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Katakombe Kirchen von Zypern: der Heilige und der Heilige Herakleides Solomonia

Durch die Seiten des Buches "Kirche von Zypern." Nikosia: «Yianel», 2012 - 196 mit.

Zypern, an der Kreuzung der Handelswege von Rom und Palästina, Syrien und Ägypten, Antiochia und Libanon, von den ersten Tagen der neuen Religion der Herkunft wurde in die dicke der Dinge beteiligt. Und heute, auf der ganzen Insel verstreut verfolgt eine Vielzahl von Überzeugungen und Götter, Abrechnung und Versöhnung, den Zusammenbruch des Heidentums und der Triumph der Orthodoxie. Es bleiben zahlreiche Katakomben und Höhlenkirchen, einsame Wohnung Einsiedler, mit Wänden durch seine unberührte Schönheit der antiken Fresken geschmückt.

Katakomben von St. Aufenthaltsort Herakleides


Geheime Aufenthaltsort des Heiligen Herakleides. Gleichnamigen Kloster in dem Dorf Politico (Nicosia District).

Dieser geheime Aufenthaltsort erschien auf der Insel im ersten Jahrhundert. Den Legende nach, als der Apostel Paulus, Barnabas und Markus in 45, die ersten in Zypern mit der Verkündigung Mission im Dorf Lampadistis angekommen, fragte der Geburtsort von St. Iraklidis, sie dem lokalen heidnischen Priester, ihnen den Weg nach Paphos zeigen. Mit der Erlaubnis seines Vaters, die Apostel zu begleiten, ging Iraklidis auf diesen schwierigen Weg. Während einer langen Reise zusammen las der Apostel Barnabas die jungen Irakleidis und taufte ihn im Fluss Solion in der Nähe des Dorfes Kalopanayotis. Rückkehr zurück, in den Katakomben des alten Stadtstaates von Tamasos wurde die heilige Irakleidis von den Aposteln Paulus und Barnabas als erster Bischof von Zypern ordiniert. Später wurde dieser Ort eine alte Basilika und ein Kloster gebaut, das von seinem Namen geweiht wurde, bis heute. Heute ist dieses Katakomben-Kloster, wo der Wundermeister Iraklidis göttliche Dienste erbracht hat, und später ist sein Körper in ihm begraben, befindet sich auf dem Territorium des Klosterkomplexes, der sich am Rande des Dorfes Politiko befindet und sich in der Nähe von Nikosia befindet. Sie können von der Seite des Gästehauses in das unterirdische Kloster gelangen, die steilen Stufen hinuntergehen oder durch das geheime Versteck, das unter der alten Basilika des Klosters versteckt ist.

Katakomben von St. Solomoni Makkabi



(Links) Die Katakomben von St. Solomoni Makkabi - Märtyrer christlicher Zeit. Paphos.
(Rechts) Icon von St. Solomonia mit Szenen des Martyriums von ihren sieben Söhnen der Makkabäer. Kuppelbasilika von St. Kyriaki. XV Jahrhunderts. Die Ikonostase der nördlichen Kirchenschiff. Pathos

Sie befinden sich auf der Hauptstraße, die zum Hafen der Stadt Paphos führt. Die unterirdische Kirche erhielt ihren Namen nach dem Namen der heiligen Salomon - Märtyrer der vorchristlichen Zeit. Heilige von Solomon und ihre sieben Söhnen, zusammen mit seinem spirituellen Mentor Yelizar erlitt 166 Jahr vor der Geburt Christi aus dem brutalen syrischen König, hartnäckig engrafted in Juda heidnischen Bräuchen. Die Einhaltung des sieben Makkabäer mosaische Gesetz, ihr Glaube an der unmittelbar bevorstehenden Ankunft des Erlösers der Welt und die Weigerung, zu opfern, um die heidnischen Götter den bösen König erzürnten, der die jungen Männer bestellt hat in Anwesenheit der Mutter schrecklichen Folter und Hinrichtung auszusetzen. Eine tapfere Mutter starb an geistiger Angst und weigerte sich, ihre Söhne zu überreden, auf Glauben und Gott zu verzichten.

Die Katakomben des Heiligen Solomonia vereinen mehrere unterirdische Räume um einen offenen Hof. In ihrer Architektur ähneln sie alten hellenistischen Gräbern, die im Morgengrauen des Christentums die ersten Christen vor der Verfolgung von Heiden retteten. Es war dann die größte Höhle mit einem gewölbten Eingang und wurde in eine Kirche umgewandelt, deren Wände später mit Fresken geschmückt wurden. Heute, auf der Altarwand, kann man zwischen den Bildern der Jungfrau und dem Kind, der Kirchenväter im heiligen Verbrechen, Fragmente von zwei Diakonen und dem heiligen Kreuz im Altar unterscheiden. Die Art der Malerei, nach Ansicht von Experten, ist typisch für den Stil des XII Jahrhunderts. Fragmente von Fresken an der nördlichen und südlichen Mauer des unterirdischen Kirchenschiffs der Katakombenkirche stammen aus dem 14. Jahrhundert.

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