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Worthy Zierde der "alten Stadt"

Im Herzen der Altstadt von Nikosia, in der Nähe der "grünen Linie" Trennung der zyprischen Hauptstadt, ist die Kirche Phaneromeni - eine der ältesten und schönsten Kirchen auf der Insel. Historische Quellen beziehen sich auf die Zeit seiner Entstehung 1300 Jahr der Regierungszeit von Zypern fränkischen Könige der Lusignan-Dynastie. Einst war dieser Ort ein Kloster gewidmet Panagia Phaneromeni.

Seine Insassen waren berühmt als gelernte Schneiderin. Immerhin, seit der Antike wurde die Insel für seine feinen Stickereien, die Produktion von hochwertigen Stoffen und Goldfäden, die mit Seide bestickt Kleidung bekannt ist. Die Arbeit des Klosters der Nonnen brachten große Gewinne, so dass erhebliche Mittel für gemeinnützige Zwecke zu verwenden. Eine Theorie verbindet den Namen des Klosters, sowie die Kirche, in 1792 Jahr gebaut, mit dem Erwerb einer wundertätigen Ikone der Jungfrau Maria. Dieses Ereignis trat während der Bauphase. Das Wort "fanerosike" Mittel "war."

Die Türken in 1571, Zypern, erobert wollte das Kloster in eine Moschee zu drehen, aber es ernannte Imame (Priester) mit einer schicksalhaften Sequenz plötzlich gestorben. Schließlich geben die Idee, verließ abergläubisch Christian Invasoren das Kloster allein.

Der Name der Phanereni-Kirche ist mit der Eröffnung in 1859 der ersten Schule auf der Insel für Mädchen verbunden. In jenen Jahren wurde der Posten des Erzbischofs von Makarios I besetzt, der in jeder Hinsicht zur Schaffung der Schule beigetragen und zu diesem Zweck erhebliche Mittel aus dem Budget der Metropolien zuteil wurde und auch die gemeinnützigen Gelder der Kloster und Kirchen der Hauptstadt verwendete. Der Erzbischof schrieb an die Vertreter der zypriotischen Klerus, die im Ausland wohnten und die Geldspenden für die Bedürfnisse aller Schulen in Nikosia anforderten. Seine Appelle wurden gehört und bald wurden beträchtliche Summen von einer Anzahl von Klöstern des hl. Athos und auch vom Patriarchat von Jerusalem vom Metropolitan Filimon empfangen.

In 1872-1873 Jahren. nach dem großen Kirchengebäude Arbeit nimmt Phaneromeni uns vertraut aussieht. In 1938 Jahr zu bauen aus dem Glockenturm, wozu in England gegossene Glocken.

Eines der charakteristischen Merkmale des Tempels ist seine Innenarchitektur und vor allem die feinen Schnitzereien der Ikonostase, datiert 1659 Jahr, Reproduktion Szenen aus dem Alten Testament, sowie die Reichtum der alten Ikonen und Kirchenmalerei. Die Ikone von Panagia Phanereni, die einst die Ikonostase schmückte, wird derzeit im byzantinischen Museum der Erzbischof Makarios III Stiftung in Nikosia gehalten. Im Tempel ist eine Kopie davon, die in 1924 von dem größten zyprischen Künstler Adamantis Diamantis erstellt wurde. Die Ikone wird in ein silberfarbenes Gehalt gelegt, das im 1851-Jahr gemacht wurde. Viele berühmte zypriotische Meister arbeiteten unermüdlich, um das gegenwärtige Erscheinungsbild des Tempels zu schaffen. Der Heilige Diener und der Thron des Erzbischofs sind das Werk des berühmten Holzschnitzers A. Papadopoulos. Der Ambon wird von M.Taliodoros gemacht, und die Ikonen, die die vier Evangelisten darstellen, gehören zum Pinsel von A.Diamantis. Die meisten Ikonen werden in vergoldete und versilberte Gehälter gelegt, die kunstvoll von den Goldschmieden P. Kolokos und G. Elefteriadis gefertigt werden. Die echte Dekoration des Tempels - eine prächtige Wandmalerei - ein einzigartiges Werk eines der ersten zyprischen Künstler - Profis Ioannis Kissonergis, die in der Kuppel des Tempels Christi, des Allmächtigen und der vier Evangelisten,

Wie bereits erwähnt, ist die Ikone der Jungfrau im byzantinischen Museum. Während der letzten zehn Jahre, unter der Schirmherrschaft des Erzbischofs von Zypern, wird das Original für mehrere Tage zur Kirche für eine heilige Liturgie zu Ehren der Mutter Gottes gebracht. Dimensionen der Ikone - 118 auf 83 sehen, geschrieben im XIV Jahrhundert, nach Experten, war es der wertvollste Schatz des Klosters von Panagia Phanereni. Der bekannte zypriotische Historiker Archimandrit Kyprianos schrieb: "In Nikosia gibt es zwei wunderbare Ikonen: Phanereni und Alinyotissa. Die älteste von ihnen ist Phanereni "(Geschichte von Zypern, 1788 Jahr). Engagiert in der Studie dieser Ausgabe G. Sotiriu glaubt, dass die Ikone bezieht sich auf das XII Jahrhundert, und in der XVI-XVIII Jahrhunderte. es wurde restauriert. Auf dem Rahmen, der das Gesicht der Jungfrau umrahmt, gibt es Bilder von sechs Hymnographen, sowie Anfragen der Stadtbewohner, um den Regen herunterzusenden, was bestätigt, dass die Ikone während der Trockenzeit gemalt wurde. Ein unbekannter Ikonographen eroberte Panagia Phanereni mit einem Baby Christus auf einem goldenen Hintergrund. Die rechte Hand der Jungfrau Maria weist auf den Herrn hin. Die Gesichter der Jungfrau und des Christus sind in der Nahaufnahme gegeben, die es erlaubt, den strengen Ausdruck ihrer Gesichter besser zu begreifen. Ähnliche Bilder beziehen sich auf die Art der Symbole "Hodegetria" (Zeigen).

Glücklicherweise ist die unerbittliche Zeit und die turbulenten Ereignisse Symbol verschont, halten die Probe für Forscher Anhänger des nicht-traditionellen Stil der Strömung, die weit verbreitet in der Ikonographie ist nach der Eroberung Konstantinopels durch die Türken (1453 g).

Auf dem an den Tempel angrenzenden Territorium wurde in 1930 das Mausoleum gebaut, wo die Reste der Köpfe der Zypern-Orthodoxen Kirche und der edlen Laien, die von den Türken 9 Juli 1821 ausgeführt wurden, begraben sind. Die tragischen Ereignisse, die in Zypern stattfanden, sind eng mit dem Krieg in Griechenland verbunden für die Unabhängigkeit vom türkischen Joch. Und lange davor, im 1814-Jahr, im Gebiet von Russland, wo viele Griechen lebten, die die Versklavung ihrer Heimat nicht tolerieren wollten, wurde die Geheimgesellschaft "Filiki Eteria" geschaffen. Seine Mitglieder starteten umfangreiche Vorbereitungen für die Massenproteste des griechischen Volkes gegen die Eindringlinge. Infolgedessen begann der Befreiungskrieg in 1821, der sowohl das Festland Griechenland als auch die griechischen Inseln bedeckte.

Gleichzeitig bereitete sich Zypern auch auf einen Aufstand, unter seinen Organisatoren waren die höchsten Vertreter der zypriotisch-orthodoxen Kirche unter der Leitung des Erzbischofs. Der Gouverneur des Sultans in Zypern, der sich der Vorbereitung des Aufstandes bewusst war und der die Namen der Führer kannte, beschloß, ihnen vorzugehen; alle Organisatoren und aktiven Teilnehmer wurden verhaftet. Bei seinem Orden 9 Juli 1821 wurde der Erzbischof Cyprianos gehängt, alle drei Metropoliten wurden enthauptet, und auch viele orthodoxe Priester und Laien. Nur für die Verbindung mit den Rebellen wurde 470 Menschen ausgeführt. Die Türken plünderten die Klöster und beschlagnahmten das Eigentum der hingerichteten. Ein Teil der Toten wurde auf den Friedhöfen von Paleriotissa und Agion Omologiston begraben, und die Leiter der Zypern-Kirche und mehrere prominente Bürger (insgesamt 17-Leute) wurden in der Nähe der Kirche von Panagia Fanereni begraben. In 1872-1873 Während der Bauarbeiten wurden ihre Reste in den Tempel in einem speziell konstruierten Grab gelegt.

Juli 9 1930 Jahrestag des Aufstandes, wurde nach der Liturgie der Heiligen Synode und dem Denkmal für die Helden der Kirche Phaneromeni ihre Überreste in einem Sarkophag gelegt, für immer gelegt, um in einer kleinen Grabkammer im Mausoleum beigesetzt. Am Mausoleum aus Stein von Kyrenia gebracht gebaut, bezeichnet mit dem Epitaph von Professor von der Universität Athen S.Minardu zusammen.

Ljudmila Papaconstantinou - Historiker, Herausgeber von "The Cyprus Kaleidoscope", durch die Pancyprian Federation of Labour (PEO) in Russisch, sowie Seiten für russische Leser in der Zeitung "Vima Ergatiko."

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