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"Nächstenliebe, Barmherzigkeit, Mitgefühl ist die Projektion unserer Liebe zu Gott und den Menschen"

"Nächstenliebe, Barmherzigkeit, Mitgefühl ist die Projektion unserer Liebe zu Gott und den Menschen"

18.07.2018
Stichworte:Religion, Christentum

Kürzlich haben wir in den Ruinen der Heiligen Jungfrau in Rostov über das Nonnenkloster der Allerheiligsten Mutter Gottes gesprochen. Die Äbtissin Athanasius (Silkin) dankt herzlich allen freundlichen Menschen, die auf die Bitte um Hilfe zu den Tempeln des alten Klosters geantwortet haben. Es ist ermutigend, dass die Wiederbelebung der Tichwin Kirche begann im Jahr 110-Jubiläum des Dienstes in ihm die göttlichen Liturgie des heiligen Tichon (Bellavin), Erzbischof von Jaroslawl und Rostow (1907-1913), die Zukunft Patriarch von Moskau und ganz Russland.

In Vorbereitung auf den hellen Feiertag der Geburt Christi sprachen wir mit Mutter Athanasius darüber, uns dem Herrn näher zu bringen.

Die Äbtissin Athanasius (Silkin)

- In jüngerer Zeit begrüßte die Gesellschaft einstimmig die Wiederherstellung der zerstörten heiligen Klöster. Jemand sah darin die Wiederbelebung der russischen Spiritualität, jemanden - die Möglichkeit, für die Ehre Gottes und jemanden zu arbeiten - der Ruf des Herrn, alles zu verlassen und ihm zu folgen. Und jetzt sind die Diskussionen entstanden: Gibt es in unserem Land nicht viele Klöster und brauchen sie so viel von der modernen Welt? Mutter Athanasius, was sagst du denen, die diese Fragen stellen?

"Klöster brauchen die moderne Welt nicht weniger und vielleicht mehr als die antike." Klöster sind ein Ort der Konzentration der Gnade Gottes. Solche Orte sind für die Menschen notwendig, damit sie, angetrieben durch unterschiedliche Winde entlang der Wellen des Alltags, Inseln haben können, wo sie günstige Unterstützung erhalten.

Klöster sind ein Ort der Konzentration der Gnade Gottes

Viele Menschen, zum Beispiel, fanden sich in unserem Kloster, zugeben: "Seltsames Phänomen, aber hier ist sogar die Luft ein anderes!" Es scheint, dass solche physikalischen Gesetze nicht sein können. Die Luft ist vermischt, und hinter den Mauern ist das Stadtleben, eine tobende Welt ... Aber, egal wie sehr die Seele beunruhigt ist, sie kommt zum Schoß des Klosters, sie beruhigt sich, heilt sich. Hier hörst du keinen Missbrauch, schlechte Sprache. Und jedes Wort, das auf die eine oder andere Weise aus dem Mund kommt, ist auf Erlösung ausgerichtet. Die ganze Situation im Kloster konzentriert sich auf eine Sache: die Gebetskommunion mit Gott. Alles Dank, jeder Dank, jede Bitte um Hilfe, bewegt den Herrn zur Gnade, und dieser Segen deckt jeden ab, der das Territorium des Klosters betritt.

- Warum gibt es dann keine solche nationale Unterstützung für die Restaurierung von Tempeln und Klöstern?

- Wahrscheinlich meinst du keine Unterstützung, aber das, wie es von außen erscheint, werden Tempel und Klöster nicht immer sehr schnell wiederhergestellt. Der Schwerpunkt liegt darauf. Menschliche Unterstützung ist immer spürbar. Es kommt vor, dass Sie nicht einmal darauf hoffen, wenn es plötzlich erscheint. Aus der Erfahrung unseres Klosters sage ich.

Der Herr, als der Weltarchitekt, hat seinen eigenen Plan

Der Herr hat menschliche Herzen, und der Herr ermutigt sie, eine gute Tat zu tun. Mal sehen warum. Nicht um Backsteinmauern und Steinbauten wiederzubeleben. Der Herr, als der Weltarchitekt, hat seinen Plan. Aus unseren Seelen wird schließlich ein spirituelles Universum gebaut. Wir, als Ziegel, passen hinein. Zur gleichen Zeit, für die Zuverlässigkeit der Kupplung, die Stärke der Kupplung, vereint der Herr uns durch irgendeine Art von Aktivität. Wenn wir den Schrein wiederbeleben, kommen wir miteinander in Kontakt. Zusammen erleben wir, wir bauen zusammen, wir freuen uns zusammen. Sehr oft kreuzen sich bei so einer guten Aktivität die Wege verschiedener Menschen, die sich vielleicht unter anderen Umständen niemals getroffen hätten. Wie es den spirituellen Horizont von allen erweitert!

Aber wie schnell der Tempel oder das Kloster sich erholen wird, hängt davon ab, wie viel mir scheint, wie viele Menschen in diese Sache involviert sind, wie viele Seelen daran teilnehmen sollen. Wenn das Ergebnis zu schnell passiert, dann denke ich, dass der Kreis der Beteiligten begrenzt sein wird. Aber der Herr möchte jeden retten!

- Das Kloster wurde im 1997-ten Jahr an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben. Das heilige Kloster, das Ende des XIV. Jahrhunderts vom heiligen Theodore, dem Neffen und geliebten Schüler des hl. Sergius von Radonesch, gegründet wurde, ähnelte jedoch nur Bruchstücken von Fresken in den zerstörten Kathedralen. Alles war in völliger Verzweiflung. Es ist schwer vorstellbar, welche Prüfungen abgeschlossen werden mussten, um in diesen Raum einen Gebetsgeist zurückzubringen.

Die unaussprechliche Gnade Gottes - um dein ganzes Leben Christus zu widmen

- Die Zeit vor meiner Ankunft im Kloster, also vor dem 2011-Jahr, zu kommen, ist für mich fast unmöglich, und es ist nicht notwendig. Ich verstehe am wichtigsten, dass der Herr mir die Möglichkeit gegeben hat, alle Fähigkeiten und Kräfte, die ich habe, für die Wiederherstellung eines einzigartigen Klosters auf die Ehre Gottes anzuwenden. Ich danke dem Herrn, dass ich eine solche Gelegenheit hatte. Die unerfüllte Gnade Gottes besteht darin, dein ganzes Leben Christus zu widmen. Worüber kann ein Mönch noch träumen?

"Mutter, erinnerst du dich an deinen Zustand, deine Gefühle und Gedanken, als du das Kloster zum ersten Mal gesehen hast?"

- Ich habe erkannt, dass ich das Kloster von Grund auf wiederherstellen muss. Es war sehr interessant: an einem neuen Ort für sich selbst einen Garten zu pflanzen. Ich erkannte, dass dies eine große Verantwortung ist, und ich muss sehr weise zu jeder Entscheidung gehen, aber gleichzeitig mehrere Probleme auf einmal lösen, mehrere Richtungen. Und ich erkannte, dass ich durch die Vorsehung Gottes hier war, dass ich auch ohne Gottes Hilfe hier keinen Schritt machen kann. Und natürlich wird der Herr mir helfen, alles Notwendige zu erreichen. Ich erkannte, dass ich niemals Angst haben sollte: Der Herr zeigt mir seine Nähe in besonderer Weise. Und ich danke dem Herrn all diese sechs Jahre für jeden Tag, an dem ich lebte.

Wiederherstellung des Handy-Gebäudes

- Können Sie uns erzählen, was in diesen sechs Jahren getan wurde?

- In den letzten Jahren habe ich getan, was ich, die Schwelle des Klosters überschreitend, nicht einmal davon geträumt habe. Und jetzt, zurückkehrend, frage ich mich, wie der Herr mir dabei geholfen hat! Es ist uns gelungen, die Nutzung des Grundstücks, auf dem sich das Ensemble des Klosters befindet, rechtlich zu formalisieren, und zwar in Notfällen. Mit Gottes Hilfe führten sie Wasserversorgungssysteme im Freien, lokale Kanalisationssysteme, eine Gaspipeline, führten Designstudien durch, führten Fachkenntnisse durch und begannen mit der Restaurierung des Pflegekorps. Schon hat das Fundament gestärkt, hat einen kompletten Ersatz des baufälligen Dachs gemacht, hat eine der Zellvorhallen repariert. Jetzt sind wir mit Restaurierungsarbeiten am Tikhvin-Tempel beschäftigt. Und über diese Arbeit, die von der Räumung des Gebietes, der Beseitigung von Blockaden, Schlamm, zerbrochenen Ziegeln, Säuberung der Klette, über die elementare Ordnung, Verbesserung auf dem Territorium des Klosters begleitet wird - und es gibt nichts zu sagen.

Aber nach vorne schauend, sehe ich, wie viel noch zu tun ist, damit das Kloster tatsächlich seine verlorene geistige, missionarische Bedeutung erlangte.


Handy-Gebäude


- Was sind jetzt die Prioritäten?

- Natürlich muss das Pflegekorps so restauriert werden, dass das Leben darin leben kann. Natürlich brauchen wir einen funktionierenden Tempel auf dem Territorium des Klosters. Auf dem Territorium des Klosters gibt es zwei Kirchen, und beide sind in einem solchen Zustand, dass es in keinem von ihnen möglich ist, Gottesdienste zu halten. Das ist der größte Schmerz! Wir dienen in der Kirche St. Nikolaus, an das Kloster, das außerhalb der Tore befindet, außerhalb des Klosters Ensemble angebracht. Dies ist ein erstaunlicher Tempel, sehr schön, alt, aber möchte immer noch einen monastischen Herzschlag im Körper des Klosters haben, so dass die Göttliche Liturgie innerhalb der Mauern des Klosters durchgeführt wurde. Natürlich haben wir auch Pläne, früher oder später eine Pilgerfahrt zu entwickeln, aber um dies zu organisieren, ist es notwendig, ein anderes Korps in Ordnung zu bringen. Pilger sollten akzeptiert, platziert, gefüttert werden. Natürlich sollte die Klosterfamilie von eifrigen, frommen Frauen zu dieser Zeit wieder aufgefüllt werden, was an sich schon eine sehr wichtige und komplexe Aufgabe ist.


Postkarte "Das Kloster der Geburt der Jungfrau", Anfang des 20. Jahrhunderts

- Was sind die Hauptquellen des Lebens des Klosters? Gibt es Situationen, in denen nichts auf Konten zu bezahlen ist?

- Solche Situationen entstehen ständig. Und es gibt immer kein Geld. Die ganze Zeit denkst du, so weit wie möglich in solchen Umständen, weiter auszugleichen. Und jetzt, in den kritischsten Momenten, siehst du, dass der Herr nahe ist. Er verlässt uns nicht und das menschliche Herz verfügt über das Kloster. Und Hilfe kommt durch Menschen. Jetzt hauptsächlich durch Spenden, die aus verschiedenen Teilen des Landes in ein allgemeines Rinnsal fließen und uns helfen, das Kloster zu leben, zu beten, zu arbeiten, zu handeln, festzuhalten und wieder aufzubauen.


Kirche der Geburt der Jungfrau Maria

- Mutter Athanasius, solche Unterstützung gefällt, angesichts der Tatsache, dass die Mehrheit der Russen vom Gehalt bis zum Gehalt leben. Bei uns tatsächlich im Land wird das einzigartige Phänomen beobachtet - arbeitend schlecht. Und einige trauern, dass ihre Lektüre zu bescheiden für die Wiederherstellung heiliger Klöster ist, während andere für die Position eintreten, dass diejenigen, die von seinen natürlichen Ressourcen profitiert haben, russische Tempel und Klöster opfern sollten. Wie ist es trotzdem sinnvoll, unter beengten Verhältnissen zu handeln?

- „Ich kann nicht helfen, weil ich ein sehr kleines habe“ - das sind die Gedanken, die aufgrund Neidgefühle beim Menschen auftreten. Jeder kann etwas beitragen. Ja, auch wenn es bescheiden in alltäglichen Konzepten, aber es ist manchmal mehr der durch den Überschuss gegeben Beitrag. Du siehst, wie viel der Herr der Witwe gibt! Er sagt, dass diese Witwe mehr als alles gestellt hat! Wer also trauert, der kann wenig, vergeblich so argumentieren. Lassen Sie jeden so viel wie er kann dienen. Und der Herr selbst wird die Kategorie dieser Almosen schätzen. Sie, diese Liebe, ist die Kategorie nicht auf die Menge trugen und von denen der Herzen, die man empfindet, wenn es bringt: so selbstlos wie ein guter Bö als gemischt mit Eitelkeit. Nur der Herr weiß von dieser innigen Absicht. Er wird Almosen zu schätzen wissen.

Ja, es passiert oft, dass eine Person erlebt: Er möchte mehr geben, kann aber nicht, ist durch einige Situationen begrenzt. Aus Erfahrung weiß ich jedoch, wie der Herr mit der Gnade dieser Menschen umgeht, wie ihre Lebensumstände angepasst werden, wie ihre verschiedenen Schwierigkeiten von ihrer Familie überwunden werden. Wie selbst diese schwierige Situation, in der eine Person ausfällt, wird irgendwie immer positiv gelöst. So können Sie in Ihrem kleinen Boot alltägliche Stürme überwinden, während riesige Schiffe abstürzen können.

- Es gibt Beispiele, wo alte Frauen Tempel für mehr als bescheidene Pensionen in sterbenden Dörfern bauten, und plötzlich kehrte das Leben zurück. Sie brachten so ihre Liebe zu Gott zum Ausdruck, ihre Freude, dass sie jetzt den orthodoxen Glauben offen bekennen können. Aber ist es richtig, vom Herrn eine Belohnung für Ihre Spenden zu erwarten? Jetzt werde ich gute Taten tun, und ich werde glücklich sein. Ist diese Erwartung nicht krumm?

"Die Empfindung des Menschen kann nicht Verlogenheit sein, dass er die Gebote Gottes erfüllen muss.

Das erste und größte Gebot ist was? Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft (Mark 12, 30). Wenn eine Person den Ort propagiert, an dem die Eucharistie gefeiert wird und auf besondere Weise der Name Gottes verherrlicht, wiederhergestellt und in seiner ganzen Schönheit erblüht wird, erfüllt er das Gebot der Liebe für den Herrn. Was ist diese böse Idee?

Ohne Liebe für den Nächsten kann man Gott in keiner Weise lieben

Und das zweite Gebot, das alle anderen vereint, ist, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben (Mark 12, 31). Der Nahe ist derjenige, dem wir Barmherzigkeit erweisen, für den unsere persönlichen Interessen, wie die eines barmherzigen Samariters, in den Hintergrund treten. Wenn wir solche Menschen haben, dann haben wir also Nachbarn, durch die christliche Liebe in unserem Herzen geboren wird. Ohne Liebe für den Nächsten kann man Gott nicht lieben. Der Apostel Johannes warnt davor: Wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? (1 In. 4, 20). Und ohne Liebe zu Gott ist Errettung unmöglich.

Um Waisenkindern zu helfen, sind ältere Menschen, Behinderte, Kranke, Obdachlose und Arme unsere Pflicht. Wir müssen all dies tun, weil wir Gottes Diener sind. Alle Fälle von Mitgefühl, werden für das Erbe des Königreichs und Rechtfertigung auf das Urteil des Herrn ausgeführt, und im Evangelium aufgeführt sind: die Hungrigen zu speisen, trinken und den Durst, nehmen den Fremden, den Nackten zu kleiden, die Kranken besuchen, zu einem Abschluss zu kommen. Und all das ist uns zu unserem eigenen Wohl vermacht. Wer nicht das Recht der Liebe, in den Worten des Herrn, zu verstehen, den Verlust der Tag des Gerichts nicht erfüllt: Da Sie das nicht tun, es zu einem dieser Geringsten, das habt ihr nicht an mich (Matt 25, 45.).

So ist jeder, der Gutes tut und glaubt, dass der Herr ihn trösten wird, recht, denn gesegnet sind die Barmherzigen, denn sie werden begnadigt (Mt. 5, 7).


Klosterkirche, die der Tichwin-Ikone der Mutter Gottes geweiht ist

- Was kann ich tun, um dem Kloster zu helfen, außer finanziellen Mitteln?

- Wir haben solche Erfahrung. Als wir zum ersten Mal in der orthodoxen zeigen unsere Handwerk teilgenommen haben, waren wir eine Frau näherte und fragte: „Bist du nicht ein Stück Stoff, Verwicklungen von Garn, Zubehör, Farbbänder benötigen“ Sie alle für eine lange Zeit gehalten, die alle in sehr gutem Zustand, aber aus irgendeinem Grund wurde es nicht benutzt. Wir haben das dankend angenommen. Von den Glomeruli stellen wir verschiedene Produkte auf, aus genähten Stoffen und Kleidern und Haushaltsgeräten. Sie boten ihre Produkte auf der nächsten Ausstellung an, und all das war gefragt. Schließlich sind unsere Produkte mit Liebe, mit Gebet, mit unseren eigenen Händen gemacht. Kannst du dir vorstellen, was für ein Paradox? Der Mann gab die Glomeruli und Tücher, die er nicht brauchte. Und diese Kügelchen und Tücher ohne Pathos dienten zur Wiederherstellung des Klosters. Daher ist diese Person möglicherweise auch an der Wiederbelebung des Klosters beteiligt.

Viele unserer Freunde helfen uns bei ihrer Arbeit. Manchmal akkumulieren wir Arbeit, wo körperliche Stärke gefragt ist. Manchmal brauchen wir intellektuelle Ressourcen von jemandem. Zum Beispiel hatten wir keine Klosterstätte, aber es gab gute Leute, die sie geschaffen haben, sie aktualisiert haben, uns über uns im Internet erzählen und dadurch dazu beitragen, dass die neuen Menschenseelen auf das Kloster aufmerksam werden.

- Im Internet gibt es nun Bekenntnisse ehemaliger Novizen und Novizen, in denen das Leben des modernen Mönchtums unparteiisch gezeichnet ist. Offensichtlich gibt es in diesen Geschichten viele oberflächliche Geschichten, aber sie können unter Laien Zweifel darüber aufkommen lassen, ob es ratsam ist, Klöstern zu helfen. Gibt es eine Entschuldigung für Unruhen?

- Leute, die einem Tempel oder einem Kloster spenden wollen, wird nichts aufhören, wenn ihr Wunsch aufrichtig ist. Wie ist die Bevölkerung der Erde?

- Über 7,5 Milliarden.

- Stellen Sie sich vor - 7,5 Milliarden von Menschenseelen. Und sie sind alle unterschiedlich, alle haben unterschiedliche Bestrebungen, unterschiedliche Wünsche, unterschiedliche Ansichten und so weiter. Wenn diese 7,5 Milliarden, wird jemand sagen, dass er keinen Platz im Kloster, und seine Stimme kam von zehn, dann vielleicht wird es in der Lage sein zu stoppen durch die guten Taten die, die wissen, finden konnte, dass, wenn nicht eine Milliarde, aber ein paar hundert Tausende von ihrem Platz gefunden? Nun, es ist unwirklich! Und ich glaube, dass diejenigen, die sagen, dass sie von der Bereitstellung solcher Geschichten zieren die Klöster gestoppt wird, nur einen falschen Link gibt. Dies ist das Erste.

Der zweite. Warum verlässt eine Person das Kloster und wird, wie Sie sagen, kein Mönch? Nun, er ist nicht dazu prädestiniert, eins zu werden. Weil zum Beispiel nicht jeder Militärdienst leisten kann. Und selbst von denen, die prinzipiell Wehrdienst leisten können, bleibt nicht jeder als militärischer Soldat in der Armee. Und sogar von denjenigen, die im militärischen Kader Militär bleiben, dient nicht jeder, zum Beispiel, in speziellen Einheiten. Von der Ebene der Ausbildung hängt eine Person ab, welche Art von Nische im Leben er wählen kann. Es ist eine andere Sache, stellen Sie sich vor, wenn eine Person nur ein Jahr in der Armee gedient hat und eine spezielle Einheit trägt, nur weil sie die notwendige körperliche Anstrengung und das Training nicht ertragen konnte. Und hier ist er, weiß seine Schwäche zu tünchen, wird jemand schwärzen, Schlamm ausgießen und andere aufstellen, damit sie nichts Gutes von den Soldaten der Special Forces halten. Obwohl wir wissen, dass es diese Menschen sind, die das höchste Kampf-, physische, psychologische Training haben, die bereit sind, unter extremsten Bedingungen zu handeln und uns zu schützen, um für die Gewährleistung der öffentlichen Sicherheit zu danken.


Die Monster des Klosters auf der Heuernte, Anfang des 20. Jahrhunderts

- Aber es gibt auch solche: "mit den Weisen zu kommunizieren ist weise", "du wirst mit dem Mönch verehren." Wenn eine Person sogar versehentlich in ein Kloster eindringt, dringt nicht ein bestimmtes geistiges Umfeld in seine Seele ein, es sei denn, sein Herz ist erfüllt von der Liebe Christi, zu der die heilige Wohnung getränkt ist?

- Es gibt ein Sprichwort: Wenn eine Gurke in eine Salzlake gelegt wird, will oder will sie nicht, aber nach einer Weile wird sie salzig. Dies ist ungefähr das gleiche erwartete Ergebnis, wenn eine Person ein Kloster betritt, von dem Sie sprechen. Aber diese Schlussfolgerung ist ziemlich willkürlich. Tatsache ist, dass eine Person zuallererst freien Willen hat. Deshalb bleibt er in jeder Umgebung, in der er sich befindet, frei. Ob in der Welt oder in einem Kloster. Eine Person in irgendeiner Umgebung muss dem Willen Gottes folgen. Und es gibt Menschen, die nicht bereit sind, ihren Willen irgendwo zu beschränken: in der Familie, bei der Arbeit, an öffentlichen Orten oder in Klöstern. Sie revoltieren, kritisieren, irritieren, ärgern sich und andere. Was kann ich sagen? Freiwillig ist überall unerträglich.


Tichvin-Tempel heute

- Mutter Afanasy, heute sind verschiedene psychologische Trainings und Bücher beliebt, die lehren, dass man sich zuerst einmal lieben sollte. Das Auftreten von Freundlichkeit wird als Charakterschwäche dargestellt. Altruismus ist wie eine psychische Störung. Helfen Sie den Armen und Kranken - als eine Bedrohung für ihr eigenes Wohlergehen: Sie sagen, sie haben ein solches Schicksal, also halten Sie sich von ihnen fern, damit ihre Probleme nicht zu Ihren werden.

- Das Schicksal der Armen und Kranken vielleicht, aber jeder hat sein eigenes Kreuz. Und dieses Kreuz wird jedem zufällig gegeben. In diesem Universum haben alle ihre Kreuze. Und jeder kann so viel ertragen wie er ertragen kann. Zum einen soll Kreuz deine Krankheit tragen. Und für einen anderen - sei immer bei dieser Person, ertrage seine Schwäche in dir selbst, lindere sein Leiden. Wir alle müssen uns an das apostolische Gebot erinnern: Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 6, 2). Dies ist ein Punkt.

Der zweite Punkt. Wissen Sie, wenn wir über die Liebe sprechen, dann wenden wir uns der ursprünglichen Quelle zu - der Heiligen Schrift, den Geboten des Herrn. Denn wer von den Menschen etwas sagt, auch von den Weisesten der Weisesten erkannt, ist ein Sterblicher. Früher oder später wird er vor dem Herrn erscheinen. Dort werden seine wahren Taten, Gedanken und Weltanschauungen offenbart werden: ob er die Wahrheit in die Welt trägt oder nicht. Lasst uns, solange wir noch die Möglichkeit haben, die Gebote über die Liebe unseres Erretters befolgen. Der Herr spricht von dem Gebot, Gott zu lieben. Der Herr spricht von Nächstenliebe. Der Herr spricht die Gebote der Liebe nicht für sich selbst aus. Lass alle, die Liebe für sich selbst verkünden, darüber nachdenken.


Frauen des Klosters der Geburt der Jungfrau am Vorabend von 1917 Jahr

Was bedeutet es, "deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben"? Dies bedeutet, dass die Selbstliebe in Bezug auf die Liebe für andere gleichwertig sein sollte. Nehmen wir an, jemand sagt: "Ich liebe mich selbst so sehr!" Es wird ein ganz gesundes Gefühl, wenn genau die gleiche Einstellung auf die Nachbarn projiziert wird. Das ist so viel wie du dich selbst liebst, Liebe und andere. Dann wird es stimmen.

Unser irdisches Leben hat eine Grenze. Es wird für alle enden. Jeder muss Zeit haben, sich mit Liebe zu füllen, damit sie in Ewigkeit bei Gott bleiben können. So kommen wir wieder zu dem Schluss, dass Nächstenliebe, Gnade, Mitgefühl die Erfüllung der Gebote des Herrn ist, das ist die Projektion unserer Liebe zu Gott und zu den Menschen.

Und umgekehrt ist die Person, die sagt, dass sie nur sich selbst liebt und gegenüber den Problemen anderer in der Regel gleichgültig ist, potentiell bereit für die unangemessensten Handlungen. Wenn wir die Polizeiberichte lesen, werden wir nur davon überzeugt sein, dass ihre Helden allein von ihren egoistischen Interessen geleitet waren.

Die Äbtissin Athanasius (Silkin)

- Ich habe immer gedacht, dass sich die Helden solcher Chroniken nicht selbst mögen. Sie sind unglücklich. Sie scheinen etwas verloren zu haben, aber sie wissen es selbst nicht: Sie versuchen, aus den Eisbrocken das Wort "Ewigkeit" zu machen, aber es funktioniert überhaupt nicht. Es tut mir leid für sie. Mutter Athanasius, vielleicht braucht jeder Egoist ein selbstloses Gerda-Mädchen, das über das Baby Christus singen wird und damit den Verlust erwidert?

- St. Ignatius (Brjanchaninov) schrieb: "Um deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben, musst du dich zuerst richtig lieben." Und er erklärte: "Die rechte Liebe zu sich selbst ist in der Erfüllung der lebenspendenden Christusgebote."

Wer sich selbst liebt, sein Leben als göttliches Geschenk schätzt, der strebt mit aller Macht, vom Sklaven der Leidenschaft zum Sklaven Gottes zu werden, kümmert sich um die Vollkommenheit seiner Seele und die Erfüllung des Willens des Herrn. Und rettet dich, rettet und tausende andere.

Egoisten sind natürlich weit von der richtigen Liebe entfernt. Sie nehmen aus Liebe ihre Schwächen, Launen, Begierden, Abgeschiedenheit auf ihrem "Ich" - und verhalten sich so einem Fall entgegen. Der heilige Ignatius bemerkte, dass man, wenn man das Böse misst, das einem Menschen in seinem Leben angetan wurde, am Ende mit der Tatsache enden wird, dass sein schärfster Feind ihm nicht so viel Schaden zufügte wie er sich selbst zugefügt hatte. Und um ehrlich zu sein, stellt sich heraus, dass viele sich selbst hassen.

Ist es möglich, dem Egoisten zu helfen, den Verlust wiederzuerlangen? Der Herr wird seine Gnade nicht ohne Hilfe verlassen. In der Regel befindet sich eine Person, die ausschließlich auf sich selbst fixiert ist, früher oder später in sehr schwierigen Lebenssituationen. Und dann fängt er an, seine Einsamkeit zu fühlen, in der Kälte, die er um sich herum geschaffen hat, einzufrieren. Und durch seine reuigen Tränen kommt die Gnade Gottes. Der Herr wird zu ihm hinabsteigen, seine Fehler vergeben, ihn guten Menschen zu Hilfe schicken. Und die Person wird warm werden, und seine Seele wird verwandelt werden. Das passiert oft. Aber musst du wirklich in etwas fallen, um die Seele transformieren zu lassen?

- Sollten wir nach einer Möglichkeit suchen, jemandem zu helfen?

"Manche schauen." Der Herr führt andere zu bestimmten Umständen, und dann wird die Hilfe für andere zu einer Angelegenheit ihres ganzen Lebens. Jeder hat unterschiedliche Wege. Jeder hat andere Geschichten.

Aber wir sind auf allen Seiten von Situationen umgeben, in denen wir unsere Hilfe anbieten können. Und immer neben uns sind Menschen, die unsere Aufmerksamkeit und Fürsorge brauchen. Ich bin froh, dass die Traditionen der Nächstenliebe jetzt wieder aufleben und verschiedene soziale Initiativen entstehen. Gute Taten gehen der Person voraus. Und wenn er nicht mehr in dieser Welt ist, werden die guten Taten, die von ihm getan werden, seinem Namen noch Glanz verleihen. Wir erinnern uns noch an diejenigen, die Tempel und Klöster geschaffen, Krankenhäuser, Schutzräume, Gymnasien, Universitäten entwickelt haben.

- Wie kann man ein Mann sein, der helfen will, und Tempel, alte Leute und Kinder und Unterstände für Katzen und Hunde und mehr in vielen Punkten? Wähle eine Richtung? Oder kann jeder ein bisschen davon machen?

- Ich denke, das ist wieder ein Bereich für die Argumentation der Person selbst. Sicherlich erwartet jeder, wenn er etwas in seine Kraft bringt, von diesem bestimmten Ergebnis für seine Seele. Deshalb sollte er handeln.

Und die Wiederherstellung von Tempeln und Klöstern ist keine separate Richtung, es ist Ausdruck unserer Liebe zu Gott, dies ist die Erfüllung des wichtigsten Gebotes. Wer erhält eine fruchtbare Unterstützung für seine guten Taten? Wer schickt ihm alle Ressourcen? Natürlich werden Sie sagen, dass dieser Fleiß, die Stärke des Charakters, die Fähigkeit einer Person ihm helfen, zu verdienen, aktiv zu sein, Freude zu geben und so weiter. Aber die Worte des Herrn: Ohne Menschen kannst du nichts tun (John 15, 5). Stellen wir uns vor, was ein Mensch ohne Intelligenz tun kann, ohne Talent, ohne Hände, ohne Beine? Alles was wir haben, all unsere Fähigkeiten und Kenntnisse, all unsere Inspirationen und Einsichten sind Gottes Geschenk an uns. Wir selbst gehören uns nicht, wir sind Gottes.

- Jetzt ist wirklich eine fruchtbare Zeit, in der sich Menschen unterschiedlichen Alters und Standes zusammenschließen, um durch gemeinsame Anstrengungen gute Taten zu erreichen - sowohl zielgerichtet als auch systematisch. Kannst du sagen, was sie zusammenbringt? Was haben sie gemeinsam mit jenen Brüdern und Schwestern, die dem Kloster der Geburt der Jungfrau Maria helfen?

Liebe ist unmöglich ohne Opfer. Und das Opfer wird immer von Liebe begleitet

- Alle Menschen sind anders. Jeder hat eine andere Seelenstimmung. Aber in dem Moment, wenn ein Mensch Gutes tut, hat er eine Art Liebe für denjenigen, auf den dieses Gute gerichtet ist. Dieses Gefühl ist das Hauptmerkmal. Ohne Liebe wäre es unmöglich, etwas zu opfern. Es ist unmöglich für einen Mann, sich von sich selbst zu trennen und es einfach wegzugeben, wenn er nicht vorher die Anfänge der Liebe hatte. Und sobald ein Mensch zu opfern beginnt, beginnt dieses wunderbare Gefühl in ihm zu wachsen: tatsächlich bleibt ein Teil seiner Seele in dieser Angelegenheit, in der Person, der er sich hingibt. Liebe ist unmöglich ohne Opfer. Und das Opfer wird immer von Liebe begleitet. Durch diesen Menschen erkennt der wahre Sinn des Lebens, vereint sich mit Gott. Diese unerklärliche innere Befriedung kommt, dass du Angst hast, sie zu verlieren.

Wir müssen uns immer an die höchste Manifestation der Liebe und des Opfers unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus, erinnern. Die göttliche Liebe hat Ihn zum Kreuz erhoben. Dies wurde von Ihm getan für die Liebe der gefallenen, sündhaften menschlichen Rasse, für die Befreiung des Menschen von der Macht des Teufels, von der Macht der Sünde.

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