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Im dankbaren Herzen erhebt sich die Gnade. (Teil zwei)

26 Mai 2018
Stichworte:Religion, Christentum

Anfang

Weißt du, wie man eine Person verändert? Ich erinnere mich, dass eines Tages ein älteres Ehepaar, ein sehr älteres Ehepaar, zu mir kam, um ein Geständnis abzulegen. Sie waren für 85-Jahre. Ich sagte zu meinem Großvater:

"Sagst du manchmal deiner Frau böse Worte?"

- Nein, mein Vater! Wir haben uns nie gestritten!

"Wie ist das für so viele Jahre möglich?" Sie hat dir nichts getan, hat sie nicht gemurrt? Nichts! Wie? Wie ist das möglich?

Und er antwortete mir:

- Ich bin oft nervös und wollte wütend auf sie sein. Aber als ich nach Hause kam, sie mit einem Tablett auf mich wartete in seine Hände, die süß waren, Wasser, Kaffee ... Sie wusste, wenn ich von der Arbeit nach Hause kommen, ging nach draußen und wartete auf mich. Er öffnete die Tür für mich und sagte: „Komm, ich bin für Sie warten, sitzen und Kaffee trinken“ aus dem Zimmer genommen Kinder, so dass sie keinen Lärm machen, und sagte: „Rest“ bringen Sie mir ein paar saubere Kleidung, Schuhe, und was ich würde Reizung war, ich sie nicht sagen konnte. Ich wollte, dass sie etwas sagen, aber nicht konnte.

Dann kam die Großmutter zur Beichte, deren Gesicht so glänzte, dass es ihre geistige Veranlagung offenbarte. Ich sagte ihr:

"Oma, du hast so lange mit deinem Mann gelebt, hat er jemals mit dir gestritten?"

- Nein, mein Vater! Wie kann er auf mich schwören. Weißt du wie nett er ist! Er hat mich nie angeschrien, und ich habe viele schlimme Sachen gemacht, ihn gemurrt und so weiter ... Während er den ganzen Tag auf dem Feld gearbeitet hat und ich zu Hause gesessen habe. Bin ich zuhause müde?

Du siehst, das ist Kunst. Einige Leute haben es gelernt, und selbst wenn Sie sich mit solch einer Person streiten wollen, können Sie es nicht tun. Sie sind so positive Menschen, mit so guten Gefühlen, dass man, selbst wenn man will, nicht sauer auf sie werden kann. Wir hatten einen Mönch, der ständig Fehler machte. Er war ein einfältiger Mensch und irrte sich ständig. Ich habe mir oft gesagt:

"Sobald ich ihn sehe, werde ich ihm sofort Buße auferlegen." Ich werde es nicht bereuen!

Dann traf ich ihn und war bereit, mein Versprechen zu erfüllen. Ich habe ihn gefragt:

"Was hast du getan?"

- Hast du gesehen, was ich getan habe, gesehen?

"Aber hast du nicht gedacht, dass es eine Sünde war?"

- Nein, ich habe nicht gedacht. Wenn ich klüger wäre, würde ich es tun?

Und wenn ich ihm sagte:

"Was du getan hast, ist eine große Sünde!"

- Ja, es ist eine große Sünde! Ja, es ist eine große Sünde! Er antwortete.

Dies beendet unser Gespräch. Egal, wie ich es wollte, ich konnte mich nicht mit ihm streiten. Paterik erzählt, wie der Teufel einem Hegumen erschien und sagte:

"Weißt du, wie oft ich versucht habe, Mönche zu streiten?" Ich habe versucht, dies auf viele Arten zu tun. Ich habe ein Missverständnis zwischen ihnen und ein bisschen mehr geschaffen, und ich würde es schaffen. Aber leider waren alle meine Versuche erfolglos.

Der Abt fragte ihn:

"Warum hast du es nicht getan?"

"Oh, sie kannten ein Wort!"

"Welches Wort?"

"Segne mich, vergib mir!"

Die Mönche lernten um Vergebung bitten. Wenn zwischen den beiden Mönchen etwas passierte, sagte einer von ihnen:

"Gott segne dich, Vater!" Verzeih mir!

Und doch!

Aber wir fangen an zu protestieren und argumentieren:

"Was habe ich falsch gemacht?" Betrifft Sie das? Stört dich das nicht?

Wenn Sie sehen, dass jemand einen anderen lobt, wissen Sie, dass diese Person ein Heiliger ist

Usw. Dann tritt eine Explosion auf. Wenn das Feuer leuchtet, können Sie es nicht löschen. Es ist so einfach, es ist nur notwendig für eine Person, dies zu erkennen. Sogar die Ehe ist eine Kunst. Mit einer anderen Person zu leben ist eine Kunst. Es gibt tugendhafte Menschen, die diese Kunst nicht sehr gut beherrschen, und obwohl sie ein spirituelles Leben führen, haben sie etwas Abstoßendes an sich. Dasselbe geschieht in der Ehe - du siehst eine Frau, die sich spirituell entwickelt, ständig in die Kirche geht, gesteht. Aber leider, zu Hause, anstatt ihre Haushaltsmitglieder anzuziehen, schiebt sie sie weg. Warum? Weil sie so daran gewöhnt ist - immer mürrisch, ständig unzufrieden mit etwas, sagt nicht was sie will. Nun, sag meinem Kind, dass du es nicht magst. Dies zu lehren, ist keine Heuchelei. Der Isaak der Syrer sagt: "Wenn ein Gast in dein Haus kommt, passe auf ihn auf, zeige ihm Aufmerksamkeit, als ob du Gott, den Engel Gottes, siehst." Küsse seine Hand und sage, dass es eine große Ehre für dich ist, dass er zu dir nach Hause kam, lade ihn ein, dich hinzusetzen, gib ihm Freiheit in deinem Zuhause und erzähle ihm angenehme Worte. Zeigen Sie Ihren Respekt über Ihre Stärke und loben Sie es. Aber nicht, um ein Mann zu sein, sondern um zu lernen, wie man mit deinem Bruder kommuniziert. In Paterik heißt es: Wenn Sie sehen, dass jemand einen anderen lobt, dann wissen Sie, dass diese Person ein Heiliger ist. Mehrere Mönche kamen zu einem Avve und sagten zu ihm:

"Abba, wir kamen von Abba Pimen, der uns viele gute Dinge über dich erzählt hat."

Er antwortete:

"Ja, aber wusstest du, dass Abba Pimen besser ist als ich, weil er einen anderen Mann gepriesen hat?"

Es ist sehr schwierig für uns, ein freundliches Wort über eine andere Person zu sagen:

"Nun ... ein guter Mann."

Und füge das Wort "aber" am Ende des Satzes hinzu:

"Ein guter Mann, aber ..."

Wenn ein Fremder, der uns überhaupt nicht interessiert, wir noch etwas Gutes sagen können, wie sagt dann die Frau, dass die Schwester ihres Mannes gut ist?

- Nun, sie ist gut, gut ...

"Ist deine Schwiegermutter gut?"

"Ich vergebe ihr, Vater!" Was auch immer sie getan hat, ich vergebe ihr!

"Liebst du sie?"

"Nun ... ich liebe sie."

Besonders jetzt, als sie starb ... Als meine Schwiegermutter starb, fing die Schwiegertochter an, sie zu lieben. Und als sie noch lebte, hielt sich die Schwiegertochter von ihr fern. Ich hörte ihre Schwiegertochter nicht loben. Um jemanden zu loben, braucht man Mut.

Gleiches gilt für uns, die Beichtväter. Wenn wir einen Beichtvater nach seinem Bruder fragen:

- Ist dieser Kleriker gut?

"Ja, gut", antwortete er.

Und ein anderer Geistlicher desselben geistigen Vaters wird noch mehr gute Worte sagen. Weil er sich geistig über alle anderen erhoben hat und alles als Engel sieht. Sie werden mir widersprechen: Sind die Beichtväter ohne Mängel? Ja, das tun sie, aber was hindert Sie daran, ein freundliches Wort darüber zu sagen? Was hindert Sie daran? Wenn du kein freundliches Wort über eine andere Person sagen kannst, bedeutet das, dass du geistlich krank bist. Lasst uns also in uns hineinschauen und sehen, ob ich andere Mönche wie einen Mönch loben kann, oder lobe ich wie der Hegumen andere Äbte?

Lobt die Frau andere Frauen? Zum Beispiel, lobt die Schwiegertochter ihre Schwiegermutter oder ihre Schwiegermutter - ihre Schwiegertochter? Lobt sie sie? Wenn Sie Ihre Schwiegertochter besuchen, sagen Sie: "Wie köstlich Sie heute zubereitet haben!" Wie gut Sie auf mein Kind aufpassen! Wie froh bin ich, dass mein Sohn dich geheiratet hat! Nur du kannst mein Kind glücklich machen! "Also handelst du oder auf andere Weise? Oder, sobald Sie in das Haus der Schwiegertochter gehen, fangen Sie an, sie zu tadeln:

"Mein Sohn scheint abgenommen zu haben!" Mein Sohn macht sich Sorgen um etwas!

Das nächste Mal siehst du ein Lächeln ... Aber was für ein Lächeln ... Durch die Zähne, ein kaltes Lächeln, wie die Sonne im Winter. Dann hast du einen großen Sturm.

Dies sind einfache, alltägliche Dinge, aber es ist sehr wichtig, sie zu kennen. Lasst uns jetzt zur Dankbarkeit zurückkehren. Warum danken wir Gott? Wofür? Um des Alltags willen? Es ist sehr niedrig. Was sagen wir?

- Danke, Herr, dass es meinen Taten gut geht, dass wir gesund sind, dass meine Kinder leben und gesund sind, ich danke dir dafür.

Großartig, Gott sei Dank dafür. Aber das ist nicht der Grund, Gott zu danken. Und was dann?

Wir danken Gott, denn Er ist Gott und nicht etwas anderes

Denn Gott ist etwas Höchstes, das Er uns gegeben hat. Und davon haben wir nicht die geringste Ahnung. Was sagt die Kirche? "Wir danken dir für deinen großen Ruhm!" Wir danken Gott, weil Er Herr ist, weil Er Gott ist und nicht etwas anderes. Danke Ihm, denn Er liebt uns, Er hat uns zuerst geliebt und uns geboten, das Reich Gottes zu suchen, und der ganze Rest wird folgen. Deshalb müssen wir Ihm danken - vor allem für das Reich Gottes, das Er uns gegeben hat. Was sagt es in dem einen Gebet, das in der Göttlichen Liturgie gelesen wird?

„Es ist gerecht und richtig für dich singen, du segnest mich, ich danke, bete dich an jedem Ort deiner Herrschaft, für Sie - Gott ist unaussprechlich, unerkennbar, unsichtbar, unverständlich, bestehenden ewig, nur bestehende, dich und die eingeborene Thy Sohn und Geist Ihr Heiligen. Sie sind aus dem Nichts in uns gebracht zu werden, haben sich wieder unterschritten hat und erhöht, und unerbittlich tat alles, bis der Himmel haben wir nicht erhoben und nicht uns das Königreich Ihre Zukunft gegeben. Für all das danken wir Ihnen und der eingeborene deines Sohnes, und dein Heiligen Geist, für alles, was wir wissen und was wir nicht wissen, offensichtlich und unbekannten Taten, für uns getan hat. Wir danken Ihnen für dieses und insgesamt der Service, den Sie von den Händen unserer Wohlgefallen erhalten haben, obwohl Sie Tausende von Erzengeln und Myriaden von Engeln, Cherubim und Seraphim sechs Flügeln, mnogookie, steigen sie kommen, geflügelten »[1].

Wir danken Gott, weil Er ein Mensch für uns wurde, weil Er uns ehrte, neben Ihm zu stehen, uns zu lieben und Ihm für alles andere zu danken. Weißt du, was am wichtigsten ist - Gott sei Dank für die gewaltigen Prüfungen, die wir durchgemacht haben? Weißt du wie wichtig das ist? Tatsächlich wird die Zeit kommen - und es wird gut sein, wenn es darum geht, während wir noch am Leben sind, und nicht, wenn wir sterben, - um Gott für all die Leiden in unserem Leben zu danken. Weißt du wann? Wenn wir Geduld zeigen, beten wir und wir verherrlichen Gott, und dann wird der Schmerz in unserem Herzen langweilig und wird angenehm. Das Gift wird zur Medizin, das Bittere wird süß, und dann sagt David auch: Es ist gut für mich, dass ich gelitten habe (Ps. 118,71.). Es ist gut für mich, dass du mir erlaubst, verletzt zu werden, dass ich aufgebracht war, besiegt, gebrochen, das ist ein wertvoller Segen für mich. Aber wann sagen wir das? Nur wenn wir in unseren Leben eine wohltuende Hand Gottes fühlen. Wenn ein Arzt eine Operation für uns macht, empfinden wir Schmerzen, und dann sagen wir selten:

- Vielen Dank!

Wer sagt dann zum Arzt:

- Danke, dass du mich operiert hast!

Alles tut überall weh, und du musst dir nicht bedanken ... Aber wenn die Operation vorbei ist, wenn wir besser werden und die Gefahr vorüber ist, - dann sagen wir nur:

"Danke, Doktor!" Du hast uns wirklich geholfen und wir haben uns erholt!

Wir danken, fühlen uns gesund.

Es wäre sehr gut, wenn wir dem Arzt während unseres Leidens während der Operation danken würden. Gott sei Dank. Wenn wir auf Gottes pädagogischer Tätigkeit stehen, erleben wir Schmerz, Trauer, Blutung. Sie wissen, wie wichtig diese Person sagte dann die Worte: „Gott sei Dank,“ die Kirche immer das Beispiel der Gerechten Job betont, und St. Johannes Chrysostomus sagte:

"Oh, gesegnete Stimme von Hiob!" Wann wurde der gesegnete Job? Als seine Kinder starben, wenn er alles verlor, wenn er verachtenswert war, abgelehnt wurde, als seine Frau ihn verließ, als er litt, sagte er:

"Gesegnet sei der Name des Herrn!" (Job 1, 21) »

Wenn alles gut ist, ist es leicht zu sagen: "Gott sei Dank!"

In der Tat, dann war er glückselig und nicht, wenn es ihm gut ging, und er sagte die Worte: "Gott sei Dank!" Dann hatten diese Worte keinen Wert und sie waren nichts wert. Wenn alles gut ist, ist es leicht zu sagen: "Gott sei Dank!" Und wehe uns, wenn wir das nicht sagen!

Stellen Sie sich vor, es geht Ihnen gut, und Sie sagen nicht: "Gott sei Dank!" - Dies spricht von Ihrer enormen Undankbarkeit. Aber wenn im Leben alles schief geht, hast du Schmerzen, aber du findest die Kraft zu sagen: "Gott sei Dank!" - dann bist du wirklich gesegnet. Sie haben den Schlüssel gefunden, und obwohl er klein ist, öffnet dieser Schlüssel die große Tür. Es ist dieser Schlüssel, der die Tür zum Reich Gottes öffnet, wo alles schon glückselig ist.

Abba Isaac der Syrer sagt: "Die Münder, die für alles danken, nehmen einen Segen von Gott. Das Herz, in dem Dankbarkeit lebt, Gnade kommt. " Er sagte auch, dass kein Geschenk Gottes nicht ohne das hinzufügen kann, für das wir nicht danken.

Elder Ephraim Katunakiotis - diese große Säule der Kirche - sagt, dass der ältere Joseph Hesychast einmal seufzte und sagte:

"Oh, ich habe so viele Jahre gebraucht, um das Geheimnis der Gnade aufzudecken!"

Willst du im spirituellen Leben erfolgreich sein? Lerne, Gott für alles zu danken

Elder Ephraim wagte es nicht, ihn zu fragen, was dieses Geheimnis ist. Die Zeit verging, und Jahre später fragte er ihn, und der ältere Joseph antwortete:

- Dankbarkeit. Das ist das Geheimnis der Gnade.

Willst du im spirituellen Leben erfolgreich sein? Lerne, Gott für alles zu danken.

Der Isaak der Syrer sagt, dass das Herz, das ständig Gott dankt, Gottes Gaben dem Menschen bringt. Was umgekehrt die Versuchung in die Seele eines Menschen bringt, ist ein Herzgeräusch. Warum? Der Heilige erklärt: "Gott duldet alle Schwächen des Menschen, aber er duldet keinen Mann, der ständig murmelt und ihn bestraft, um in Versuchung zu verfallen." Als ob er zu dir sagt: "Höre, quäle dich nicht, aber wenn du im spirituellen Leben erfolgreich sein und gesegnet werden willst - lerne Gott für alles zu danken." Und wir machen das Gegenteil - sofort anfangen zu murren:

- Warum werde ich ständig versucht? Warum kommt Kummer zu mir? Warum passiert es gegen meine Wünsche?

Weil wir ständig murren, und Murren verwandelt sich gut in böse. Als Jesus zehn Aussätzige heilte, kehrte nur einer zurück und dankte Gott. Christus sagt:

"Ich habe zehn Menschen geheilt!" Nur einer kam zurück?

Und wer war er? Ein Ausländer, kein Jude.

"Wo sind die anderen neun?" Wo sind sie hin?

Sie sind nicht zurückgekehrt, um Gott zu danken.

Wir waren so viele Jahre in der Kirche, aber wir sind nicht wie unser Vater

Ich will dich nicht länger langweilen, aber ich bestehe darauf, Gott zu danken. Weil dies ein wichtiger Schlüssel zum spirituellen Leben ist. Aus all diesen Jahren, ich rede mit dir, du hörst nicht von mir, dass ich dir gelehrt, wenn Lebensmittel mit Pflanzenöl zu essen, und wenn ölfrei, wenn wir brauchen, Meeresfrüchte, Fisch essen und wann. All dies ist ein externer Rahmen. Ja, wir werden dies beobachten, wir müssen Fasten beobachten - das ist eine Form, die das Wesentliche bewahrt. Aber ich möchte über Dinge sprechen, die der Schlüssel zum spirituellen Leben sind. Warum? Da leider haben wir gelernt, nur die Form zu beobachten, und bedauerlich, dass so viele Jahre sind wir in der Kirche, aber nicht mit charakteristischen des Gottesmann erworben, und wir möchten nicht unseren Vater. Wenn wir Kinder des himmlischen Vaters sind, wie ist es dann möglich, dass wir anders sind als er? Gott ist Licht, und er sagt: Siehe, ich mache alles neu (Rev. 21, 5.). Gott lebt in einem unnahbaren Licht, Er ist Licht, Liebe, Frieden, gibt Freude, Dankbarkeit. Für den ganzen Dank (1 Thessalonicher 5, 18), - sagt der Apostel.

Das Wesen der Kirche ist die heilige Eucharistie, und sie lädt uns ein, dem Herrn zu danken, der uns diese Gnade und Freiheit schenkt; Wir sind die freien Kinder Gottes. Heute spricht jeder von Freiheit, von Freude. Aber wo kann das alles gefunden werden, wenn nicht in der Kirche? Ist es möglich, dass Gottes Mann keine Freude, Dankbarkeit, Frieden hatte? Da also etwas passiert, war sein spirituelles Leben bisher nicht ausreichend. Da gesalzenes Essen nicht gegessen werden kann, passiert das Gleiche bei uns. Wir alle sind hier mehr oder weniger geistliche Menschen, lassen Sie alle sich selbst anschauen und nicht andere, um zu sehen, wie viel wir noch nicht haben und welches Bild wir für andere Menschen schaffen. Welches Bild? Das Bild des Reiches Gottes, das zur Welt kommt und zeigt, dass die Kirche Christi die Hoffnung auf Frieden ist. Leute fragen uns:

"Aber wo ist diese Hoffnung?" Wer verkörpert diese Hoffnung? Wenn wir so schwer und undankbar sind, wie können wir anderen Menschen Hoffnung geben? Wörter?

Nein. Wir werden vor Gott nicht nur antworten, weil wir uns selbst verloren haben, sondern auch, weil wir dieses Bild Gottes vor den Menschen zertrampelt haben. In der Tat müssen wir so sein, wie Christus sagt:

- Die Stadt, die auf dem Berg steht - die wir alle sahen und sagten: Hier sind sie! (vergleiche Math 5, 14)

Lasst uns Gott in uns handeln lassen, und wir werden das Geheimnis des Dankes erkennen, und wir werden Christus mit Würde und Rechtschaffenheit danken. Aber aus welchem ​​Grund und wann? Dann, wenn unser Herz anfängt, zuallererst über himmlisch, aber nicht irdisch zu denken. Wir müssen Gott für all die großen geistlichen Gaben danken, die Er uns gegeben hat, und uns dann für die irdischen Segnungen bedanken. Dann wird Dankbarkeit unseren Charakter verändern.


[1] Russische Text dieses Gebet wird von der Website genommen - http://www.rulit.me/books/tekst-liturgii-svt-ioanna-zlatousta-na-russkom-yazyke-read-227855-9.html

Metropolitan Athanasios Limasolsky
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