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Was hat Christus über das INN gesagt?

Was hat Christus über das INN gesagt?

22.12.2017
Stichworte: Religion, Christentum

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Liebe Brüder und Schwestern, heute bietet uns die Heilige Kirche zum Lesen und Nachdenken einen Auszug aus dem Lukasevangelium über die Huldigung an Caesar.

Die Pharisäer schickten böse Menschen zu unserem Herrn Jesus Christus, wie der Apostel und Evangelist Lukas schreibt, um Ihn mit einem Wort zu fassen und Hände auf ihn zu legen.

Und sie sagen zu ihm: Lehrer! wir wissen, dass du wahrheitsgemäß redest und lehrst und nicht auf dein Gesicht schaust, aber du lehrst die Wahrheit des Weges Gottes; Ist es uns erlaubt, Cäsar zu huldigen oder nicht? (LX20: 21-22).

Duplizität der Sache lag in der Tatsache, dass, wenn Christus gesagt hatte, dass die Notwendigkeit, dem Kaiser Steuer zu geben, die Pharisäer und die Anwälte würden belästigt haben um Christi Menschen stehen und die am wenigsten in Judäa Nachricht verbreitet, dass Jesus der Komplize der römischen Invasoren ist, und nicht der Messias, und deshalb bringt keine Befreiung nach Israel. Und wenn Christus antwortete, dass Datei nicht gegeben werden soll, und Sie brauchen nur die jüdischen Gesetzen zu folgen, Daten Moses, dann die Pharisäer ihn an den Hof gebracht hätten, zuerst Herodes, und dann an den römischen Prokurator, Christus beschuldigt ist, dass er in der Lage ist, eine Revolte gegen die römischen Behörden und fordert das Volk auf, keine Steuern zu zahlen.

Im damaligen palästinensischen Staat gab es zwei Arten von Münzen: den Alltag, den die Juden für Handelsbeziehungen benutzten, und die Münze, mit der die Steuern an den Tempel gezahlt wurden. Warum so? Auf alltäglichen Münzen wurde geschrieben, dass die Kaiser Götter sind, und tatsächlich war eine solche Münze für sich selbst schon ein Idol für die Juden. Diese Münzprägung durfte nicht in den Tempel gelangen, und es ist offensichtlich, dass die Elite des jüdischen Volkes die römischen Behörden sehr deutlich darüber informiert hatte, dass die Juden rebellieren würden, wenn sie ihre Münzen nicht für Tempelzwecke prägen könnten.

Deshalb wurden heilige Sikli oder Schekel geprägt, wie sie in der Neuzeit genannt werden. Und im Hof ​​des Tempels gab es immer Geldwechsler, die unreines, säkulares Geld religiös rein zum Tempelgebrauch umwandelten.

Aber er erkannte ihre Schlauheit und sagte zu ihnen: Warum verleitest du mich? Zeig mir den Denar: wessen Bild und Inschrift ist drauf? Er sagte zu ihnen: Darum gib Caesar die Dinge, die Caesar sind, und Gottes Dinge für Gott. (LX20: 23-25).

Christus bittet die Juden zu zeigen, welche Art von Geld die Steuer bezahlt wird. Um Steuern zu zahlen, wurde natürlich ein gemeinsamer römischer Denar mit dem Bild des Kaisers verwendet, weil alles im allgemeinen Goldreserven und folglich alle römischen Münzen im allgemeinen als Eigentum des Kaisers betrachtet wurden. Warum also dem Kaiser nicht geben, was ihm gehört?

Der Punkt ist, dass Christus eine Münze in seinen Händen hielt, auf der es geschrieben wurde: Tiberius Caesar Divi Augusti Filius Augustus Pontifex Maximus. Aus dem Lateinischen ins Russische übersetzt, klingt es so: "Tiberius Caesar, der Sohn des göttlichen Augustus, Augustus, der Oberste Pontifex."


Dinar des Kaisers Tiberius

Das heißt, in der Tat, der wahre Sohn Gottes, hatte die Pharisäer eine Münze gegeben, was ein Zeichen war, dass der Sohn Gottes ist der Kaiser Tiberius. Und wenn Christus die Antwort auf die nur begrenzt war, die den Kaiser gegeben werden soll, was ihm gehört, wäre es nicht entsakralisiert Kaiser in den Köpfen der wahren römischen und würde vielleicht der Grund für neue Ausgaben von den bösen Juden. Aber der Herr antwortet erschöpfend: Gebt Caesar Caesar und Gottes Gott.

So hat Christus nicht nur weise die Frage beantwortet, ob es sich lohnt, an Caesar Steuern zu zahlen, sondern auch das römische Bewusstsein, wer der wahre Gott ist und wo er gesucht werden soll.

Was lehrt der Herr uns dann in diesem Abschnitt des Evangeliums? In unserem Leben gibt es oft Situationen, in denen die Welt einen Christen braucht, "um Caesar die Dinge zu geben, die Caesar sind". Zum Beispiel, die gleiche militärische Pflicht, die gleichen einige neue Pässe mit dem "Siegel des Antichristen", TIN und andere wichtige und so viele Fragen von Interesse für uns, die uns Mühe und alle physischen und materiellen Kosten erfordern. Und oft haben wir eine Frage: Warum? Wie bringt mich das näher zu Gott? Oder "Warum zwingt mich der Staat, das Siegel des Antichristen anzunehmen?"

Christus sagt uns: Gib Caesar die Dinge, die Caesar sind. Denn in der Tat waren an der römischen Münze die gleiche wie die „Siegel des Antichristen“, die Inschrift, die besagt, dass der Sohn Gott, nicht Christus, als eine Art von Tiberius und wahrscheinlich frommer Juden gedacht werden kann, dass sie erkennen, Gott des römischen Kaisers und somit auf den Wahren Gott verzichten.

Aber Christus zieht eine klare Linie: Gib Gott Gott und gib alles der Welt und sorge dich nicht darum, verachte nicht deine Gedanken und verliere nicht deinen inneren Frieden.

Laßt uns also nicht quälen und uns neue weltliche Probleme schaffen und die schon bedrückende Seele der Eitelkeit der modernen Welt vergrößern: gerade diese Eitelkeit und Ängste lenken uns von Christus ab, und nicht neue Pässe, Barcodes oder TIN. Amen.


Liste der verwendeten Literatur

1. Hieronymus von Stridon, bl. Interpretation des Lukasevangeliums.

2. Johannes Chrysostomus, St. Interpretation des Lukasevangeliums.

3. Lopuchin A.P. Erklärungsbibel des Alten und Neuen Testaments.

4. Andrei Berdyschew. Was bedeutet es: "Gib Caesar Caesar und Gottes Gott"? // URL: http://www.foru.ru/slovo.43371.1.html (Datum der Behandlung: 10.09.2017).

5. Theodore Studit, pr. Exhortative Lehren und Testament.

6. Theophylakt Bulgarisch, blj. Interpretation des Lukasevangeliums.

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