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11.05.2018

Was ist Versuchung?

Heutzutage nennen viele Gläubige "eine Versuchung" fast jeden Lebensumschwung: vom Zusammenbruch einer Waschmaschine bis zur Verspätung für ein wichtiges Arbeitstreffen. Aber was ist die Versuchung aus der Sicht der Kirche? Ist es ein unvermeidlicher Teil des christlichen Lebens oder kann es irgendwie verdunkelt werden? Auf diesem „Thomas“ hat zu einem Kleriker des Tempels des heiligen Apostels Petrus und Paulus in Yasenevo Erzpriester Alexei Sysoev gesprochen.

Pater Alexei, was ist Versuchung?"Pater Alexei, was ist Versuchung?"

"Wie paradox es auch klingen mag, aber Versuchung ist einer der wichtigsten Werte unseres Lebens. Versuchung ist ein Test, durch den Gottes Vorsehung verwirklicht wird. Ohne sie könnte ein Mensch sich nicht in Richtung Heiligkeit bewegen, er hätte keinen Anreiz für Wachstum, Entwicklung, moralische und kreative Bildung. Das heißt, ohne Versuchung ist es für eine Person unmöglich, einen Schritt zu machen. Und obwohl die erste Versuchung, was im Himmel geschah, beschädigte ein Mann, bricht die Verbindung zwischen ihm und Gott, sondern, wie die Väter der Kirche schrieb, der einzige Weg, einen Mann aus einem Zustand der Unschuld und Unwissenheit Bewusstsein erlangen konnte und frei die wahre zu wählen und das Gute und das Böse abzulehnen, wurde ein Heiliger .

Wenn man sich das griechische Verb "peyradzo" anschaut - lockt man zusätzlich zur Bedeutung von "auf den Prüfstand stellen" als "Überprüfung des Wertes von etwas oder jemandem". Und für uns alle kommt das bekannte Wort "Kunst" aus dem altslawischen Wort "gruselig" - ein Test, ein Test. Das heißt, eine Person, die versucht wurde, wird geschickt.

Die Versuchung an sich steht in direktem Zusammenhang mit dem Übel, das uns von überall peinigt. Obwohl Christen aus der Heiligen Schrift wissen, dass Gott böse ist und nicht den Tod geschaffen hat. Und er freut sich nicht über die Zerstörung der Bösen. Aber der Herr selbst niemand verlockend, da sie diese böse Kraft für die Menschen verwendet, die Versuchung zu überwinden, wie Christus, der während des vierzigtägigen Fastens einmal in der Wüste war eine dreifache Versuchung des Satans abgelehnt hat, die Wahrheit des Lebens (Matt 4 herzustellen: 3-7; Luke 4 : 6-8).

Die Überlieferung brachte uns eine Geschichte über die Katastrophe im Himmel, als Luzifer und einige der Engel von Gott fielen. Nach dem Vorfall beschloss der Teufel, von Neid gequält, einen Mann zu ruinieren. In der Heiligen Schrift lesen wir: Gott schuf den Menschen für die Unverweslichkeit und machte ihn zum Abbild seines ewigen Seins; aber der Neid des Teufels trat in die Welt des Todes ein und erlebte es zu seinem Los (Prem 2: 23-24).

- Und was hat der Teufel beneidet?

- Mann - seine Ausscheidung, eine geheimnisvolle und völlig unverständliche Tiefe für ihn. Im Paradies gelang es Satan, einen Mann zu verführen, der es schaffte, ihn in einen sündigen Zustand zu versetzen. Der Mensch wurde zum Todgefangenen, gewissermaßen sogar zu einem Obdachlosen, verwundbar. Aber die Gelegenheit blieb durch die Umkehr und durch die ständige Überwindung der Versuchungen, die alle Seiten umgaben, die verlorene Verbindung mit Gott zurückzugewinnen und den Teufel zu besiegen.

Es war erstaunlich: Satan selbst erwies sich als ein Instrument Gottes. Der Herr begann es zu benutzen, so dass ein Mensch, der seine Verleumdungen und Einschüchterungen überwunden hatte, als Christ wuchs und vollkommen wurde und den endgültigen Triumph der Wahrheit über die weltliche Vegetation in der Zeit vollzog.

Der Initiator der Versuchung ist der Teufel. Die Stärke, mit der er versucht, einen Mann zu zerquetschen, ist enorm. Es produziert auf unbestimmte Zeit den Tod, eine Bedrohung für alles, was existiert, aber gleichzeitig setzt seine zerstörerische Kraft Grenzen, die Gott errichtet.

Neulich habe ich mich mit einer Frau unterhalten. Die Krankheit, die sie getroffen hat, ist schrecklich. Und sie kann nicht raus: Einer wird heilen, der andere wird fangen. Sie kann sich nicht setzen, und sie kann nicht essen, also wird ihr Essen in flüssiger Form gegeben. Jedes Mal, wenn ich an diese Leute kommen, ich war entsetzt durch, wie Hass und Grausamkeit Teufel versucht, eine Person zu zerstören, er versucht es das Gesicht der Erde abzuwischen.

Und wie viele litten die Leiden Christi: und Flucht nach Ägypten, und Wanderungen und Untreue von Menschen und Krankheit und Entbehrung. Aber, wie der Apostel Paulus schrieb, wurde die Kraft Gottes in der Gebrechen Christi erreicht (2 Cor 12: 9). Der Herr selbst hat all das Entsetzen und den Schmerz des menschlichen Lebens bis zum schrecklichen, schmerzhaften Tod am Kreuz weitergegeben. Und dies die größte Hoffnung eines jeden Christen eröffnet, in der Tat, nach dem Apostel Paulus hat Christus versucht erlitten wird, ist er in der Lage, die versuchte (Hebr 2: 18) zu helfen. Wir wissen fest, dass der Herr uns nicht nur gezeigt hat, wie man Versuchungen erträgt, sondern mehr als das - Er selbst wird immer bei uns sein und helfen, alle Prüfungen mit Würde zu ertragen.

Daher ist für einen Christen ist es nicht so wichtig, dass sie der Versuchung durch den Teufel induziert wird - in diesem Sinne, und wenn eine Person Ausdruck entschuldigt „der Teufel hat betört“ funktioniert nicht. Wenn er mit Christus zusammen ist, wenn Er bereit ist, seinen Weg zu gehen, dann geht ihm jede Fähigkeit für immer zu Gute. In der Versuchung konzentriert sich eine Person, richtet sich auf, nimmt einen neuen Blick auf die Welt um sich herum.

- Es stellt sich heraus, dass menschliches Leben ohne Versuchungen undenkbar ist? Sind sie unvermeidlich?

- Ja. St. Isaac die syrische direkt darüber schreibt: „Aus der Versuchung nicht auf die Vorsehung Gott erscheint, ist es unmöglich, Kühnheit, vor Gott zu erwerben, ist es unmöglich, die Weisheit des Geistes zu lernen, gibt es auch die Möglichkeit, dass die Liebe Gottes selbst in deiner Seele etabliert hat.“ Ohne Versuchung ist es unmöglich, eine besondere innere Stille, Konzentration zu erreichen.

Darüber hinaus ist das Wesen eines Menschen - seine physische und spirituelle Struktur - eine Versuchung für ihn.

Ein Mensch erlebt von Kindheit an einen tiefen inneren Konflikt: Er spürt seine Begrenztheit, Schwäche, Schwäche und zugleich eine immense und geheimnisvolle innere Tiefe, die ihn über die gesamte geschaffene Welt Gottes stellt.

Auf der einen Seite sind wir völlig verloren, wir wissen wenig und verstehen nicht, wir reagieren unangenehm auf bestimmte Ereignisse, machen Fehler, stolpern, verlieren ständig etwas. Unsere körperlichen Fähigkeiten sind den Fähigkeiten der meisten Tiere, die schneller sind als wir, um einiges geschickter und besser an die Umwelt angepasst, oft unterlegen. Sie zögern nicht, instinktive Entscheidungen zu treffen. Weil Tiere untrennbar mit der Natur verbunden sind und der Mensch nicht. Er hat absolut keinen Platz in dieser natürlichen Welt, um Fuß zu fassen. Er ist immer fehl am Platz, ständig auf der Suche.

Eine Person weiß nicht, was morgen mit ihm geschehen wird und was vor ihm geschah - die Vergangenheit wird schnell vage, mit der Zeit verliert sie ihre Umrisse. Außerdem versteht eine Person nicht gut, was und wie mit ihrer Gegenwart zu tun ist. Die bloße Anwesenheit des Bewusstseins schwächt die Person extrem: von allen Seiten ist er von Zweifeln, von Ungewissheit in seiner gewählten Lebensstrategie verblüfft.

Aber gleichzeitig fühlt sich ein Mensch wie ein kolossales Geschenk des Lebens, dass ihm genau das Bewusstsein, das ihn von Seite zu Seite erschüttert, ihm endlose Möglichkeiten der Entwicklung und Verbesserung eröffnet.

Der Mensch selbst wird über alle geschaffenen Dinge gestellt, wie die ersten Kapitel der Genesis beweisen. Seine Berufung - ist sehr groß, so dass der Apostel Paulus schrieb prophetisch: Für die Erstellung (. Das heißt, die ganze Welt :. sichtbare und unsichtbare - Comm AS) Mit der Erwartung der Offenbarung der Söhne Gottes (das heißt, Mensch - Hinweis A. Mit .. .) für die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen, nicht freiwillig, sondern durch den, der sie in der Hoffnung unterworfen, daß die Schöpfung von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes Herrlichkeit (Römer 8 befreit werden: 19-21).

In diesem inneren Konflikt eines Menschen - seine Schwächen, Grenzen und Höhe der Berufung, eine Fülle von Geschenken, einige unerschöpflich und selbst bis zum Ende einer unbekannten Tiefe - Hamlet Mehl ist offenbart. Es bildet sich ein bestimmtes Feld schrecklicher Spannung, in dem die Person anfänglich der Versuchung ausgesetzt ist. Und schlimmer noch, ein Mensch kann sich von seiner eigenen Existenz nicht trennen. Er kann nicht sagen: "Ich gebe mein Ticket zurück, ich will nicht wie ein Mann leben." Er muss die Herausforderung annehmen und die Versuchung, es anständig zu bewegen, machen Sie eine „Offenbarung der Söhne Gottes“, das ist göttlich zu werden, in ihrer Gesamtheit alle Kräfte und Talente zu offenbaren, dass Gott ihm gegeben hat.

Was ist Versuchung?

- Und wenn eine Person sich weigert, diese Herausforderung anzunehmen? Wenn er diese Last nicht tragen will und es ihm genügt, ohne Peinlichkeit zu leben, ohne "Heiligkeit" und "Vergöttlichung" zu beanspruchen?

- Wenn eine Person nicht bereit ist, auf diesen Ruf zu antworten, beginnt er einfach zu leben, Philister - die Versuchung, gesund zu sein. Das Natürliche, das Blinde, das Instinktive beginnt ihn zu überwinden. Aber dieses Rollen in die Welt der Natur - und das ist auch Mehl - wird nie enden, weil, wie ich bereits gesagt habe, ein Mensch sich nicht von dem Gott, der ihm gegeben wurde, verlassen kann. Wenn seine Persönlichkeit die Last seines Seins nicht tragen will, schließt sich das Innere für ihn und er beginnt alles in allem nur äußerlich zu sehen, zufällig, als ob es an der Oberfläche ausrutscht, das Wichtigste und Wesentliche vermissend. Solch eine Person lebt vergeblich, und das ist sehr gefährlich, weil das Äußere, wie ein Heiliger sagte, unheilvoll ist.

Die "externe" Person wird leicht zum Objekt der Manipulation, seine geistige Immunität fällt sofort ab. Und es ist unangenehm zu Gott, weil, indem jeder Person in der Welt einzuführen, er vorher und voll vertraut ihm, ihn erkennt, und der Mann, der lebte sie auf das Leben vorbereitet auf der Erde, muß mit diesem Vertrauen entsprechen muss es vor Gott rechtfertigen. Dies ist die Hauptfrage, die einer Person in irgendeiner Versuchung gestellt wird. Kann ein Mensch als Christ leben - kreativ und verantwortungsbewusst? Nicht als ein Tier, das durch irgendein Lebensprogramm existiert, sondern als eine gottähnliche Persönlichkeit.

Hier kommen wir jedoch zu einem anderen Problem. Eine Person in dieser Welt ist nicht allein. Er ist umgeben von anderen Menschen, die ihm in allem gleich und ähnlich sind. Aber die Person erkennt, dass in ihm, wie in einem Wesen, das über die ganze Schöpfung gestellt und dazu berufen ist, es zu besitzen, ein böser Grundsatz schlummert, von dem er aus irgendeinem Grund nicht verzichten kann. Etwas in ihm wacht plötzlich auf, und er macht seinen Nachbarn verletzt, stößt ihn von sich, stürzt ihn.

Dies eröffnet eine neue Tiefe der Versuchung: Eine Person ist von gleichaltrigen Wesen umgeben, in Bezug auf die er korrekt handeln muss, muss sie vollständig akzeptieren. Und wenn eine Person mit diesem unheilsamen Anfang in sich selbst fertig werden könnte, wenn sie davon Abstand nimmt, anderen Schaden zuzufügen, dann hat er es geschafft, unsere gemeinsame Menschlichkeit zu verteidigen.

- Denken Sie, dass eine würdige Passage der Versuchung damit verbunden ist, wie eine Person Beziehungen zu ihrem Nächsten aufbauen wird? Und wer ist der Nachbar?

- Der Nachbar ist kein Nachbar. Ein Nachbar ist jemand, der durch den einen oder anderen Zufall in der Nähe war: im Zug, in der Schlange, an der Bushaltestelle. Aber das Ideal der Menschheit erfordert, dass Sie selbst in diesem zufälligen Nächsten den Sohn Gottes entdecken. Und wenn dies geschieht, wenn ein Nachbar ein Nachbar wird, dann ist dein gesamtes Wesen in deiner gesamten Lebensaktivität in der richtigen Weise strukturiert.

Alles in dieser Welt findet seinen Platz, es ist harmonisiert um diese Aktion. Es entsteht das Geheimnis der Beziehung der Dreieinigkeit: du, ich und Christus. Nur in Christus haben wir die Möglichkeit, in mir selbst zu egozentrieren, diesen unheilsamen Anfang zu überwinden, das Richtige zu tun. So ist der Nachbar jemand, der auf Gottes Art gesehen wird. Erst nachdem diese Versuchung bestanden ist, wird eine Person wirklich kreativ.

Zur gleichen Zeit kann die Welt um uns herum in keiner Weise umarmt werden, sie kann nicht begrenzt, begrenzt oder erklärt werden - weder von innen noch von außen. Es erscheint uns nur klar und vertraut, aber sobald wir aufhören, es oberflächlich zu betrachten, stoßen wir sofort auf einen Haufen unlösbarer Probleme. Deshalb kann die Welt nicht erklärt werden - sie ist einfach nicht in unserer Macht, sie kann nur weitergegeben werden.

- Und was bedeutet es zu bestehen?

"Es bedeutet, darin den Weg Christi zu finden und diesen Weg zu gehen. Erinnere dich, wie der Herr selbst über sich selbst gesagt hat: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben (Jn 14: 6). Ja, wir können die Welt nicht kennen, aber wir haben etwas viel Wertvolleres, nämlich das Richtige zu tun. Zunächst fühlt sich ein Mensch vom "Ausgelöschten" zum "Würdigen", das heißt, derjenige, der den Weg gefunden hat. Er überwand sein Selbst, öffnete die Besessenheit mit sich selbst. Gegenüber seinem Nachbarn hat er sich enthalten - nicht um ihn fallen zu lassen, nicht um zu beleidigen, nur weil er in der Nähe ist und er nervt. Durch die richtige Tat, durch die Anerkennung in der anderen Person des Nächsten, sind alle Menschen und das Leben der ganzen Welt gerechtfertigt.

So ist der tiefere Plan des Herrn für uns. Er wollte nicht ein Heiliger, Allmächtiger, Guter sein. Gott wollte, dass seine Schöpfung in seinem wundervollen, unaussprechlichen Mysterium und seiner Schönheit völlig offen für jemanden ist. Jemand hatte, wie der Theologe Gregor schrieb, ein würdiger Zuschauer dieser Welt zu werden. Aber um ihn als Gott zu sehen, muss der Mensch den Weg der würdigen Versuchung gehen.

Was ist Versuchung?

- Aber schließlich bitten Christen im Gebet "Unser Vater": "Und führe uns nicht in Versuchung." Widerspricht das nicht Ihren Worten?

- Nein, es widerspricht nicht. Schließlich haben wir bereits verstanden, dass Versuchung die Grundbedingung allen menschlichen Lebens ist. Es erhebt eine Person in seiner Tätigkeit, in seiner Menschlichkeit, führt ihn, weist auf etwas hin. Die Versuchung ist mit einer verlockenden, provokativen Kraft gefüllt. Ohne die Hilfe Gottes würde der Mensch einfach von seinem Gewicht erdrückt werden.

Erinnern wir uns, was Christus dem Apostel Petrus beim Abendmahl gesagt hat: Simon! Simon! Siehe, Satan hat darum gebeten, dich als Weizen zu säen, aber ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht versage; und sobald du dich umdrehst, gründe deine Brüder (LK 22: 31). Johannes Chrysostomus interpretiert diese Passage so: "Was bedeutet es" zu säen "? Fahren Sie, überqueren Sie, schütteln Sie, bewegen Sie sich, schütteln Sie, reißen Sie, wie es mit den Samen geschieht, die durch ein Sieb gesiebt werden; aber ich habe es nicht zugelassen, sagte er, wissend, dass du die Versuchungen nicht ertragen kannst, weil der Ausdruck: "damit dein Glaube nicht versage" zeigt, dass, wenn Christus begangen hätte, sein Glaube ausgestorben wäre. "

Und Johannes Cassian über die Worte der Versuchung in der das Gebet „Vater unser“ schrieb: „So, ein Wort des Gebets:“ Führe uns nicht in Versuchung „- bedeutet nicht, etwas, das“ wird uns nicht erlauben, jemals zu versuchen „aber“ lassen Sie uns nicht in Versuchung geschlagen werden. "

Job war versucht, aber geben Sie nicht in Versuchung, für „nicht Wahnsinn hat Gott gegeben“ (und nicht ausgeliefert, noch in Rechnung Gott dummerweise - Hinweis A. S; Job 1. .. 22) - und nicht verschmutzt Lippen bogohuleniem was überredete ihn, der Versucher. Wir waren versucht, Abraham, Joseph, der versucht wurde, aber weder das eine noch das andere wurde nicht in Versuchung eingegeben, denn niemand den Willen des Gegners nicht erfüllt hat. "

Wenn eine Person mit der Versuchung konfrontiert ist, sollten die ganze Kirche und alle seine Verwandte Christen im Gebet mobilisieren, Schulter zu stehen, an Schulter, all mögliche geistige und moralische Unterstützung in diesem Test zu liefern. Solche subtilen Dualität Versuchungen: Auf der einen Seite ist es für den Menschen notwendig ist, und auf der anderen - erfordert Notfall Aufmerksamkeit, Sorgfalt, Konzentration, volles Vertrauen in Gott, ohne die einfach die Versuchung, einen Mann und den Teufel Triumph über sie vernichten kann.

Deshalb ist ein Gläubiger in jedem Fall sollte nicht unabhängig suchen „laufen“ auf der Versuchung, wie Basilius des Große schreibt zum Beispiel: „Es sollte nicht vor der Zeit in Versuchung zu eilen, vor Gott auf dem Grad der Zulage, sondern im Gegenteil, ist es notwendig, zu beten, nicht zu in sie fallen. " Und Isaak, der Syrer, warnt: "Bete nicht, um in erster Linie in Versuchung zu geraten, was deinen Glauben angeht." Der Heilige sagt uns, dass der Teufel immer versucht, seinen Hauptstoß genau auf unseren Glauben zu richten. Daher sollte man auf keinen Fall die Gegenwart Gottes verlieren: Eine Person - in welcher Situation auch immer - muss verstehen, dass die Prüfung, die sie durchmacht, kein Zufall ist. Er muss die Versuchung mit den Augen des Glaubens betrachten, Ärger, Irritation, Murmeln nicht zulassen: eine solche Reaktion wird durch unseren Egoismus hervorgerufen. Und wenn ein Mensch ein Geräusch einräumt, dann wird er, wie wir bereits gesagt haben, äußerlich und deshalb äußerst verletzlich. Externes muss in das Innere gebracht werden, und das Innere - das ist die Sphäre des Glaubens: Der Glaube ist die Substanz, was man hoffte, und der Unsichtbare (Hebr 11: 1).

Man kann ein Beispiel geben, um besser zu verstehen, worüber die heiligen Väter schreiben. Stellen Sie sich ein kleines Kind vor, das herumkrabbelt und alles anfassen will. Er interessiert sich für alles. Er ist in der Phase der ersten und faszinierendsten Bekanntschaft mit der Welt. Und während dieser Bekanntschaft, obwohl er Abschürfungen bekommt, sammelt er die Erfahrung seiner ersten Fehler, aber dennoch entwickelt sich die Welt selbst, die sich in der Welt begreift. Wenn Eltern ihm jedoch nicht folgen, wenn er allein mit dieser völlig unbekannten Welt ist, wird sein Leben in Gefahr sein.

Gott ermöglicht uns durch die Versuchungen, mit denen er uns erfahrbar macht, zu Vollkommenheit, Rechtschaffenheit oder, wenn Sie so wollen, spiritueller Reifung. Aber als ein fürsorglicher Elternteil lässt der Herr uns mit diesen Prüfungen nicht allein, damit wir nicht verstümmelt werden und nicht zugrunde gehen, sondern uns dem Guten zuwenden.

Was ist Versuchung?

- Welche Hilfe hat die Kirche, um jemanden zu verführen?

Gott hat dafür die Kirche arrangiert, damit wir Hilfe durch die von ihm geschaffenen heiligen Handlungen erhalten. Wir erhalten Unterstützung durch die Anweisungen des Priestertums. Nur in der Kirche kann eine durch Kampf geschwächte, peinliche, manchmal völlig verlorene Person die notwendige Stärkung erfahren. Hier begegnet ihm der Beichtvater, hier stärkt Gott ihn unsichtbar, gibt ihm Nahrung - heilige Kommunion, heiligt die Tat dieses Mannes, damit er nicht litt, sondern heilig. So wird ein Mensch, der in der Kirche ist, ein wirklicher Soldat Christi.

- Aber wie kann man verstehen, was Versuchung ist und was nicht? Gibt es irgendwelche Kriterien?

- Nein, natürlich, keine Kriterien. Versuchung ist immer ein individuelles, persönliches Ereignis. Und nur die Person selbst kann selbst bestimmen, was mit ihm geschieht und was er durchmacht.

Wir sind zu sehr gewöhnt, Etiketten, für einige verständliche Trennzeichen, für uns geschriebene Anweisungen zu verwenden, und das ist sehr gefährlich. Weil das spirituelle Leben eines Menschen nicht an ein Raster starrer Klassifikationen angepasst werden kann, dem wir blind folgen.

Ein lebendiger, kreativer Glaubensweg mit einem solchen Ansatz ist einfach unmöglich. Deshalb, nebenbei gesagt, wenn die Gläubigen heute alle wichtigen Ausfälle der Versuchung bezeichnet, sie sind im Leerlauf, und Geschwätz, die Sünde nicht entgehen (Prov 10: 19).

- Und gab es in deinem Leben solche Ereignisse, die du genau als Versuchungen für dich selbst bestimmt hast?

- Nein, das klingt nicht wie ein Diktaphon. Dies wird immer geheim gehalten und ich werde nie darüber öffentlich sprechen. Es ist unmöglich, das Innenleben einer Person zum Gericht eines Zeitschriftenartikels zu bringen.

Es muss daran erinnert werden, dass Versuchung eine Schule ist, in der wir lernen, "Leiter" des kontinuierlichen Flusses göttlicher Liebe zu sein. In Versuchung schmelzen wir unser Herz neu und entdecken eine völlig neue Sicht der Welt - das Aussehen der Liebe. Und Liebe ist der wichtigste Name Gottes. So wird ein Mensch ein Mitarbeiter mit Gott und noch mehr - wird aus Gnade Gott.

Source: FOMA

Autor: Sysoev Tikhon

Stichworte: Religion, Christentum

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