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Pathos

Paphos nur eine der Städte von Zypern, hat ihren Namen seit der Antike erhalten. Seine zahlreichen Denkmäler in der Welterbe-Liste aufgeführt sind, und die Stadt in die UNESCO-Liste aufgenommen.

Ausländische Touristen, darunter Russisch, in Paphos werden viele interessante und berühmt für seine Sehenswürdigkeiten zu finden.

Ausflugsziele Pafos

Paphos Archaeological Museum

Museum Exponate sind seltene Dinge, gesammelt und aus verschiedenen Teilen von Zypern gebracht. Hier finden Sie einzigartige Keramik, Bruchstücke von alten Gebäuden, Figuren, Ornamente und vieles mehr. In den Hallen des Museums zeigt die Geschichte von Zypern, auf der anderen Seite, ein ungewöhnlicher Seite.

Die meisten der derzeit existierenden Museen Zypern wurden nur am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts eröffnet. Paphos Archaeological Museum wurde für die Öffentlichkeit zugänglich nur in 1964 Jahr wird es sehr interessant für diejenigen, die die alten Relikte zu ehren.

Die Museums-Sammlung enthält eine riesige Anzahl von archäologischen Stätten, die in Paphos und seinem Bezirk gefunden wurden. Sie repräsentieren alle historischen Perioden dieses Gebietes. Das Museum besteht aus fünf Hallen für die Anzeige und einen angeschlossenen einen kleinen Raum im Hof, wo die ausgestellten Denkmäler aus Marmor und Kalkstein, sowie verschiedene Inschriften in Stein eingraviert. Die Befunde in den Betrachtungsräumen sind in chronologischer Reihenfolge angeordnet. Sehr interessant ist eine Büste von Aphrodite, fand vor der Küste, und eine einzigartige Reihe von Ton Flaschen, Flakons, die offenbar als besonders geeignetes Mittel diente dazu, die Symptome von Rheuma zu erleichtern. So gehen wir durch die Hallen des Museums.

Im ersten Raum, um unsere Sicht gebracht werden Funde aus der Kupferzeit Periode (3800-2500 Jahre v.Chr.) Des Lemba und Kissonerga, nämlich eine Reihe von Steinwerkzeugen, elegant Keramikgefäße, Figuren und Schmuck. Hier sind Keramiken alle Phasen der Bronzezeit. In einem besonderen Abschnitt ausgestellten Bronze und Eisen Artefakte mit Spuren von Verformungen an der Zeit, aus verschiedenen Orten und Zeiten. Im selben Raum ist eine kleine Sammlung von Ornamenten und Schmuck in der Gegend von Paphos gefunden.

Was ist das zweite Zimmer sind Artefakte der archaischen (750-475 Jahr. V. Chr.) und Klassik (475-325 Jahre v.Chr.) Perioden in der Paleo Paphos, Nea Paphos und andere archäologische Stätten in der Region Paphos gefunden. Marmor und Stein Statuen, Skulpturen, Keramik-Vasen sind einige Abbildungen der wichtigsten Perioden der Entwicklung der zyprischen antiker Kunst. Hier sehen Sie eine Sammlung von Münzen aus Paphos, das alte Königreich von Marion. Dies ist eine Münze, die uns aus der hellenistischen und römischen Epochen kam.

Keramik-Vasen, Statuen, Amphoren, eine Sammlung römischer Glasgefäße, interessante Steinsarkophagen und hellenistische Marmorskulptur der römischen Kaiserzeit im dritten Raum präsentiert.

Im vierten Raum enthält Artefakte bei Ausgrabungen in Kato Paphos, nämlich die Ergebnisse des Haus des Dionysos, Keramik, Malerei Fragmente von alten Gebäuden und Gräber gefunden. Diese Artefakte stammen aus der römischen und byzantinischen Zeit (395-1191 Jahren.).

Wir nähern uns der fünften Halle. Hier ist eine Sammlung von mittelalterlichen Altertümer, wurde aus den Ergebnissen von Kato Paphos, Sarantium Kolones und Chrysopolitissa gesammelt. Insbesondere ist es Objekte von Keramik, Glasgefäße, Skulpturen und Gemälde, die zu den fränkischen gehörte (1192-1489 Jahren.) Und Venetian (1489-1571 Jahren.) Perioden.

Die mittelalterliche Festung von Paphos. Old Paphos

Der letzte übrig gebliebene Turm Paphos Fort dominiert die malerische Hafenstadt Paphos. Das monumentale Festungen wurden zu Beginn des zweiten Jahrtausends der byzantinischen Meistern gebaut. Während der türkischen Herrschaft Festung als Gefängnis verwendet, da seine Bedeutung verloren Festung Struktur. Die Briten, die die Türken ersetzt wird sie in der gleichen Kapazität. Heute ist diese Festung ergänzt die Attraktionen von Paphos.

Eten De Lusignan, ein Nachfahre der königlichen Dynastie von Lusignan, zusammen mit dem Dominikanermönch und Weihbischof von Limassol in 1562, der Historiker, der ein dreibändiges Buch über die Geschichte von Zypern geschrieben hat geschrieben, dass die Küste von Zypern „waren zwei der stärksten Burgmauern sind immer von Seewellen gewaschen, "Paphos Castle war einer von ihnen. Es befindet sich im Hafen von Paphos, der auch in der Zeit von Alexander von Makedonien verwendet wurde. Allerdings gibt es keine Information, die bestätigt, wann genau das Schloss auf dieser Seite errichtet wurde, angeblich einem Uhrenturm ähneln.

Nur in Lusignan 1222 Jahre, um zum Schutz des Hafens wurden zwei Wachtürme errichtet.

In Paphos 1373 Jahr stand unter der Belagerung der Genuesen, die Verteidiger der Festung für ein Jahr beziehen sich auf deren Angriff, aber nach dem Fall der Festung Famagusta ebenfalls zurück. Erst nach Jahren 18 erlitt während der Belagerung des Turms werden wiederhergestellt König von Zypern Jacob I.

In 1473 wurde die Festung verstärkt, aber nach fast hundert Jahren, während der Eroberung der Insel durch die Türken wieder zerstört. Türkische Gouverneur der Insel Zypern - Ahmed Bey - wiederherstellen zu 1592 Jahr. Der erste Stock der Festung als einer Halle mit einem Steinbogen vorgestellt, die Zimmer waren auf beiden Seiten der Halle, unter türkischer Herrschaft als Gefängnis-Zellen verwendet. Auf dem Boden wurden oben unterwürfigen Artillerie, Überwachung und Angriffen platziert wurden mit dem oberen Bereich der Festung durchgeführt, können Sie klettern die Treppen waren. Unter der Garnison Moschee wurde angesichts der zentrale Raum im Obergeschoss.

Während der britischen Besetzung der Insel fort diente als Lager für Salz.

Nur in 1935 wurde die Burg erklärte einer der wichtigsten Vermögenswerte von Paphos.

In den letzten zehn Jahren ist die Burg ein Ort, wo jedes Jahr im September Festival. Diese mittelalterliche Festung als antike griechische Skene Theater (wo die Schauspieler verkleiden sich vor der Einreichung) verwendet. Bühne und Tribüne errichtet am Ufer. Getreues Spiegelbild der alten Festung und Sonnenuntergang in schimmernden Wellen des Meeres sind eine großartige Kulisse für das Theater.

Kirche. Solomoni

Einer der ersten und frühchristlichen Höhlenkirchen der Republik Zypern sind die Katakomben von St. Solon. Olive Baum wächst direkt aus dem Felsen - die Hauptattraktion des Ortes. Touristen und Einheimische, um Äste weißen Taschentüchern zagadyvaya mit Wünschen, die angeblich wahr gebunden sind. Durch den Besuch dieser geheimnisvollen Ort, erhalten Sie eine Chance, um zu testen, die Wahrheit wird mir glauben.

Katakomben des Heiligen Salomo werden aus der Antike verehrt. Nach der Legende, im 168-Jahr aus der Geburt Christi, floh der Heilige Salomo mit sieben Söhnen aus Palästina. Von der Verfolgung versteckte sie sich hier in den Kerkern, die Höhlen ähnlicher sind. Flüchtlinge ließen sich in verlassenen Steinbrüchen nieder, aber bald wurden sie gefunden und beschlagnahmt. Heilige Solomoniya starb nach längerer Folter und Martyrium ihrer Söhne. Seitdem werden die heiligen Märtyrer von der Zypernkirche verehrt, zu ihrer Ehre 18 August (nach dem neuen Stil) wird der Dienst durchgeführt. Ihr Leben fällt mit der Lebensgeschichte der sieben heiligen Makkabäer zusammen, die in 166 BC erlitten wurden, gedenkt am 14 August.

Die Katakomben des Hl. Solomonius enthalten mehrere unterirdische Räume, die sich um einen rechteckigen offenen Hof befinden. Diese architektonischen Strukturen erinnern eher an die alten Gräber der hellenistischen Zeit. In den Katakomben zum rechteckigen offenen auf der Seite Pilger steigen auf schmalen Steintreppen. Von hier aus können Sie durch die rechteckigen Öffnungen schneiden, die in der Dicke der Felsen geschnitten sind, die sich in Form eines Kreuzes befinden: Es ist der Tempel und das Wohnquartier. Unterirdische Tempel-Kapelle ist ein kleines Zimmer, wo es keinen Altar und Ikonostase gibt, ist es von Westen nach Osten gestreckt. Hier, vor dem Bild des Heiligen Salomo, setzen die Pilger Kerzen und wenden sich ihr mit einem Gebet zur Heilung zu.

Diese Katakomben an der Schwelle des Christentums rettete viele "erste" Christenverfolgung Heiden. Es war zu dieser Zeit im gleichen Raum mit einer gewölbten Eintritt in eine Kirche umgewandelt wurde, und später die Wände waren mit Fresken, von denen Versatzstücke bis heute überlebt haben dekoriert. Reste von Fresken an der Nord-und Südseite haben ihren Ursprung in dem XIV. Jahrhundert. In der heutigen Altar kann man kaum sehen die Jungfrau und das Kind, die Bilder von den Kirchenvätern und Fragmente von Bildern ein Kreuz und zwei Diakone.

Vor dem Tempel im nördlichen Teil der Fels gehauene Höhle, in großer Tiefe, von denen die wundersame Quelle bis es in den Fels Treppen geschnitzt werden. Wasser in einer unterirdischen Höhle, wird die Höhe der dem ständig wechselnden zu unterschiedlichen Zeiten, geht auf den Felsen direkt unter Ihren Füßen. Zuvor war Wasser immer sauber, klar und Heilung, benutzt von verschiedenen Beschwerden. Heute, aufgrund der Tatsache, dass die Quelle der Massen herab, Wasser beschädigt und nicht zum Trinken geeignet.

Vor dem Eingang zur Höhle liegt ein grüner Baum mit Stofffetzen aufgehängt. Die Menschen sind für die Heilung von der Mutter Gottes zu fragen, binden sie mehr und mehr Knoten. Trotz der Tatsache, dass die Praxis ihre Wurzeln in der fernen vorchristlicher Zeit, die Einhaltung der Gegenwart hat.

Kato Paphos Archaeological Park

In die große Fläche, die im alten Hafen begann, verbreitet diese einzigartige Schönheit Parks. Hier können Sie die Mosaik-Fußboden im Haus des Dionysos, die mittelalterliche Burg Saranta Kolones, Odeon und andere Attraktionen zu sehen. Ein Rundgang durch den Park können Sie verbringen den ganzen Tag, so beim Besuch Parks in Zypern, vergessen Sie nicht, mit einem Wasser-und einem geladenen Kamera.

Gräber der Könige

Im Westen von der modernen Stadt Paphos ist die alte Nekropole, die in früheren Zeiten als Begräbnisstätte des lokalen Adels diente. Es ist eine große Anzahl von Krypten unter der Erde, überlebt ein kleiner Teil von denen bis zum heutigen Tag.

Zu Beginn des XX Jahrhunderts in Paphos, und Archäologen haben eine unterirdische Grabanlage, die von ein paar Dutzend Gräber bestand entdeckt. "Königsgräber", die auch als die "Gräber der Könige" in der Dicke der Steilküste geschnitten worden.

Grabkammern sind rund angeordnet eine offene und in-Tiefe in den Boden Terrasse von dorischen Säulen eingerahmt. Man kann es, hinunter die steile, felsige Treppe. Gloomy Gräbern im Gegensatz zu den beeindruckenden Dicke der Wände und helle Atrium Eindruck Chillen Entsetzen und unbändiger Begeisterung. Monumentalität "Tombs of Kings", bestätigt Größe, Wohlstand und Raffinesse der hellenistischen Könige.

Diese Art von Grab ist typisch für Zypern, ist es ähnlich ptolemäischen Kultur, die von den damaligen "close" Beziehungen zwischen Zypern und Alexandria bestätigt wird.

Kings Paphos unter denen dort begraben, wie diese Einrichtungen III Jahrhundert v. Chr. datiert werden, zu einem Zeitpunkt, als der letzte König von Zypern hat bereits diese Welt verlassen. Höchstwahrscheinlich die hohen Beamten-Dynastie begraben wurden, indirekt bestätigt diese Vermutung über dem Eingang zu einem der Gräber furchterregenden Adler befindet - ein Symbol der Macht Ptolemäer.

Im Laufe der Zeit wurden die meisten verfallenen Gräber geplündert. Und einer der Grabbeigaben Hallen und bis zum heutigen Tag ist die "Alte Kirche", weil es in diesen verlassenen Höhlen in Zeiten der Verfolgung ist fanden ihre Zuflucht ersten Christen.

Haus des Dionysos, Theseus Haus - Paphos Mosaiken

Diese einzigartigen Mosaiken aus den V-III Jahrhundert. BC kann in Kato Paphos Archaeological Park betrachtet werden. Sie werden staunen, Präzision der Mosaiken, und ihre Schönheit wird ein Sturm der Gefühle verursachen. Diese Mosaiken auf der Liste des Weltkulturerbes der UNESCO. In der Nummer 79 1980 Jahr in die Liste der UNESCO aufgenommen wurde Paphos, nach 3 6 und kulturellen Kriterien. Die Mosaiken von Nea Paphos sind extrem selten, eine der besten in der Welt von den hellenistischen Mosaiken aus der byzantinischen Zeit kommen.

Das Haus des Dionysos gilt als eines der bedeutendsten Denkmäler der Weltkultur. Stadtkomplexvilla aus dem III. BC, besetzte eine riesige Gegend in 2 Ga, ein Viertel davon war mit Mosaikböden bedeckt: sie sind in hellen Farben der antiken mythologischen Themen dargestellt. Die Zimmer sind nach dem Heim erhaltene Mosaik von Themen genannt: zum Beispiel ein Raum von Narcissus - hier dargestellt, den Mythos der schönen Jugend Narcissus, in sich selbst verliebt (in der griechischen Mythologie wurde er bekannt als Hyazinthe, Antey oder Dionysos) und verliebte sich in seine Nymphe Echo. Hall of Seasons - das Zentrum der Mosaikmalerei ist das Bild von Frauen, die von den personifizierten Jahreszeiten Natur, umgeben verkörpert, die Krone der goldenen Blätter der roten Herbst gekrönt es zeigt; verziert mit Blumen - Frühling; reife Ohren von Mais - Sommer und grau, mit einem silbernen Bart - Winter. Der Raum zwischen den Bildern der Zeit ist mit Bildern von Vögeln, Tieren, einem Korb mit Früchten und Pflanzen gefüllt. Mosaik, aufgeteilt in 9 quadratische Sektoren Rahmen kubisches Ornaments. Dank das Spiel von Licht und Schatten, sowie die Änderung der Neigung und Form, geschickte Auswahl der Steine ​​natürliche Farbe Künstler die Illusion von dreidimensionalen Raum geschaffen hatte, ein visuelles Gefühl für Zeit und Bewegung. Die Inschrift am Eingang zum Raum liest: „Und du“, und der Ausgang „Hallo!“.

Zusammensetzung, die sich mit dem Thema der traditionellen Weinlese, ist der größte Raum. In der Mitte des Bildes Gottes Dionysos - der Patron des Weinbaus und der Weinbereitung. Mosaic wurde "Der Triumph des Dionysos" nach dem erfolgreichen Abschluss der Kampagne in Indien.

In den Geschichten der meisten Mosaiken - alte Mythen: "Fisbi und Piram", "Strafe, Apollo und Daphne", "Hippolytus und Phaida". Eines der besten Mosaiken des Hauses Dionysos, das sich für seine Bilder, seine künstlerische Kraft und seine Farbe auszeichnet, ist Ganymed und Eagle. Hier ist die Geschichte, wie der Sohn des Königs Troy Ganymed, der schönste junge Mann unter den Sterblichen, von Zeus entführt wird, der die Form eines Adlers angenommen hat. Er nahm ihn an die Spitze des Olymp, wo die Götter Ganymed einen Pokerträger machten. Es wird geglaubt, dass dies ist, wie die Konstellation des Wassermanns am Horizont erschien. In einem relativ kleinen Bereich gelang es dem Künstler, ein ausdrucksvolles und umfassendes Bild von einem Adler mit offenen Flügeln zu schaffen, der frei mit seiner Last schwamm. Das Gefühl der Wirklichkeit des Fluges schafft einen Mangel an Kontakt der Erde, die Flügel des Adlers und die Füße von Ganymed.

Eine Reihe von spektakulären Mosaiken Szenen der Jagd und die Ernte von Trauben darstellt, schmücken drei der Vorhalle des zentralen Hof des Hauses des Dionysos. ein wütender Stier, Leopard, trägt in seinem Mund ein Pferdekopf, auf der Flucht Mufflon, ein wildes Pferd mit einem gebrochenen Kopf: Eine Reihe von lebendigen Bildern der Jäger werden von Figuren von Tieren ersetzt. Alle Themen der Jagd sind gesättigt mit der Realität dessen, was geschieht, Drama und Qual. Allerdings tragen die Szenen des Jahrgangs, gefüllt mit lyrischen Details mit einer Vorherrschaft von zarten Lichtfarben, eine grenzenlose Liebe für friedliche Natur. Viel später Motive der Vögel saftige Beeren Rebe picken, ein integraler Bestandteil der Ikonographie werden, bereichern sie ein Wandgemälde und Schnitzen Ikonostase dekorieren.

Einfallsreichtum und Geschick der antiken Künstlern in der Erstellung von komplexen geometrischen Mustern manifestiert. Quadrate, Dreiecke, Sterne und Kreuze, Kreise und Rauten - es ist nur ein kleiner Teil von verschiedenen Kombinationen von diesen Zahlen sind immer noch Auswirkungen auf die Originalität des kreativen Phantasie und Vorstellungskraft. Sie enthalten eine symbolische Deutung mirozdannyh Ideen himmlische Einheit und zyklischen Bewegungen.

Interior Malerei Haus von Theseus sind Mosaike der höchsten Klasse. Das Haus wird zu Ehren der in unsere Zeit Mosaik von Theseus, Ariadne und dem Minotaurus erhalten benannt. In der Mitte eines kreisförmigen Labyrinth - Theseus, seine Füße - Minotaur, über die hing ein scharfes Schwert, auf der rechten Seite - die Insel Kreta, auf der linken Seite - Ariadne, an der Unterseite - ein Labyrinth, wie Kreta, verkörperte er. Die Namen der Akteure in der Hauptstadt griechischen Buchstaben. Bis heute ist dieses Mosaik in der Art und Weise des Schreibens und einer Vielzahl von Farben das Beste aus die, die auf der Insel Zypern gefunden.

Die Handlung, die von der Geburt des Achilles erzählt, ist nicht weniger ausdrucksvoll. Im Mosaikbild sitzt das Bild der Göttin Thetis und der sterbliche König Peleus auf dem Thron. Halten Sie das Baby Achilles, die Krankenschwester bereitet ihn in die Tasse der Unsterblichkeit eintauchen. Hinter dem Thron stehen die drei Göttinnen des menschlichen Schicksals: Clotho, der den Faden des Lebens spinnt, Lochesis, hilft, alle Wechselfälle des Schicksals zu überwinden, und Atropa, die den Faden der irdischen Existenz brechen Sie sind hier, um die Zukunft von Achilles zu bestimmen. Das Mosaik enthält Details der Ikonographie, die bis dahin nicht der alten Kunst bekannt waren, die aber später in der biblischen Geschichte der Geburt Christi fest verankert wurden.

Theseus Haus besteht aus hundert Zimmer um einen großen Innenhof. Vielmehr ist es ein riesiges Gebäude war nicht Privateigentum und öffentlichen Gebäuden, und, vielleicht, und die Residenz des römischen Statthalters von Zypern.

Orpheus Haus berühmt für die einzigartige Mosaik Platten mit spielen Orpheus, von wilden Tieren, Herkules und der Löwe Nymphaeum und militanten Amazon mit dem Pferd umgeben.

Mosaic House Jonah vom Mitte-VI Jahrhundert, ist ebenfalls als anhänglich und ikonografichnymi. Geräumige Eingangshalle, der Spitze der Apsis, ist mit sechs mythologischen Geschichten, darunter "Apollo und Mars", "Leda und der Schwan" und "Christmas Dionysos geschmückt." Aus der Sicht der Kunst alle Probanden die wahre Künstler, ein Meister des Mosaiks Werke.

Odeon Paphos (2 Jahrhundert)

Der einzige Amphitheater, gut erhaltene, befindet sich in Kato Paphos Archaeological Park. Dieses historische Gebäude stammt aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr..

Das alte Odeon ist neben dem Haus des Dionysos. Das Amphitheater wurde in der hellenistischen Ära errichtet, eine moderne Sicht, die uns erreichte, das Theater, das während der römischen Herrschaft im III. Jahrhundert erworben wurde. Der untere Teil davon besteht aus Steinblöcken, und die Struktur selbst ist im Felsen geschnitten. Laufen nach oben Zeilen Rahmen ein halbkreisförmiges Orchester. Der Szenendurchmesser der 11-Meter schließt die alte Struktur. An der Spitze des Hügels, wo heute der Leuchtturm aufsteigt, kannst man die Treppe hinaufsteigen, die sich vom Amphitheater entfernt befindet. In jenen Tagen war ein großer roter Platz vor dem Theater entlang der Perimeter mit Marmorsäulen verziert, von denen einige Fragmente bis heute überlebt haben.

In dem IV. Jahrhundert Odeon Theater sowie andere alte Gebäude des Paphos, wurde während des Erdbebens beschädigt. Heute ist es jedoch teilweise restauriert und renoviert. Im Sommer hier setzen die griechischen Tragödien, Theateraufführungen, Opern und geben Halt Festivals.

Im Osten des römischen Amphitheaters in der Gegend von Nea Paphos Ausgrabungen. Und im Süden sind die Ruinen der antiken Arzt (Krankenhaus) - Asklepion. In alten Zeiten, das Wellness-Zentrum vieler geräumige Zimmer bestand, schlagen einige Details, von denen das Gebäude ein zweites Stockwerk und Keller, gebraucht, wahrscheinlich als Lager hatte. Eingang und der Innenhof des Krankenhaus-Komplex wurde mit herrlichen Granitsäulen geschmückt.

Asklepion bekannt dafür, dass hier einst die Bewohner der antiken Paphos behandelt und beteten den griechischen Gott der Heilkunst Asklepios, ursprünglich von einem Sterblichen geboren, aber durch den hohen Grad der Medizin, um Unsterblichkeit zu erhalten.

Die Legende besagt, dass Asclepius 'Vater der Gott Apollo war, und die Mutter war die Nymphe Koronida, die Apollo um Verrat getötet hat. Schwangere Coronis verliebte sich in einen Sterblichen Iskhiya was Apollo den Raben informiert, und er war wütend, schickte er seine Schwester Artemis Coronis zu töten. Wenn das Feuer Körper einer Frau verbrannt, weißer Rabe Flügel geschwärzt für immer von Ruß und Apollo aus dem Feuer aus dem Schoß der Mutter des Asklepios geschnappt, gab sie das Baby auf der Erziehung des Weisen Zentaur Chiron. Asclepius drückte den Wunsch aus, die Kunst der Heilung zu erlernen und fragte seinen Mentor darüber, aber bald übertraf er in dieser Kunst nicht nur Chiron, sondern auch alle Sterblichen.

Kumulierte eine riesige Erfahrung in der Kunst der Heilung Asclepius erhielt von Athena Blut, das aus den Venen von Medusa Gorgon floss. Ihr Blut, das von der linken Seite fließt, trug den Tod in sich, und von rechts wurde von Asclepius benutzt, um Menschen zu retten. Asclepius beschloss, die Toten wieder zu beleben. Dann klagte der Gott des Todes Hades, ohne Beute, an den weltverletzenden Asclepius. Zeus stimmte mit Hades überein, denn wenn die Menschen unsterblich werden, wird nichts von den Göttern unterscheiden und den Heiler mit seinem Blitz treffen. Aber der große Heiler dank der Moira (die Göttinnen des Schicksals) wurde aus dem Reich der Toten zurückgekehrt und wurde der große Gott der Heilung.

Hier in Paphos, im Bezirk Archäologische Museum sehen Sie die Marmorstatue des Asklepios, die aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr. datiert.

Castle Saranta Kolones

Die Ruinen einer mittelalterlichen Burg, zusammen mit anderen Attraktionen von Paphos, im Park von Kato Paphos. Bis heute können die einmal große Gebäude bleibt nur das Fundament und mehrere Bögen, sondern aus diesen Fragmenten deutlich vorstellen, dass die Skala des Objekts.

Im VII. Jahrhundert, als Araber Überfälle auf Zypern erhöht wurde, um Paphos schützen mächtigen byzantinischen Festung, die als Saranta Kolones wurde, übersetzt "Vierzig Säulen" errichtet. Die Struktur auf einem erhöhten Grundstück der Küste liegt, wurde hunderte Meter östlich des Hauses des Dionysos, und einmal in den Hafen über eine schmale Straße verbunden.

Von der byzantinischen Burg in den Besitz der Kreuzritter (wurde die Festung von Richard Löwenherz in 1191 g erobert), und einige Zeit später, in 1222 Stadt, das Schloss wurde durch das Erdbeben zerstört. Die erhaltenen Reste der 40 Granitsäulen geben Sie den Namen der Festung.

Seit vielen Jahren glaubte man, dass der Tempel der Aphrodite zu diesem Zeitpunkt war, aber diese Version ist nicht bestätigt.

Leistungsstarke Steinmauer stärkt die Burg von allen Seiten, und für die massiven Wachtürmen von vier Seiten Krönung Festung, war ein tiefer Graben. Hinter den Mauern des Schlosses befand sich ein zweistöckiges Gebäude, zahlreiche Lager-und Büroflächen, eine Kapelle, eine Mühle, Ställe, Schwimmbäder aus Marmor, Sauna, Wassertanks, Heizung und Kanalisation, Befestigungen, Gefängniszellen und vieles mehr.

Es ist immer noch ein Rätsel, warum die Franken baute eine neue Burg auf einem Antikmarkt in den westlichen Teil des Hafens, heute bekannt als die Burg von Paphos, und die Festung durch ein Erdbeben zerstört, erholte sich nicht.

Basilika von Panagia Limeniotissa

Die Basilika, in der V Jahrhundert in znamenovanie der seligen Jungfrau Maria gebaut, der Schutzpatron der Pier, wurde praktisch während der arabischen Überfälle im VII Jahrhundert zerstört.

Nicht weit von der alten Hafen von Paphos, neben den Ruinen der Festung von Santa Kolones haben Archäologen die Überreste des Tempels, Basilika gefunden, zu Ehren der Mutter Gottes Limeniotissa - Patronin der Hafen.

Der Tempel wurde zu Beginn des V Jahrhunderts während der Razzia der Araber in 653 Jahr gebaut und zerstört fast vollständig zerstört die Basilika wurde als Stall in 680 Jahr genutzt. Nach dem Weggang von den Arabern, sie, wie viele andere Kirchen, wurde wiederhergestellt. Als Folge des Erdbebens in 1222 Jahr aus dem Tempel waren die Überreste eines Mosaikboden mit geometrischen Mustern, Fragmente davon haben bis heute überlebt.

Kirche Panagia Chrysopolitissa

Die Kirche von Panagia liegt östlich der Allee Chrysopolitissa Leoforos Apostolou Pavlou empfängt. Es ist auf dem Gelände der alten Basilika, Fragmente, von denen heute gesehen werden kann gebaut. Dieser Ort ist bemerkenswert, dass, der Legende nach, eine der Spalten, deren Überreste werden neben der Kirche begraben, wurde gefesselt und mit Peitschen Apostel Paulus geschlagen, bevor er in Zypern angekommen zog den römischen Konsul im christlichen Glauben. An die Stelle der Bekehrung zum Christentum der Tempel gebaut wurde - der Basilika des Heiligen Chrysopolitissa (Kyriaki), er, wahrscheinlich war die Kathedrale des Bischofs von Paphos.

Später wurde der Tempel zerstört. Archäologen haben die Überreste der Säulen, Mosaikböden aus kleinen bunten Steinen, sowie Teile der Wände gefunden. Besonders interessant Monogramm Christi Namen in griechischen Buchstaben bilden, die sich im Mittelpunkt des Kreises. Sie wurde in das Heiligtum des Tempels gefunden, und Jesus ist der Christus, das Alpha und das Omega, sowie der Beginn und das Ende aller Dinge und der Rettungsanker. Erhaltene Fragmente von Mosaiken mit christlichen Symbolen, Motiven und Texten aus dem Alten Testament, als auch als Teil der Marmorplatten II Jahrhundert nach Christus mit der Inschrift in griechischer Sprache "Apostel Paulus."

Temple Basilika, bestehend aus sieben Gängen und errichtete nach 394 Jahre, hat sich zu einem Ort, der Pilger anzieht aus der ganzen Welt. Zu Beginn des V Jahrhunderts wurde es in der Fünf-Marine umgebaut.

In der Nähe des Tempels gefunden wurden Ruinen der alten Synagoge, die der Legende nach, ging ein junger Mann an den Apostel Barnabas. In der Kirche 1571 Chrysopolitissa wurde den türkischen Behörden übergeben. An der nördlichen Grenze des erhaltenen Ikonostase mit orthodoxen Ikonen. Derzeit Dienst in der Kirche an Feiertagen und Sonntagen abwechselnd machen die Briten und Katholiken.

Diese archäologischen Funde jedoch, wie die gesamte Paphos, stehen unter dem Schutz der UNESCO.

Kirche Teoskepasti ("verborgenen Gott")

Im Südosten des Tempels von Chrysopolitissa, im Zentrum von Paphos, ist eine kleine Kirche von Panayya Theoskepasti. Die Struktur der Kirche auf der einen Seite sieht aus wie eine Festung auf einem Felsen und auf der anderen Seite - als ein moderner Tempel auf einem flachen Fleck. Der Name der Kirche bedeutet "von Gott verborgen". Nach der Legende bedeckte die von Gott gesandte Wolke die Kirche während des Überfalls der Araber im 7. Jahrhundert. Die moderne Kirche wurde in 1923 gebaut, das Gebäude wurde unter den frühen Kreuzschlössern erfolgreich stilisiert. Die Ikonostase dieser Steinkirche stammt aus dem 1192-Jahr. Dienstleistungen im Tempel sind nicht jeden Tag, aber immer noch ziemlich oft. Der Fahrplan kann am Eingang des Tempels, rechts unter dem Glas, eingesehen werden.

Folk Art Museum Yeroskipou

Der Name kommt aus dem Dorf Yeroskipou Begriff "Ieros Kypros" bedeutet im Griechischen "heiligen Garten". Das Dorf ist wirklich wie ein blühender Garten. Eine der Attraktionen ist das Museum der Volkskunst, wo eine beeindruckende Sammlung von Werken der angewandten Kunst und Volkskunst. Die Erfahrung stärkt das alte Haus, das ein Museum beherbergt. Dieses Haus ist bekannt als die "House of Hadzhismita."

Hadzhismita Haus - das ist ein traditionelles Gebäude aus dem neunzehnten Jahrhundert, sind von großer historischer und architektonischer Bedeutung. Es ist aus Stein gebaut, verfügt über eine Terrasse und zwei große Innenhöfe. Von der Mitte des Dorfes, um das Haus zu Fuß in nur wenigen Minuten erreicht werden. Erbaut zwischen den beiden Häusern, in jenen Tagen wurde sie von der britischen Vizekonsul Besitz. Hadzhismita Haus - eines der ersten architektonischen Bauten, die den Titel des alten Denkmals ausgezeichnet wurde. Die Zypern-Department of Antiquities hat im ersten Halbjahr 1947 Hause am Ende des Jahres erworben, und die zweite wurde in 1974 Jahr gekauft.

Gebäude nach der systematischen Restaurierung wurde in ein Museum der Volkskunst, die 1978 der Öffentlichkeit Besuch eröffnet wurde eingeschaltet. Mit der Aufnahme von Punkten zerstörten Gebäude, früher Teil eines großen Hauses, wurde auf dem Gelände des Museums erweitert.

Objekte der Volkskunst, wurden die Museums Komponenten nicht nur in den Bereichen Paphos, sondern auch in anderen Regionen der Insel Zypern gefunden. Die meisten Einzelteilen in der Zusammensetzung gesammelt, die auf anschauliche Weise die bäuerliche Leben der damaligen Zeit. Um alle Räume des Museums besuchen, müssen Sie mindestens eine Stunde.

Die Kosten für den Besuch des Museums ist 2 pro Person. Als Koffer im Zimmer rauchen, sollten sie am Eingang gelassen werden.

Im Sommer ist das Museum geöffnet von 9-00 zu 17-00 und im Winter - mit 8-00 zu 16-00.

Kirche des hl. Paraskeva

Im X Jahrhundert im Dorf Yeroskipou, die in 3 km von Paphos ist, wurde errichtet, Multiple Kuppelkirche von Agia Paraskevi. Dieser Schrein ist nicht nur für die architektonische Einzigartigkeit, sondern auch für seine Fresken berühmt, gehören die älteste von ihnen an den VIII. Jahrhunderts. Sie haben seit Jahrhunderten, die auf einander heute als Fresken XII und XV Jahrhundert Restauratoren früheren Arbeiten zu entdecken. Zu Besuch in Zypern, sollten Sie auf jeden Fall an der alten Kirche des Großmärtyrer Paraskeva aussehen.

Nach der Legende wollte Paraskeva ihr Leben Gott und der Aufklärung der Heiden widmen. Es ist bekannt, dass sie den Kaiser Anthony Pius von der Blindheit heilte. Denn sie bezeugte den orthodoxen Glauben, die Heiden nahmen Paraskeva und führten zum Herrscher Tarasy, der ihr heidnisches Idol opferte. Für ihre Ablehnung erlitt der Heilige eine große Qual und wurde dann ins Gefängnis geworfen. Aber Gott hat ihren zerrissenen Körper geheilt. Doch dieses Zeichen überzeugte die Henker nicht, und sie fuhren fort, Paraskeva zu foltern und schalteten dann den Kopf ab. Dies geschah im 161-Jahr. Die Überreste des Großen Märtyrers wurden nach Konstantinopel transportiert.

Agia Paraskevi zurückzuführen viele Wunder, vor allem diejenigen mit der Heilung von Augenerkrankungen assoziiert. Die orthodoxe Kirche, zu Ehren der Erinnerung an das Heilige, 26 Juli (8 August, new style) hält am Heiligen Liturgie. Zu diesem Zeitpunkt ist rund um die Kirche und den angrenzenden Straßen Fair statt, die zusammen bringt Tausende von Menschen, darunter auch die Bewohner der benachbarten Dörfer und Touristen in den Traditionen von Zypern interessiert. Die wundertätige Ikone des Heiligen Märtyrers Paraskeva rechts im Tor des Königs, die Südwand in Kyoto.

Fünfkuppel byzantinische Kirche Agia Paraskevi ist eine der ältesten auf der Insel. Der Tempel wurde im IX Jahrhundert und bezieht sich auf die Art der Kreuzkuppelkirchen, wo die Kuppel vier Säulen im zentralen Teil des Tempels angebracht gehalten. Der älteste Teil des Tempels ist ein Fünf-Kuppelbasilika, drei Bade die in einer Reihe über dem Kirchenschiff angeordnet sind, während die anderen beiden - auf jeder Seite, zusammen bilden sie ein Kreuz bilden.

Glockenturm der Kirche wurde im XVIII Jahrhundert erbaut, und der westliche Teil in dem XIX Jahrhundert. Bilden jedoch alle Gebäude ein Ganzes, als ob es zu einer Zeit gebaut wurde.

Bild der Jungfrau hält den Christus in ihrem Schoß, in der Mitte des Haupt-Baldachin. An den Wänden des Tempels zeigen die Gesichter, von denen der Apostel Petrus, St. George, der Prophet Moses und viele andere. Szenen die Geburt und Taufe Christi, das letzte Abendmahl, die Kreuzigung und andere erstaunliche Handwerkskunst.

Landmark Kirche St. Paraskeva ist eines der wertvollsten Symbole, wo auf der einen Seite zeigt die Jungfrau, den Christus zu seiner Linken, und auf der anderen Seite - die Kreuzigung. Die Ikone wurde im XIX Jahrhundert erreicht. Der Legende nach, ein Bauer, dessen Haus war auf dem Hügel, sah er ein seltsames Glühen in der alten Yeroskipou. Nach einer Wartezeit von der dunklen Nacht, gingen die Dorfbewohner zu der Stelle, wo das seltsame Licht gesehen wurde, und unter Büschen auf das Symbol daneben war eine Lampe, dass immer jemand leuchtet. Nach einer Version wurde das Symbol von den Türken geschützt.

Respektvoll Bild der Jungfrau Geroskipou gnädig Ikonostase aus dem Tor des Königs überlassen. Königliche Gates sind auf einer großen Tafel - das Symbol, das beiseite geschoben. Hier im Bild des Bischofs zu seiner vollen Größe dargestellt Erlöser.

In den alten Zeiten, die Kirche nahe dem Eingang zu der Höhle befand, dort aus dem Boden aufschlug die Quelle wird das Wasser als heilend.

Tempel der Aphrodite

Paliapafos (Old Paphos) in einem der Zeiten war eine unabhängige Stadt-Königreiche Zypern und seit Jahrhunderten war einer der beliebtesten Wallfahrtsorte des antiken Griechenland. Es war hier, dass der berühmte Tempel gebaut wurde - ein Heiligtum der Aphrodite, die ältesten Überreste von denen stammen aus dem XII Jahrhundert v. Chr.. Sanctuary blieb die wichtigste Kultstätte der Aphrodite bis III-IV Jahrhundert. Bis zum heutigen Tag, Ausgrabungen in der Kirche, der Altstadt und der Nekropole.

Das geräumige Haus ist ein Museum der Lusignan Periode, die Exponate sind interessante archäologische Funde, die von der Existenz der Zeit zu erzählen.

Heiligtum der Aphrodite, wie die alten Paphos, wurde bei dem Erdbeben zerstört, und jetzt können wir nur auf der ursprünglichen Form und Luxus dieses ikonische Struktur spekulieren.

North Hall des römischen Heiligtums getrennt Stücke von Mosaiken auf dem Fußboden des Raumes in der Antike. Die Macht von Rom, sofort an die in der Kirche als Folge davon das ursprüngliche Aussehen erworbenen arbeiten, und neben ihm war, einen neuen Tempel zu den Traditionen der römischen Architektur der Zeit gebaut. Der neue Tempel-Komplex befindet sich in einem großen Bereich, wurden die Gebäude durch spezielle Übergänge verbunden. Kultstätten, Zeremonien und Opfer wurden hier im großen Stil und Grandiosität gemacht.

Sorgfalt der römischen Kaiser, bekam der Tempel der Aphrodite ein zweites Leben, berühmt, so dass sein Bild auf römischen Münzen geprägt wurden. Diese besondere Beziehung zu dieser ikonischen Ort vor allem aufgrund der Tatsache, dass die römischen Kaiser als wichtigste Tempel der Aphrodite Ahnenschrein wahrgenommen, weil sie aus dem legendären Yul, dessen Vater war der Trojaner Aeneas abstammen - Sohn der Göttin Aphrodite.

Heute kann das Aussehen des Tempels aus dem schematischen Bild beurteilt werden, das auf der römischen Münze der Herrschaft des Kaisers Vespasian (9-79 AD) bewahrt wurde. Die Wissenschaftler deuten darauf hin, dass der Tempel im alten Paphos eher wie eine heilige Struktur war, die in den Traditionen des minoischen Kretas und des östlichen Mittelmeers gebaut wurde als der griechische Typus. Ein kleines Gebäude des Heiligtums, das sich im offenen Raum hinter einer hohen parabolischen Mauer befand, war hinter zahlreichen Altären und anderen religiösen Ritualdenkmälern verborgen. Das Heiligtum bestand aus drei Teilen. In der Mitte, auf der Dais, im Raum majestätisch dominiert von einem konischen Stein - ein Symbol der Göttin. Die Göttin wurde nicht in der Furcht als Heilige der künstlerischen Phantasie dargestellt und damit ihre Wut provoziert. Heute wird dieser mächtige Stein im Museum der alten Burg Lusignan gehalten.

Es wird angenommen, dass das Dorf Kouklia, die auf der Website des zentralen Teils des Alten Paphos, wo der Bau ihrer Häuser und Straßen der Bewohner nutzten die Steine ​​der zerstörten alten Heiligtum, damit "Kommunion" mit dem Kult der Aphrodite steht.

Pagan heilige Objekte wurden seit Jahrhunderten gehalten, den Weg des Lebens der Christen leben in diesen Ländern. Zum Beispiel, eine Zuckerfabrik, die auf den Ruinen des Schlosses von Lusignan in den XV-XVI Jahrhundert. Gebaut wurde, gekocht Zucker in einer Bronzekessel, die einst ein römischer Tempel gehörte.

In dem IV. Jahrhundert byzantinischen Kaiser Theodosius I., der Große (379-395 die.) Anerkannte Christentum als Religion verboten und heidnischen Riten zu Ehren der Göttin. Heute, auf dem Gelände des berühmten Tempels der Aphrodite links in Trümmern.

Die internationale Bedeutung der Kirche als religiöse und mystische Zentrum des Mittelmeers mit der Ankunft des Christentums zu verblassen. Und im Laufe der Zeit, die berühmte Kult ganz aufgehört zu existieren. In dem Heiligtum ist nicht mehr notwendig zu opfern und nicht eine feierliche Trankopfer. Allmählich verfallenden, stand vergessene Heiligtum noch fast ein Jahrtausend.

Palea Enklestra (Cave Church)

In der Nähe des Dorfes Kuklia, nicht weit von Pafos, etwa auf halbem Weg zum Dorf Archimandrit, auf der linken Seite befindet sich ein steiler Abstieg zum Heiligtum gleich den Aposteln Konstantin und Helena. In der felsigen Schlucht gegenüber war eine kleine gemalte Höhlenkapelle, Palea Enclister, geschützt. Die Höhle ist vor neugierigen Augen verborgen und versteckt sich in üppigem Grün. Links, am Eingang des Tempels, eine gewölbte Nische, wo wahrscheinlich der Gründer dieses einsamen Klosters begraben wurde. Erstaunt von der Anzahl der Fresken, deren weiche Farben überraschend frisch und sauber sind, was darauf hinweist, dass die Kerzen hier sehr selten beleuchtet wurden. Anscheinend endete das Leben der Höhlenkapelle mit dem Tod seines Gründers, und mehr wurde es nicht benutzt. In der Kirche, links vom Eingang, ist die nackte Gestalt der langhaarigen Saint Onufry mit einem grauen Bart an der Taille. Der Mittelpunkt der halbkreisförmigen Decke schmückt die Handlung der Heiligen Dreifaltigkeit in der dreifachen Aura: Gott, der Vater, Jesus Christus, und zwischen ihnen ist das Buch, in dem der Heilige Geist im Bild einer Taube herabsteigt. Um den Kreis der zahlreichen Engel, Erzengel, Cherubim und Seraphim. Auch hier sind die Evangelisten, die ihre Botschaften schreiben: Johannes und Matthäus und Markus und Lukas. Unten - ein Gürtelbild des Gesichts der St. Anastasia, Entlastung von Krankheiten und Giften, mit traditionellen Symbolen in Form eines Kreuzes und einer Glaskolben. Und das ist natürlich, da in den wilden und abgelegenen Orten die Hilfe des Heilers oft erforderlich war.

Die Annahmen der Wissenschaftler, dass Bilder in den Anfang des XV Jahrhunderts gemacht wurden, durch die Feinheit ihrer Ausführung, die in Pastellfarben und weichen Linien und fließenden Falten der Kleidung. Unterstützt Leider waren fast alle die Bilder der Heiligen auf den Fresken von den Barbaren beschädigt, wie ihre religiösen Überzeugungen waren nicht kompatibel mit der christlichen Kunst.

Felsen der Aphrodite

Ein paar Kilometer von dem Dorf Kuklia ist der Geburtsort der legendären Aphrodite, die genannt wurde - Petra tu Romiu ("Stein der Griechen"). Der Legende nach verteidigten die byzantinischen mythischen Helden Digenis Akritas Morphou die Insel vor einem Angriff Kriegsschiffe saratsianov ein hohes Klippe Felsstücke zu werfen. Doch nach einer anderen Legende, Steine ​​warf einen Helden namens Romios. Forscher der zyprischen Volkskunst fanden Bestätigung, dass unter dem Namen Romios die gleiche Digenis spielte. Einer der verlassenen Steine ​​- Petra tou Romiou - fiel in dem Ort, wo der Legende nach, aus Schaumstoff, die aus einem Tropfen Blut (Cronus kastriert Uranus), die fiel in das Meerwasser gebildet wurden, wurde Aphrodite geboren - die griechische Göttin, Symbol der Liebe und die Schönheit. Liebhaber glauben, dass, wenn einmal in den wunderbaren Wellen gebadet, die die Göttin hervorgebracht haben, sie immer zusammen sein werden und niemals teilnehmen werden.

Es ist ein Glaube, dass man die ewige Jugend zu gewinnen, driftete über die Vollmondnacht in den Stein Petra tou Romiou. Aber auch wenn Sie hier nicht die ewige Jugend, Ihre Gesundheit verbessern können absolut sicher. Sauberes Meer Wasser und die Strahlen der heißen Sonne für eine lange Zeit für großartige Stimmung, und wenn Sie immer noch denken, dass diese, wo Aphrodite geboren wurde, ist ...

Das Kloster des Heiligen Neophytos

Dieses Kloster liegt in den Bergen, ein wenig oberhalb des Dorfes Tala entfernt. Neben der malerischen Klosteranlage von Stein finden Sie ein kleines Museum und Höhlentempel, gemalt Heiligen Neophyten. Dies ist, wo die Reliquien des Gerechten, lebte und arbeitete in dieser Kirche. Das Kloster des Heiligen Neophytos, insbesondere nach Zypern verehrten Heiligen gewidmet, die im Volksmund den Spitznamen Klausner ist etwa 10 km von Paphos.

St. Neophytos (Neophyte) wurde im Bergdorf Kato Drys im 1134 Jahr geboren. Sein Vater und seine Mutter Athanasios Evdoksiya waren fromme Gerechte, brachte acht Kinder, aber wegen der extremen Armut, die sie lesen und schreiben nicht beibringen konnte. Als Neophytos 17 Jahre alt wurde, verlobten seine Eltern ihn zu einem guten Mädchen. Doch der junge Mann, sieben Monate nach dem Eingriff heimlich das Haus verlassen und ging in das Kloster von Saint Ioannis Hrisostomasa (Chrysostomus), weil er lange sein Leben zu widmen, um Dienst für den Herren gewünscht hat. Nach einer Weile fanden die Eltern einen Flüchtling und kehrten Neophytos nach Hause zurück, aber der junge Mann konnte sie davon überzeugen, dass das klösterliche Leben seine Berufung ist. Rückkehr ins Kloster, nimmt er Tonsur.

In Neophytos Kloster nahm jede Arbeit zugewiesen, um ihn, vor allem aber er liebte es, im Weinberg zu arbeiten, da er von der Kindheit bis zum Vater der Fall gewöhnt worden, durfte sich selbst zu ernähren eine große Familie. Hier Neophytos lesen lernen, und nach fünf Jahren, in der Lehre gelungen, mit der Erlaubnis des Abtes des Klosters, beginnt der junge Mann, um die Psalmen in der Klosterkirche zu lesen. Verbeugen zu den heiligen Stätten von Zypern, unterstützte er die heiligen Ältesten geschickt, um das Heilige Land, wo Neophytos für etwa sechs Monate blieb.

Nach Hause zurückgekehrt, beschließt er, nach Kleinasien zu gehen, so weit weg von der Hektik der weltlichen, das komplexe Leben eines asketischen Einsiedler beginnen. Zu ihr war er seit mehreren Jahren der Vorbereitung, Anlassen seinen Willen und Körper. Aber nach dem Willen des Herrn, um ihre Heim und Herd verlassen er gescheitert. Links in Zypern, mit seinen Aktivitäten und ist rechtschaffen, wurde er in der ganzen christlichen Welt berühmt.

Nachdem in den Bergen in der Nähe von Paphos Versteck gefunden, ließ Neofytos in einer kleinen Höhle, wo er zweieinhalb Monate in unablässige Gebet verbracht und arbeitet auf Anordnung von Zellen. Ohne äußere Hilfe, mit eigenen Händen schritt er Schritt für Schritt seinen Wohnsitz in eine Kirche und schneide zusätzliche Räume im Felsen ab. Diese Kirche baute er zu Ehren des lebenden Kreuzes des Herrn. Hier schlief der Einsiedler und arbeitete, ein Grab Grab diente ihm als eine permanente Erinnerung an die Unbeständigkeit und Endlichkeit des Seins auf Erden. Also verbrachte er 11 Jahre. Der Ruhm der Neophytos, der Recluse, verstreute sich in ganz Zypern, und allmählich begannen die Mönche, sich ihm anzuschließen, die beschlossen, seine Anhänger zu werden. Zusätzliche Zellen begannen zu erscheinen, und im 1170-Jahr erscheint ein Kloster in der Nähe des Berges Melissovuno.

Der heilige Einsiedler schrieb über 16 spirituelle Werke, darunter Psalmen, Hymnen und eine historische Abhandlung "Auf Katastrophen im Land Zypern" sowie eine Klostercharta für Schüler und Anhänger. In 1197 verließ der hl. Neophytos die ehemalige Wohnstätte, suchte Abgeschiedenheit und zerschmetterte eine neue Zelle. Saint starb im 1214-Jahr und wurde in seinem eigenen vorbereiteten Grab begraben. Im Laufe der Jahre war sein Grab verloren, und nur durch eine glückliche Chance im 1750-Jahr wurden seine Reliquien entdeckt und in den Haupttempel des Klosters verlegt. Der Schädel des Heiligen wurde in silbernen Krebs und Reliquien - in einem hölzernen Sarkophag platziert. Der berühmte zypriotische Chronist Leontios Maheras schrieb, dass die Grabstätte des hl. Neophytos mit wunderbarer Kraft ausgestattet ist und die Kranken heilt.

Das moderne Gebäude des Klosters stammt aus dem XV Jahrhundert, direkt unterhalb Zellen in den Fels geschnitten entfernt. Im Jahr 1183 Zellen St., wo er vermachte selbst begraben, wurden von der zyprischen Maler Theodoros Apsevdosom gemalt. Das Gemälde ist typisch für die byzantinische Schule der Ikonenmalerei und sind in sehr gutem Zustand.

Die Klosterkirche zu Ehren der Jungfrau Maria, ist eine dreischiffige Basilika Kreuzkuppelkirche. Der Einfluss der venezianischen Tradition in der Architektur des Tempels wider. Die Symbole, die die Ikonostase zu schmücken, vom XVI Jahrhundert.

Neophytos Kloster Museum

Der Abt des Klosters, um die Schätze zu bewahren und zugänglich zu machen Benutzer, ein Museum im Ostflügel des Klosters erstellt, gibt es Vorführungen der bemerkenswertesten Schätze.

Das Museum besteht aus zwei Teilen: die reine Kirche, die Symbole hält, heiligen Geräte und Gewänder spirituellen XII-XIX Jahrhundert, und nicht die Kirche, wo die Schiffe Geometrische und Archaische Perioden Zypern ausgesetzt sind.

Besucher die Treppe hinunter zum Museum, befindet sich auf der Nordseite des Ostflügels. Der Umzug in den Westen des Portikus, fallen sie in den Flur, wo der Kurator der Schrank ist. Hier sind die kleinen Symbole, vor allem in der XIX Jahrhundert geschrieben. Nur einer von ihnen, die Ikone der Jungfrau Maria, auf einem Thron und hält Christus auf ihrem Schoß sitzt, ist groß. Dieses Symbol wurde vor relativ kurzer Zeit, in 1884 Jahr geschrieben.

Das erste Zimmer und Flur trennt die großen Fenster, die hölzernen Korporal (portable Altar) 1684 Jahren platziert sind, zwei portiert Deckung ihrer Patches mit gestickten Kreuzen 19 Jahrhundert und zwei paten 19 Jahrhundert, drei geschnitzte Holzkreuz 19 Jahrhundert, von denen die Hälfte zerstört und hat einen silbernen Basis und Rand, eine kleine hölzerne Schatulle in Form von Krebs, mit farbigen Inlays, silbernen Schnallen-18 19 Jahrhunderte und Perle Schnalle von verschiedenen Formen und Stile, sowie russische Artoforion (Rukh) eingerichtet.

Einige der kostbaren Symbole auf dem Display in den ersten Raum:

"Jesus Christus Philanthrop" - aller Wahrscheinlichkeit nach ist dies das Werk von Künstler Theodore Apseuda, die ein Wandbild in der Zelle behandelt, und der Altar des Klosters in 1183 Jahr. Zerstört das Bild Christi Kopf wurde zu Beginn des XVI Jahrhundert aktualisiert.

"Virgin Eleusa" - ist das Werk des gleichen Künstlers, wie der Stil seiner Ausführung belegt. Virgo angezeigt, um die Taille, drehte sich auf der linken Seite mit den Händen im Gebet erhoben.

Beide Icons stammen aus dem Ende des 12 Jahrhunderts. Die beiden anderen Ikonen in einem geschnitzten Holzrahmen, der den Erzengel Michael und Gabriel darstellt, bestand wahrscheinlich ursprünglich einen Platz an der Spitze der Ikonostase des Haupttempels des Klosters. Entsprechend dem künstlerischen Stil sind diese Ikonen den Ikonen des "Großen Pleas" ähnlich, die das Recht zu glauben, dass sie zu derselben Zeit gehören. Vielleicht gehören diese Werke der Hand des Künstlers Joseph Khuris, der die Ikonen des "Großen Pleas" in 1544 gemalt hat. Im selben Zeitraum wurden die königlichen Tore gemacht (ihre Größe war 150-94,5 cm), die zuerst mit der Ikonostase gekrönt wurden. Im oberen Teil der Tore befindet sich ein Bild von der Verkündigung der Gesegneten Jungfrau, darunter unten - Gregory der Theologe und Johannes Chrysostomus, rechts - Basilius und Neophyt. Die Ikone von St. Neophyte ist früher und ist ein Geschenk des Mönchs Neophyte, der als neuer Gründer des Klosters beschrieben wird. Eine weitere Ikone des Basilius, Johannes Chrysostomus und Gregor der Theologe stammt aus dem Ende des 16 oder dem Beginn der 17 Jahrhunderte.

Die königlichen Tore des späten 18. Jahrhunderts sind im zweiten Raum ausgestellt. Sie sind in einem relativ guten Zustand. Auf ihnen steht die Verkündigung der gesegneten Jungfrau, am Grunde - Basilikum mit Johannes Chrysostomus, rechts - Gregory der Theologe und der Heilige Nikolaus. In diesem Raum sind auch auf dem Display, und andere Symbole von St. Johannes der Täufer (1794 Jahr), einer Ikone von St. Anthony (1819 Stadt), St. Gregory (. 1845g), Heilige Viheanos und 40 großen Märtyrer, St. Hermogenes, das Symbol "Einzug in Jerusalem" geschrieben im 19 Jahrhundert, das Kreuz mit dem gekreuzigten Christus und Lipiron, auf dem das Bild der Heiligen Jungfrau, datiert 16 Jahrhundert. Das Kreuz und Lipiron wurden von der Kirche der Heiligen Kendeas in Paphos gebracht.

In diesem Raum werden unterschiedliche Evangelium mit silbernen Abdeckungen ausgestellt. Auf der Titelseite eines der Gospel silberne Platte mit geprägtem Dekoration und der Kreuzigung Christi in der Mitte, und Umgebung - die Leidenschaft Szenen. Auf dem Cover der Rückseite des Bildes der Auferstehung Christi, und ringsum - die Jünger des Christus. Unter dem Bild der Auferstehung Christi Inschrift erwähnt die Geber Abt Chrysanthos, Heiler, und das Datum 1848 Jahr.

Lederabdeckung des zweiten Evangelium enthält die versilberten Kreuz mit einem Bild der Auferstehung Christi und die Ränder der Balken überqueren oben - „Vorbereitung“ auf der linken Seite - Johannes der Evangelist, rechts - die Heilige Jungfrau, und unten - Sankt Neophytos, im Gebet knien. Die Ecken der Silberplatte repräsentieren die vier Evangelisten. Auf der Rückseite des silbernen Medaillons ist der Heilige Neophyt in Relief dargestellt. Im selben Raum der Fenster der gedruckten Bücher und Handschriften, von denen die ältesten haben keinen Anfang und kein Ende, und schließen das Evangelium von Saint Neophytos predigen. Dieses Manuskript stammt aus dem Ende des 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts. Buch Apostel, haben auch keinen Anfang und kein Ende, ist am Ende der frühen 16-17 Jahrhunderte auf der Annahme geschrieben. Dieses Buch enthält die Gebete der Messe, geschrieben von Johannes Chrysostomus und Basilius, der Einweihungszeremonie für Anagnostisa, unter dem Rang der Diakon, Priester und Diakon, von einem Mönch Ioanniky Kikkotisom in 1698 Jahr geschrieben. Der Rest der Manuskripte sind meist musikalisch und stammen aus 18-19 Jahrhunderten.

Das älteste Manuskript im Museum ist Teil der Papyrus Größe 15h13 cm aus dem VI Jahrhundert. Hier sind Bücher mit den Schriften des heiligen Neophytos, die 1779 in Venedig bearbeitet wurden.

Im dritten Raum ausgestellt kleine Antiquitäten, stahlen und Symbole. Das wertvollste, trotz der Restaurierung, ist die Ikone der Panagia Englestriani, das Geschenk des ehemaligen Abtes Joachim, das Werk des Künstlers Feofilaktosa (16 Jahrhundert). Der ehemalige Abt Joachim wird hier auf den Knien betete an die Jungfrau abgebildet. Ein weiteres Symbol, das "Kreuzabnahme (Epitaph Lament)" - das Bild Christi, das auf dem Leichentuch.

Wonderful and Russian Triptychon, in der Mitte des Bildes ist die Krönung der Jungfrau Maria - die Handlung, die fremd der orthodoxen Tradition ist. Auf der rechten Stück des Erzengels Michael und Jesus Nevityanina on top - Brontssky St. Johannes und St. Nikolaus an der Unterseite. Auf der linken Blatt oben auf das Bild des Erzengels Gabriel und der Prophet Daniel, und unten - der Bischof von St. Demetrius von Rostov und St. George. Weiter befindet sich ein Silberstreif am Horizont, und das Triptychon Ikone des Heiligen Neophytos (1888 Stadt).

Kleine Gegenstände sind auf dem Display in der linken Brust-Kreuz, Armbänder, und es gibt Krebse, Schnallen und Siegel des Bischofs von Paphos Epiphany (1890-1899 Jahren.).

Showcase zwischen dem dritten und vierten Raum enthält einen vergoldeten Kelch 1848 Jahr und eine silberne Patene 1848 Jahre (sowohl als Geschenk Haushälterin Chrysanthos gegeben) stieg silberne Kandelaber 19 Jahrhundert Bronze Enoch 18-19 Jahrhundert, Behälter für Weihwasser und zwei Flaschen Wasser zu einem der das stammt aus dem Glas 19 Jahrhundert, und der andere - silber 1911 Jahr. Hier sind drei Griffe seine Mitarbeiter vor. Einer von ihnen enthält die Bezeichnung und Datum - 1864 Jahr.

Im vierten Zimmer können Sie das Symbol von Saint Neophytos 17-18 Jahrhundert, vier Fragmente königlichen Türen 16 Jahrhundert zu sehen, werden sie an der Südwand angebracht. Auf den Ruinen des Bildes vor Prälat Große Symbole der Himmelfahrt der Heiligen Mutter Gottes (das Geschenk des Mönchs Neophytos, die in 1511 Jahr starb), eine kleine Ikone der Panagia tou Kiku (1815g.) und mit Stangen Abt (18-19 Jahrhundert) und Kerzen (19-20 Jahrhunderte. ), mit gemalten hölzernen Ornamenten und eine Silber-Elektrode.

Coming out von diesem Raum, betritt der Besucher eine große West Hall, die Töpferei Geometrische und Archaische Perioden präsentiert, und beenden Sie dann über den eingebauten am nördlichen Ende der Treppe Museum.

Das Dorf Lemba

Ganz in der Nähe der Stadt Paphos ist das Dorf von Lemba, wo Sie die Ausgrabung eines der ältesten Dörfer der Insel, sowie mehrere Modelle der alten Hütten sehen können, wie das Dorf in das Freilichtmuseum Arts College befindet.

Die Natur dieser außergewöhnlich schönen Küstenort, hier sehen Sie die schönsten Meer Sonnenuntergang. In der Nähe des Lemba wachsen die ältesten Bäume Terpentin, aus mehr als 500 Jahren.

Lemba sehr unter anderen Dörfern Paphos Bezirk wegen seiner historischen Merkmale aus. Neben dem Strand gibt es einen Ort, wie die Lemba mit der alten Vergangenheit verbunden, weil das ist, wo es eine der ältesten Siedlungen von Zypern entdeckt wurde.

Am Rande des Dorfes hat ein neues Zeichen «Prehistoris Dorf», in das Dorf zeigt liegend in der Nähe von Experimental Lembo, die unter der Siedlung aus der Bronzezeit teilweise rekonstruierten (etwa 3500-2500 Jahre. BC). Es wurden weibliche Statuetten gefunden, die aus Steinen dieser Periode graviert wurden, sowie Töpferwaren und Münzen von späteren Zeiten. Britische Archäologen haben es geschafft, nur sechs runde Hütten wiederherzustellen, die eine zylindrische Form und temporäre Dächer haben, sowie Ziegelöfen, die für diese Zeit typisch sind. Sie können in die Hütte schauen und in die alte Vergangenheit von Zypern stürzen.

Das Dorf Lempa (Lemba) wird auch als das Dorf der Künstler. Mit 1981 Jahren ist hier die Cyprus College of Fine Arts, mit der alten Schule wurde renoviert wurde. Es war während ihrer Jahre mit 1981 unbebauten Kunstatelier, weltweit berühmt für seine Künstler. Seitdem ist das Lamm das international bekannte Künstlerkolonie.

Künstler, Handwerker und ihre Lehrlinge enthalten ihre Ateliers in den lokalen Dorf Häuser. Für die jungen Künstler und Bildhauer aus der ganzen Welt der Künstler Stas Paraskosom im Sommer Kurse organisiert werden.

Am Rand der Straße, die zum College, mit Skulpturen, diese "Linie", wie der Großen Mauer von skulpturalen Lembo. Könnte ein interessanter Besuch Töpfereien sein.

Bis zum Jahr 1963 Dorf war überwiegend türkisch, aber die Ereignisse 1974 Jahre (türkischen Besetzung des nördlichen Teils der Insel), die türkische Bevölkerung, die Lemba verlassen, Richtung Norden. In dem verlassenen Dorf gibt es nur eine kleine Anzahl von griechischen Flüchtlingen.

Kloster Hrisoroyatissa

Das Kloster Chrysoroyatissa wurde in 1152 von dem Einsiedler Ignatius gebaut, der in einer Höhle lebte, neben der er die Ikone der Mutter Gottes der Goldenen Grenade fand. Es war für sie, dass er begann, eine Kirche zu bauen. Viel später wurde um die Kirche ein Kloster gegründet. Die Ikone, die von dem Apostel Lukas selbst geschrieben wurde, wurde auf dem Meeresboden gefunden. Nach der Legende, während der Ikonoklasmen wurde es in das Wasser in Kleinasien gesenkt und segelte an die Küste von Zypern auf dem Seeweg. Die Ikone ist in einem silbernen Rahmen platziert und wird in einem Kloster gehalten. Das Kloster von Chrysoroyatis ist bekannt für seine Weine und Honig, die man im Klosterladen kaufen kann.

Das moderne Gebäude des Klosters und die meisten der erhaltenen Gebäude, die 1770 Jahr gehören, eine Sammlung von Icons und andere wertvolle Reliquien.

Der heilige Wohnsitz der Jungfrau Chrysoroyatissa hat während ihrer Existenzgeschichte viel überlebt und ist berühmt für die zahlreichen Wunder der Theotokos. Im XIII Jahrhundert war es ein echtes Kloster, ein Ort des Gebets und des Friedens, wo es über 40 Mönche gab. Seit den Tagen der Franken und bis zum Ende der türkischen Herrschaft gab es eine Ikonenmalerei. Das Kloster in 1821 wurde von den Türken geplündert, und der alte Hegumen Joachim wurde gefoltert, er starb im selben Jahr. Der Hauptteil des Klosters ist ein-nave und ohne Kuppel. Hier ist ein silbernes Kreuz mit vergoldeten - die Gabe des Dragomaners Hajigeorgis Kornesios.

Heute, Abt des Klosters ein Flüchtling aus dem Kloster St. Spyridon (g Trimifunt) ist leider, muss er alleine kämpfen für die Existenz des Heiligtums, ein Ort der Verehrung der Gläubigen nicht nur von Paphos, sondern von ganz Zypern. In ihrem Spezialgebiet Abbot ist ein Maler und Restaurator, er steht wachsam bewachen die Reliquien und Schreinen des Klosters, darunter seltene Symbole.

Hrisoroyatissa Kloster ist bekannt für seine Weine bekannt. Hier in den Mauern des Klosters, zu einem der Archery Weine der Insel. Neben Wein, im Kloster Shop können Sie Honig, Bücher, verschiedene Souvenirs, Ikonen, Kreuze und mehr.

Jedes Jahr 15 August Kloster Gottesdienste anlässlich der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Am Eingang zum Kloster am Rande der Straße Messe entfaltet, wo lokale Händler können Süßigkeiten, Souvenirs und vieles mehr zu kaufen.

Die Kirche Panagia Chryseleousa

Die byzantinische Kirche Panagia Chryseleousa (XI-XIII cc.) Liegt in einem Dorf in der Nähe von Paphos Emba entfernt. Ist das schönste Dorf im Frühling, wenn die Wiesen komplett mit rot blühende Anemonen bedeckt. Besuch des Dorfes, sollten Sie unbedingt einen Blick auf die Kirche von Panagia Hriseliusa. Leistungsstarke aussehend, hocken Gebäude im typisch zypriotischen byzantinischen Stil gestanden hat das Erdbeben und alle überlebt bis zum heutigen Tag.

Das Kloster besteht aus zwei Teilen. Der nördliche, ältere Teil wurde im zwölften Jahrhundert auf den Ruinen einer Basilika gebaut und war eine Kirche in der Form eines Kreuzes mit einer Kuppel. Die Vorhalle der Kirche mit einer achteckigen Kuppel - Später in 1744 Jahr wurde es in den südlichen Teil, kreuzförmige Gebäude mit einer Kuppel angebracht.

Leider hat das unbeholfene 1866 Restaurator alle Fresken gehören zum Kloster und 12-13 jahrhundertealten verletzt, mit Ausnahme der Deckenfresken von "dem Allmächtigen." Die Ikonostase aus dem XVI Jahrhundert, ist ein künstlerischer Wert, vor allem die Ikone der Mutter Gottes und des Erlösers. In deesis Rang deutlich der italienischen Kunst zu beeinflussen. Auf dem Icon Diptychon-XVII Jahrhundert unter venezianischer Emblem Bild 12 Apostel.

Besonderer Wert des Tempels ist die wundertätige Ikone der Mutter Gottes Hriseliusa. Wax Beine unter dem icon set meine die Tatsache, von der wundersamen Heilung der Füße der Gläubigen in ihren Gebeten.

Türkische Bäder

Diese Bäder wurden während der türkischen Herrschaft erbaut und betrieben bis zur Mitte des XX Jahrhunderts. Gebäude aus Stein, die eine gewölbte Decke hat, ist in drei Hauptteile gegliedert: die Rezeption, Ankleide und Bad sich. Das Gebäude von der Gemeinde Paphos renoviert wurde, in die Zukunft plant sie als Zentrum der Kultur zu verwenden.

Das Kloster Panagia tou Sinti (aufgegeben)

Panagia tou Sinti (aufgegeben) - ein verlassenes Kloster am Ufer des Flusses Xeros. Das Mittelschiff der Kirche (XVI Jh.), gut erhalten und wird heute als einer der bedeutendsten venezianischen Gebäuden. Während der Restaurierungsarbeiten im Kloster 1997 erhielt die Auszeichnung «Europa Nostra».

Malerischer Ort Xeros Flussufern, wo gibt es ein Kloster, angezogen hat besondere Aufmerksamkeit, die Schönheit der Landschaft und die Ruhe herrscht rund. Das Kloster wurde vor vielen Jahren aufgegeben, aber ihr ursprüngliches Aussehen wieder hergestellt wurde. Es wird angenommen, dass das Kloster in 1542 ersten Jahr wurde gebaut und war vollständig in sich geschlossenes, aber während der türkischen Herrschaft, wurde er Schirmherrschaft Kikkoskogo Kloster gegeben.

Das Dorf Pano Panagia

Das malerische Dorf in den Bergen gelegen, ist der Geburtsort von Erzbischof Makarios III, der wiederum war der erste Präsident von Zypern. Das Haus, wo er geboren wurde, in ein Museum umgewandelt.

Stadt Polis Chrysochous

Politik - ein Ferienort, gelegen auf dem nord-westlich von der Küste von Zypern. Die Stadt und die Umgebung sind viele historische und natürliche Sehenswürdigkeiten. Unter den bekanntesten sind die Akamas-Nationalpark und die weltberühmten Bäder der Aphrodite. Allerdings ist die Liste von interessanten Orten nicht begrenzt.

Coral Bay, Peyia, Akamas

Sandstrände und eine riesige Anzahl von Sehenswürdigkeiten können in einer halben Stunde Autofahrt westlich von Paphos gefunden werden, in der Stadt mit dem interessanten Namen Coral Bay. Besuchen Sie auch das malerische Bergdorf Peyia, wo der frühchristlichen Basilika ist. Ein wenig nach Westen - das Gebiet der Akamas-Nationalpark, wo das Mittelmeer Suppenschildkröte Nester.

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