebnisse oder Früchte bringen sollte: Frieden, Liebe, Sanftmut, Demut und andere. Es ist diese Vorteile, vor allem Demut und verursachen die meisten der Gnade und Barmherzigkeit Gottes an den Menschen.

Aber für Haustiere, geistliche Frucht, und wir brauchen interne Arbeit unseren egoistischen Teil zu mildern. Während die Außenarbeiten sind wir mit der Kritik konfrontiert, Hindernisse, verschiedene Unannehmlichkeiten, die unser Stolz ist verletzt; zähmen und in diesen Situationen Enthärtung, ihr Selbstwertgefühl, sind wir aus Leidenschaft befreit. Frei von Leidenschaften, können wir andere lieben, auch Feinde - und die Ältesten sehen den Nutzen von Werken für uns. Da so eine gute Zusammensetzung der Seele und bringt uns eine willkommene Belohnung.

Aber wenn Sie eine Belohnung nur für die Außenarbeiten haben wollen, dann verlieren wir den Blick der Verbindung von externer und interner Arbeit, die sie die Ältesten sagen. Und dann die innere Arbeit des Selbstwertgefühl zu mildern nicht getan wird, es Raum für ihre Handlungen und Verstärkung erhält, und wir können in den Werken noch schlimmer als sie vorher waren. Vergeblich hoffen auf Gottes Barmherzigkeit für die Arbeiten, die uns besser und noch schlimmer machen!

Betonend, dass in den Werken müssen, vor allem das interne Ergebnis der geistigen Früchte zu erreichen, die Ältesten nicht geringer geworden sind und die Ergebnisse der externen. Im Gegenteil, zeigten sie, dass mit gutem inländischem Ergebnis und den Weg zu einem guten externen Ergebnis öffnet. Hier ist, wie bei dieser Gelegenheit Ven zu sprechen.Ambrose:

Der Wunsch, zum Wohle der Menschheit zu arbeiten - ganz plausibel, aber nicht geschaffen. Regal heiliger Prophet David sagt, zuerst „um das Böse zu entziehen“, und dann „tun gut“ (Ps. 33: 15). Die derzeitigen Menschen sind jedoch umgekehrt. Jeder will mit Worten zum Wohle der anderen arbeiten und kümmert sich nicht sehr wenig oder gar nichts daran, dass man sich von Anfang an dem Bösen entziehen muss und dann auf die Vorteile anderer achtet. Die breiten Unternehmungen der jungen Generation über die große Aktivität zum Wohle der ganzen Menschheit sind ähnlich, als ob jemand, der den Kurs im Gymnasium nicht beendet hatte, viel über sich selbst träumte, dass er Professor und ein großer Mentor an der Universität sein könne. Aber auf der anderen Seite, um zu denken, dass, wenn wir die ganze Menschheit nicht nach vorne bewegen können, dann lohnt es sich nicht, es ist wieder das andere Extrem. Jeder Christ muss durch seine eigene Kraft und nach seiner Positionsarbeit zum Wohle der anderen, aber damit all dies in der Zeit und in der Reihenfolge, wie oben erwähnt, und dass der Erfolg unserer Arbeit Gott und seinen heiligen Willen [2, t.1, mit. 612-613].

Auch plausible Wunsch zum Wohle der Menschheit zu arbeiten, kann nicht sinnvoll sein, wenn die Menschen nicht erweichen seine egoistischen Teil. Eitelkeit, Eitelkeit drücken Menschen ihre Fähigkeiten neu zu bewerten und die Annahme der „grandiose“ Pläne, die die Stärke ihrer Autoren überschreiten und sind nur Träume. Weniger anspruchsvolle Ziele, obwohl für ehrgeizige Menschen mehr machbar generell uninteressant.

Daher gibt es eine Kluft zwischen Zielen und Mitteln: Die Ziele sind hoch (der Vorteil einer großen Anzahl von Menschen), und die Mittel (Weisheit, Wissen, Verständnis, was getan werden muss und wie man ein Geschäft organisiert, etc.) sind dürftig. Mit solch einer Pause bringt "breite Aktivität" zum Wohle der Menschheit oft nur unbedeutende Früchte und sogar Schaden. Es ist klar, dass die Ältesten auf die Wurzel schauen, wenn sie sagen, über die Notwendigkeit, sich zuerst dem Bösen zu entziehen - das heißt, Lassen Sie keine Leidenschaften eine Person führen. Leidenschaft erzeugt das Böse, und selbst das Gute der Menschheit in ihrem Handeln wird nur ein Werkzeug für ihre Zufriedenheit (Eitelkeit zum Beispiel).

Aber wenn ein Mensch Freiheit von Leidenschaften erhält und seine innere Arbeit vollbringt, um sie zu überwinden, entwickelt er eine ruhige und absolut legitime Sicht auf seine eigenen Aktivitäten. Diese Ansicht ist, dass es notwendig ist, zugunsten anderer in Übereinstimmung mit ihrer eigenen Stärke und Position zu arbeiten und es in einer fristgerechten und ordnungsgemäßen Weise zu tun. Gleichzeitig soll Gott Gott gewährt werden; nehmen Sie das Ergebnis Ihrer Tätigkeit, die im Leben stattfindet, und fühlen Sie sich nicht Unmut, wenn es nicht das ist, was Sie in den Plänen gesehen haben. Begründung auf diese Weise, erwirbt eine Person die Gewohnheit der regelmäßigen und angemessenen Arbeit, die in der Regel ergibt ein Ergebnis ausreichend für eine gegebene Person. Dieses Ergebnis ist frei von bitteren Enttäuschungen, extremer Unzufriedenheit und Bitterkeit, was passiert, wenn eine Person einen Job einnimmt, ohne dem Bösen zu entgehen.

Darüber hinaus sollten wir immer daran denken, dass unsere guten Werke, unsere Tugenden nicht groß genug sind, uns zu retten. Was und sagt Ven. Anatoly (Zertsalov):

Glauben Sie, wir unsere miserable Tugenden retten? Sie nicht die Worte Gottes erinnern: „Die Wahrheit Gottes hat eine menschliche Lumpen Frau nechistyya“ (Vgl.:Isa. 64: 6). Seek'd besser Gunst unseres Meister, anstatt für die Arbeit zu bezahlen. Und ich soll gerettet werden, anstatt die törichten Arbeiter [2, t.1 mit. 196].

So sind die Ältesten uns zur Demut und das richtige Verständnis der Rolle der guten Werke führen, arbeitet in unserem Leben. Auf der einen Seite sind wir auf das Geschäft und Arbeit genannt, und das Ausmaß, in dem wir diese Mission zu erfüllen, sind in der Lage, ist ein Maß für unseren Platz im Himmelreich. Je mehr eine Person seine Berufung erfüllt, desto mehr verbessert und es bereitet ihm einen Platz neben den Engel, die kontinuierlich zu verbessern.

Auf der anderen Seite, diesen Weg zu machen, ist es notwendig, das Böse zu vermeiden, um den Feind zu geben Übel in gute Taten zu verwandeln. Um dies zu tun in den Werken, vor allem suchte geistige Früchte, die erreichen helfen und externe Ergebnisse. Diese äußere Ergebnis - d.h. was wir tun, für andere und wie andere beurteilen sie - gegeben zu Gott werden müssen. Und egal, was es war, aus unserer Sicht, gut oder schlecht, die Hoffnung auf Rettung mit der Gnade Gott verbunden ist, und nicht von einer externen Belohnung für das Ergebnis.

Source: CypLIVE

Stichworte: Religion, Christentum