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Bis Christus in dir repräsentiert ist! (Gal. 4, 19)

Bis Christus in dir repräsentiert ist! (Gal. 4, 19)

18.07.2018
Stichworte:Religion, Christentum

In den Tagen des Licht Jubel der in die Welt kommen der Retter-Kirche ist nicht fremd, und einige Trauer, die sagt St. Filaret (Drozdov) „unter der Feier seiner Geburt leidet die Kirche, die Krankheit der Geburt, dass er sein könnte“ Imagine „(Gal 4, 19.) In uns »[1]. Was ist diese Krankheit?

In St. Symeon der Neue Theologe, hat wunderbare Worte, die Klärung des Bildes der „Phantasie“ von Christus in uns: „In Zukunft Leben des Christen ... ist ispytuem sorgfältig, wenn er einen Anschein von Christus, als der Sohn seines Vaters hatte» [2]. Die ganze Sorge der Kirche in Bezug auf Ihre Kinder besteht darin, dass sie wie Christus werden - eine geistige Ähnlichkeit, die darin besteht, dass er der Tugend gleich ist. Bis das passiert ist, befindet sich die Kirche in den "Geburtswehen": sie zeichnet unaufhörlich und unnachgiebig die Züge Christi in der Seele eines jeden treuen Sohnes. Und hier ein großer Unterschied zwischen demjenigen, in dem dieser Prozess ausgeführt wird, aber noch nicht abgeschlossen, und denen, bei denen er noch nicht begonnen hat.

Stellen Sie sich vor, dass ein Arzt oder Lehrer, der allen bekannt ist, in eine bestimmte Stadt gekommen ist. Jeder Einwohner dieser Stadt hat noch keinen Nutzen von diesem Besuch erhalten, wird aber erhalten, wenn dieser Arzt oder Lehrer sein Haus erreicht und es betritt. Wenn der Besitzer des Hauses diesen Gast nicht annehmen möchte, wird er auch nicht profitieren, obwohl der Gast bereit wäre, diesen zu liefern. Deshalb müssen wir auch darüber sprechen, in die Welt des Erretters zu kommen: nur er wird einen wesentlichen Nutzen von Ihm erhalten, der Ihn in seine Heimat (Seele) aufnehmen und ein Jünger werden wird, wie der Lehrer. Und in dem dieser Prozess noch nicht begangen wurde, weiß er, wie sehr er auch über sein Christentum schreit, über das Kommen des Lehrers nur "aus den Nachrichten" ...

Ich denke, wir sollten jetzt darüber nachdenken, so dass unsere Freude über die Geburt Christi nicht Farbe Spaß Protestanten Überzeugung bekam, wenn nur ein Bewusstsein und die Annahme der Wahrheit der Menschwerdung Christi für das Heil eines jeden Menschen und für das Heil es „wahr“ wird. Das Christentum "ohne Makeup" zeichnet sich durch andere Einstellungen und anständigere Gedanken aus: "Der Lehrer kam. Gott sei Dank! Jetzt müssen Sie "die Ärmel hochkrempeln" und hart im Schweiße Ihres Gesichts lernen. " Oder: "Endlich ist der Arzt gekommen! Jetzt, wenn nur nicht seine Rezepte zu verletzen und nicht die rechtzeitige Verabreichung von Medikamenten weglassen. " Von diesen beiden - allmähliche Genesung und sorgfältiges Lernen - ist der Prozess der "Vorstellung" Christi in uns.

St Philaret (Drozdov) warnt, dass er diesen Prozess behindern kann: "Während wir in Frieden mit der Sorglosigkeit der Bürger leben und es mit der Autokratie der Besitzer genießen, kann sich Christus bis dahin nicht in uns vorstellen"[3] Der Grund ist, dass "die Welt unaufhörlich versucht, ihre vergänglichen Bilder in ihrer Seele zu beeindrucken; gesättigte Wünsche gebären andere Wünsche, die unmerklich zu Riesen wachsen und "Babylon" aufbauen. „Selig, wie andere haben und einen Felsen razbiet“ des Glaubens für die „Babys“ (Ps. 136, 9) das Babylon und sich von dem Hagel zu entfremden, zde prebyvayuschago um gryaduschago zu erholen! »[4].

Die Lebenszeit der Menschheit in ihrem gegenwärtigen Zustand geht zu Ende

Wie kann man diese Wörter verstehen? In den Worten des Apostels Paulus, geht das Bild von dieser Welt (. Cor 1 7, 31): sollten nicht mit Während das Leben der Menschen in ihrem jetzigen Zustand kurz vor der Fertigstellung, sondern weil diejenigen, die Frauen haben; Und die, die trauern, als ob sie nicht weinen; Und die sich freuen, wie sie sich freuen; und kaufen, als nicht erwerben; und benutze die Welt von Sim wie nicht benutzt (1 Corp. 7, 29-31). Mann, Sie sind in ein schönes Land geschickt, obwohl sie ihre Schönheit bewundert und seine Vorteile genießen, wenn auch nicht Herz klammert, was er sieht und was nutzt es, zu wissen, dass bald das Land verlassen und wieder in seine geliebte Heimat, für die sich sehnt. Alles, was ihm wirklich am Herzen liegt, ist da, und der Wunsch, nach Hause zurückzukehren, kühlt ihn schnell auf alles ab, was für die Bewohner dieses Landes so attraktiv ist. Ein solches Gefühl für unsere Zuflucht auf der Erde, und ruft uns auf die Apostel, denn wir keine bleibende Stadt haben, aber wir suchen die zukünftige (Gal. 13, 14).

Damit Christus in uns vorgestellt werden kann, ist es notwendig, uns als zeitweilige Boten oder sogar Exilanten auf der Erde zu fühlen, da "nur willkürliche Verbannte der Erde als Bürger des Himmels akzeptiert werden. Wer ein Dorf des Gottessohnes sein will, der muß eine Heimat in einem einzigen Gott haben und bei aller Anhaftung an die irdische Heimat jedoch sehr natürlich und gerecht sein, um ihn nur als himmlische Barriere zu schätzen "[5].

Viele brauchen immer noch einen Christen für diese großartige Kunst - die Schöpfung der Gleichheit Christi in sich selbst. Lassen Sie uns die Hauptsache erwähnen, deren Bild wir unter den Umständen der Geburt Christi wunderbar finden. Eine besondere Liebe für Gebrechen, Elend und Armut, die den Herrn schon immer ausgezeichnet hat, war bereits am Anfang seiner irdischen Reise. Da er nichts Sündhaftes von dieser Welt nahm, schien der Herr der Welt nichts Eigenes zeigen zu wollen und versteckte es bis zu der Zeit. "Er verbarg seine unermessliche Ewigkeit für den Tag seiner Geburt; Der Thron des Königs der Könige wurde zu einer Krippe gemacht, Utensilien - Leichentücher, die ersten Diener des Königreichs - die Hirten der Herde; Gottes Macht und Weisheit Gottes sind in den Gebrechen der Kindheit verborgen "[6]. Als unwissender Clan ist Christus ein weltlicher Ignorant und verachtet und bedeutungslos (1 Corinth 1, 28) wählt, denn nur auf der Grundlage der Demut kann er sein Haus bauen. Und das sind die letzten Worte des Heiligen Philaret für heute: "Gott erschafft aus dem Nichts: wie lange wollen wir und wir denken etwas zu sein, bis er anfängt, in uns zu arbeiten. Demut und Ablehnung von sich selbst ist die Grundlage des Tempels von Ihm in uns: wer immer dieses vertieft, baut höher und sicherer "[7].

Das Ereignis der Geburt Christi, äußerlich wahrgenommen, kann unserer Erlösung nicht dienen

So kann das Ereignis der Geburt Christi, das wir nur äußerlich und ohne Rücksicht auf unser eigenes Leben wahrnehmen, unserer Errettung nicht dienen. Gemäß einem modernen Prediger "könnte Christus tausendmal in Bethlehem geboren worden sein, aber Sie profitieren in keiner Weise, wenn Er nicht einmal einmal in Ihrer Seele geboren wurde" [8]. Das Hauptopfer Christi für uns und sein Hauptgebot ist die Liebe. Es gibt keine Liebe mehr, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde hinlegte (Johannes 15, 13), - sagte der Herr, der selbst das Vorbild für die Erfüllung seines Gebotes sei und selbst zum Opfer für uns wurde. Das ist der Unterschied zwischen dem Christentum und allen anderen Religionen: "Alle Weltreligionen sprechen darüber, welche Opfer die Menschen ihren Göttern bringen sollen, und nur das Evangelium spricht darüber, welches Opfer Gott den Menschen gebracht hat" (9). Gott wurde Mensch, so dass der Mensch ein Gott werden konnte, wenn Christus in ihm repräsentiert ist, lehren uns die heiligen Väter. Und Christus inkarniert sich auf der Erde, so dass die gesamte zukünftige Geschichte der Menschheit in den Herzen derer, die an ihn glauben, verkörpert wird. Und Er ist in Herzen verkörpert Er auch durch Liebe - durch die Liebe eines Christen zu seinen Geboten. Das Hauptgebot über die Liebe kann jeden Tag erfüllt werden, denn die Worte "die eigene Seele setzen" sprechen nicht nur vom Tod des Physischen. Christus fordert den Christen auf, für sich selbst zu sterben, sich selbst zu vergessen und sich an den Nächsten zu erinnern und für ihn zu leben. Unser Bewusstsein - ich erinnere mich an die Lehrbuchformel - sollte christozentrisch sein, das heißt, in jeder Person müssen wir zuerst Christus, sein Bild sehen und dementsprechend behandeln, versuchen, nahe zu sein, wenn unsere Hilfe benötigt wird. Eine solche Haltung gegenüber unserem Nächsten wird unsere Arbeit für die Schöpfung Christi in unserer Seele werden. Die Geburt Christi wird in unseren Herzen stattfinden.

Seit zweitausend Jahren hat Gott jedem von uns gesagt: "Für dich habe ich meinen Sohn auf die Erde gesandt. Ich glaube, dass Sie dieses Geschenk schätzen werden und es zu Ihrem eigenen Nutzen verwenden. Ich sehne mich danach, immer bei dir zu sein. Außerdem möchte ich, dass du wie ich wirst, denn ich möchte dein Vater sein. Es ist mir so lieb, dass ich dafür meinen einzigen Sohn geopfert habe. Aber ich möchte nicht, dass du etwas zwingst: ob du es willst oder nicht, alles hängt von dir ab, von dir und der Wahl. "


[1] Filaret (Drosdow), Prälat. Ein Wort für Weihnachten.

[2] Simeon der neue Theologe, Reverend. Das Wort 2.

[3] Filaret (Drosdow), Prälat. Ein Wort für Weihnachten.

[4] Ebd.

[5] Ebd.

[6] Ebd.

[7] Ebd.

[8] Andrey Kuraev, Diakon. Antworten auf die Jugend. S. 284.

[9] Ebd.

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