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Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen?

Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen?

April 3 2018
Stichworte: Religion, Christentum, Kind

Notizen der Mutter

Willst du, dass dein Sohn gehorcht? Bringe ihn seit seiner Kindheit in die Bestrafung und Lehren des Herrn. Glaube nicht, dass das Hören der Göttlichen Schriften für ihn unnötig war ... wir werden sie von klein auf zwingen, die Schrift zu lesen.

- Johannes Chrysostomus [1]

Kinder in der Lehre und in der Unterweisung des Herrn erziehen. Bringen Sie Kindern die Grundlagen der orthodoxen Kultur bei. Kindern die Heilige Schrift lehren. Lehre die Kinder des Gesetzes Gottes ... All dies ist ungefähr das Gleiche. Aber wie kommt man zu diesem Geschäft - ein wichtiges, wichtiges Geschäft der Elternschaft? Am Ende, wann genau anfahren, ab welchem ​​Alter beginnen? Wann sollte ich anfangen, die Bibel zu lesen, das Evangelium mit den Kindern? Wann sollten wir mit der Vorbereitung von Kindern auf die Feiertage beginnen, wenn wir ihnen von diesem oder jenem Ereignis im Leben der Kirche erzählen? Wann soll ich über die Struktur der Kirche sprechen?

Das Gesetz Gottes allgemein lehren

Das Gesetz Gottes ist eine besondere Sache. Natürlich ist das eigentlich das Thema des Studiums, eine Menge Wissen. Aber in erster Linie ist das etwas mehr - eine Art zu leben. Dies ist im Allgemeinen ein solches Leben. Leben in der orthodoxen Kultur. Leben unter Gottes Gesetz. Und in diesem Leben sollten wir theoretisch unsere Kinder mitbringen. In Theorie und Praxis, in Wort und Tat. Oder, wie die Menschen früher sagten, βίον και λόγον - Lehre von "Leben und Wort" [2].

Wenn bedingt, dann kann die Lehre der Kinder zum Gesetz Gottes in Form solcher Teile dargestellt werden.

Mündliche Anweisung

Informationen erhalten, Wissen; Theorie. Dies ist nur das Thema selbst. Zum Beispiel das Studium der Texte der Heiligen Schrift, eine konsequente Beschreibung der biblischen Ereignisse und ihre Erklärung. Oder zum Beispiel die Beschreibung des Tempels, sein Gerät. Liturgik, Hagiographie und andere erhabene Worte beziehen sich auch hier.

Bildung der Lebensumwelt im Gottesgesetz, Leben in der untersuchten Kultur

Dies ist, wenn wir das Wort mit der Tat verbinden. Wenn Lernen mit dem Leben des Schülers verbunden ist. Kurz und einfach: Wenn wir unser Zuhause organisieren, das Leben unserer Familie, so dass es ein Leben innerhalb der orthodoxen Kultur ist. Alles: die Beziehung zwischen Vater und Mutter, die Ordnung des Tages und der Woche, Feiertage, Fasten - all dies baut auf dem gleichen Gesetz Gottes auf, das auch ein Objekt ist, als eine Theorie, die wir alle studieren.

Das ist übrigens die einmalige Chance für Familienbildung. Die Fähigkeit, Theorie mit Praxis zu verbinden. Die Fähigkeit, die Erziehung eines Kindes zu machen, ist kein Stück, kein Fragment, sondern eine Fülle des Lebens.

Wenn wir in unserem Heim eine solche "Lernumgebung", "Erziehungsumgebung" schaffen, erleichtern wir unsere Aufgabe erheblich. Mit dieser Praxis erweist sich das Unterrichten der Theorie als natürlich, einfach und buchstäblich in das Leben des Kindes eingebaut.

Und trotzdem, wenn wir Kindern das Gesetz Gottes praktisch beibringen, wenn wir unsere Familie als eine "Umgebung" der orthodoxen Kultur aufbauen, bekommen wir die Gelegenheit, ein mysteriöses, ephemeres und so kostbares Ding zu fangen: Ihr Haus als kleine Kirche zu bauen. Schließlich ist dies eine kleine Kirche - wenn die Familie lebt, versucht sie zumindest im Gesetz Gottes zu leben, nur in der orthodoxen Kultur.

Leben in der Kirche

Die Spitze der Lehre vom Gesetz Gottes ist das Leben in der Kirche. Teilnahme an den Sakramenten. Leben im Rhythmus des Kirchenjahres. Der Unterricht in unserer Hauptschule ist in unserer geistlichen Schule, in der Kirche, wo unsere Lehrer Priester, Bischöfe sind. Kirchenväter, die uns seit mehr als zweitausend Jahren lehren und weiterhin lehren.

Hier wird die Theorie in die Praxis umgesetzt. Tatsächlich studieren wir gerade die Gottesgesetzlehre, um in die Kirche einzutreten, um zu verstehen, um zu lernen, um das Leben der Kirche zu verwirklichen.

Das theoretische Studium des Gesetzes Gottes ist also ein Schritt, eine Vorbereitung auf das Leben in der Kirche. Die Familie - die kleine Kirche - entpuppt sich als Teil dieser großartigen Kirche. Bildung und Erziehung in einer solchen Familie ist die Vorbereitung (und dann die Konsolidierung) der Erziehung und Ausbildung der Kirche.

All das zusammen ist ein einziger, unauflöslicher Prozess. All dies zusammen bedeutet "Kindern das Gesetz Gottes beizubringen". Und all diese Elemente des "Lernens" existieren gleichzeitig, gleichzeitig. Nicht, dass sie zuerst etwas "gelernt" haben, dann ihr Heimleben "gemeistert" und dann in der Kirche "konsolidiert" haben. Hier, eine Sache, dann eine andere, ohne Ende und Anfang, umhüllt, Formen-Formen. Und unsere Kinder und wir und unser ganzes Haus.

Starten

Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen?

Wenn wir selbst anfangen, das kirchliche Leben zu leben, wenn wir selbst an den Sakramenten der Kirche teilnehmen, wenn wir selbst etwas studieren, lesen wir die heiligen Väter - und so beginnen wir bereits, unsere Kinder dem Gesetz Gottes zu lehren. Auch wenn wir noch keine Kinder haben. Denn so bereiten wir uns als Erzieher und Lehrer auf unsere Kinder vor. Schlau so eine Wendung: Es stellt sich heraus, dass unsere Selbsterziehung die Bildung der Persönlichkeit des Erziehers unserer eigenen Kinder ist.

Wenn wir mit dem Aufbau unserer Familie, unserer Ehe, beginnen, bereiten wir gerade das "kulturelle Umfeld" vor, in dem wir beginnen, geboren und für unsere Kinder erzogen werden sollen. Aus welchen Gründen bauen Vater und Mutter ihre Beziehung, ihre Ehe, das ist der Beginn der Erziehung des Kindes zum Gesetz Gottes. In dieser Beziehung werden wir in diesem Wertesystem - unser Kind-Schüler - zur Welt bringen.

Es gibt immer noch kein Baby oder er ist nur im mütterlichen Bauch - aber die Kultur der Familie wird bereits gebildet. Zum Beispiel beginnen und beenden Vater und Mutter ihren Tag bereits mit dem Gebet. Schon am Sonntag gehen sie in den Tempel. Empfange schon die Kommunion. Sie versuchen bereits, sich selbst und ihre Beziehungen zum Gesetz Gottes, zur Lehre der Kirche aufzubauen. So beginnt unser Baby "aus dem Bauch seiner Mutter", "das Gesetz Gottes zu studieren".

Das Baby wurde noch nicht geboren, aber schon im Tempel, wo seine Mutter die Kommunion nimmt. Und Vater betet bereits für ihn

Er ist immer noch im Bauch - aber seine Mutter nimmt bereits die Kommunion. Und der Papst betet für ihn und segnet ihn schon jetzt, bevor er schlafen geht. Die ersten vagen Geräusche, die das Baby hört, sind die Geräusche der Anbetung im Tempel.

Das Kind wurde nur geboren - aber jeden Sonntag ist er im Tempel. Er weiß noch nichts, aber es bringt die Symbole, salben das heilige Öl, Gemeinschaft verwalten. Temple Chor, Symbole, Weihrauch, Kerzen brennen - es ist alles Teil seines Lebens, wie organischen wie üblich prosaische Dinge: Krankenschwester, Schnuller, Kinderwagen, meine Mutter der Haare, liebe Kronleuchter an der Decke im Schlafzimmer ...

In diesem alles wächst das Baby. Und so gebildet und bereits ausgebildet. Noch nicht verbal. Bis jetzt, nur das Leben. Leben in der orthodoxen Kultur. Mit dieser Kultur atmet er, trinkt. Es wird ein Teil seines Lebens. Das ist sein Leben.

Aber es gibt einen so wichtigen Punkt: dass die Familie als kulturelles Umfeld, dass die Familie als kleine Kirche wirklich ein Bildungsraum für unsere Kinder war, dass das ganze System so effektiv wie möglich funktioniert, Kinder sollten in der Familie leben. Lebe in der Familie.

Ich sage nicht: sie von der Welt zu isolieren, sie nicht in die Schule zu lassen, sie vor Freunden und Verwandten zu sperren - nichts dergleichen. Aber dass die Familie einen pädagogischen Wert hatte, sollte das Haus ein wichtiger Platz im Leben des Kindes sein. Nicht der einzige - nämlich, signifikant. Nur ein bedeutsames Umfeld kann sich tatsächlich auf die Persönlichkeitsbildung des Kindes auswirken. Das Kind sollte in seinem Rhythmus banalerweise in das Leben der Eltern einbezogen werden. Andernfalls wird ein etwas anderes Bild erhalten, andere Bedingungen des Problems, andere Ansätze und Wege zur Verwirklichung der gesetzten Ziele. Und im Allgemeinen ergibt sich eine ganz andere Geschichte.

Phasen des Trainings

Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen?

Wir können immer ein Umfeld der orthodoxen Kultur in unserem Haus schaffen. Und vor der Geburt des Babys, und während und nach. Aber wenn wir tatsächlich über das Training sprechen, müssen wir uns hier natürlich auf das Alter des Schülers beziehen. Und nicht so sehr mit dem Alter, sondern mit seiner Fähigkeit, die Bereitschaft, etwas zu hören, zuzuhören, zu lernen.

Und hier, übrigens, haben wir, die Eltern, wieder eine ganz einzigartige Chance: Wenn wir auf unsere Kinder achten, wenn wir ihnen nahe sind, dann können wir diesen flüchtigen Moment in der Zeit erfassen. Wir können mit dem Training unserer Kinder beginnen, wenn sie dazu bereit sind.

Wann genau, in welchem ​​Stadium der Entwicklung des Kindes können wir es dem Gesetz Gottes beibringen? Hier ist das Prinzip einfach. Alle "üblichen" Etappen, Aktivitäten - all dies kann in Richtung "religiöser" Ausbildung gehen. Ebenso genau parallel.

Wir sagen zu dem Jungen: "Schau: Vogel. Schau: die Blume. " Wir können also schon sagen: "Schau: der Tempel. Schau: das Kreuz und darauf - unser Herr. "

Kann das Kind die Bilder anschauen? Ist es möglich, eine Prinzessin, ein Haus, eine Sonne im Buch zu finden? So können wir das Kind und die Ikone zeigen. Sagen Sie, wo es abgebildet ist. In seinen Worten, auf jedes Thema zeigend, erklärend. Wir können ihn bitten, zu zeigen: wo auf der Ikone der Einführung in den Tempel eine kleine Jungfrau Maria? Wo ist Ihr Papa, wo ist Mama? Wo sind die Kerzen? ..

Er ist schon deutlich aussagekräftig bei Märchen? Daher kann man auch biblische Geschichten hören

Das Kind ist schon deutlich sinnvoll, Märchen, Geschichten zu hören? So kann er den biblischen Geschichten zuhören. Nach der Anhörung "Geschichten der toten Prinzessin und sieben Helden" kann bereits die Frage beantworten, wie hieß der Prinz? Daher können wir nach der Geschichte der Erschaffung der ersten Menschen das Kind bitten, seine Namen zu nennen.

Hat das Kind lernen zu zeichnen, obwohl irgendwie? So kann er die biblische Geschichte, die er gehört hat, illustrieren.

Das Baby formt bereits Plastilinfiguren? Also, in einem Zustand, einige Handwerk und ein biblisches Thema zu blenden.

Das Kind hat gelernt zu schreiben, auf Russisch zu lesen? Oder einfach nur studieren? Daher ist er in der Lage zu lernen und kirchenslawisch. Auf der gleichen, primitiven Ebene wie die moderne russische Sprache.

Singt das Kind Lieder? So können Gebete auch gesungen werden. Auch wenn es nur unpassend schreit - es bedeutet, dass es auch während des allgemeinen Heimservice wandern kann.

Kann das Kind den Satz wiederholen? Daher in der Lage, ein kurzes Gebet zu lesen

Das Kind ist in der Lage, den Satz zu wiederholen, den Vierzeiler auswendig zu lernen? Also, du kannst ein kurzes Gebet lesen.

Und so ist es immer und so in allem.

Zum Beispiel, wenn wir über die Studie von Texten der Heiligen Schrift Geschichten zu sprechen, ist das Bild über. Im 2-3, nur das Baby sieht und Papa Bilder in Kinder-Bibel, mit seiner Mutter an Fresken in der Kirche sieht. In den 4-5 Jahren hören Geschichten aus der Bibel, beantworten einfache Fragen nach einer solchen Geschichten, werken auf biblischen Themen - für religiöse Feiertage oder als Illustration Festsetzungs nach einigen der biblischen Geschichte zu studieren. Und dann wird das Kind in der Lage sein zu analysieren, zu vergleichen ...

Alles - buchstäblich alles - was das Kind weiß und was ihn interessiert, wird sich dem Gesetz Gottes zuwenden

Im 3-Jahr kommt das Kind nur zum Tempel, weiß, was eine Kuppel und ein Kreuz sind. Und in 10 Jahren ist er in der Lage, das Thema des Tempels zu meistern. Immerhin konnte er in der Schule "den Wasserkreislauf in der Natur" und die Analyse des Vorschlags für die Zusammensetzung studieren.

Allmählich wird eine Informationsspirale, die "in der Kindheit" erhalten wird, immer mehr neue Züge bekommen - entsprechend den Interessen und der Entwicklung des Kindes. Wir werden die Geographie der Bibel, das Leben und andere interessante Fakten analysieren. Wir werden uns mit den Texten vertraut machen. Gehen wir in der Kirchenslawischen Kirche voran - die Kinder lesen und hören die Bibel in dieser Sprache. Gut beherrschtes Englisch - wir lesen nicht nur O'Henrys Geschichten in dieser Sprache, sondern auch die Texte der Heiligen Schrift. Oder vielleicht analysieren wir auch das griechische Original ... Alles - nicht einmal im Einklang mit dem Alter, nämlich mit den Bedürfnissen, mit den Bestrebungen des Kindes selbst. Alles, was unsere Kinder im "gewöhnlichen" Leben interessiert, alles was sie überhaupt tun können - all dies - buchstäblich alles - wird jedes Mal dem Gesetz Gottes zugewandt sein.

Eltern als Lehrer

Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen?

Je früher wir anfangen, mit Kindern umzugehen, sie zu lehren - es ist zu lehren, zu erklären, in Worten zu sagen - desto besser. Und es ist nicht so, dass sie verstehen, woran sich unsere Kinder erinnern werden. Nur wenige werden es verstehen und sich schlecht erinnern. Wir werden ungefähr dasselbe wiederholen, aber jedes Jahr wird es immer schwieriger und ernster, Jahr für Jahr - und Wiederholung wird die Mutter der Lehre werden.

Aber das Wichtigste beim "frühen Lernen" ist folgendes: Wenn wir von Anfang an Kinder unterrichten (wir haben uns hingesetzt, ein Buch geöffnet, gezeigt, gebeten, es zu wiederholen), beginnen unsere Kinder "mit Muttermilch" Eltern als Lehrer wahrzunehmen. Nehmen Sie Elternunterricht und -unterricht von den Eltern als Teil des Lebens an. Und in diesem Fall ist die Ausbildung eines siebenjährigen, zehnjährigen, dreizehnjährigen Kindes keine Revolution in den Beziehungen zwischen Kindern und Eltern, sondern ein organischer Teil der Kind-Eltern-Beziehung.

Seit Beginn der Kindheit haben wir diese Beziehungen in unsere häuslichen Beziehungen eingeführt. Wenn der Papa - nicht nur der Meister des Fahrens und der Taschengeldhandler, ist nicht nur ein Cursor für schlechte Noten und ein Kleinkind an die Decke, sondern auch ein Lehrer. Wenn Mama - nicht nur ein Spezialist in Kochen Schnitzel, das Verbot rund um die Uhr Zeichentrickfilme und die Bodenwaschmaschine, aber immer noch ... ein anderer Lehrer. Und diese Rollen sind bereits selbstverständlich. Weil "es immer war", von Geburt an.

In einer großen Familie

Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen?

Du kannst über das Alter sprechen, wann, wie und was den Kindern von der Bibel erzählen soll. Aber das ist, wenn es um ein einziges Kind geht. Aber wir sind so sehr auf unser erstes Kind eingestimmt. Dann wird das nächste Baby geboren und wächst auf. Und wir unterrichten sie beide schon. Dann erscheint das dritte, vierte, fünfte Baby, und die Älteren wachsen ... Und es stellt sich heraus, dass sich unsere Studien auf ein dreijähriges Baby und auf Schulkinder und Teenager konzentrieren.

Bildung in der Familie trainiert in einer anderen Altersgruppe. Ganz anders. Also, das erste Kind in unserem Land erhielt alles "seinem Alter entsprechend", lehrten wir ihn unter Berücksichtigung seiner persönlichen Entwicklung. Aber das fünfte Kind erhält das gleiche Wissen ein wenig anders: Er nimmt an unserer Nachhilfestunde teil und hört eine Geschichte, die sich auf Kinder im mittleren Alter der Familie konzentriert, mit Hinweisen auf das ältere Teenagerkind.

Da jeder in der Familie die Schrift liest und studiert, wird das Baby lernen: Es ist sehr wichtig und interessant

Wer hat gewonnen, wer hat verloren? Alle haben gewonnen - sowohl die älteren als auch die jüngeren. Über die Ältesten, für die alles speziell ist, speziell auf sie konzentriert, scheint es verständlich. Und über jünger stellt sich das hier heraus. Jüngere Menschen erhalten so etwas wie Fortbildung, Training in der Zone der proximalen Entwicklung und all die anderen cleveren. Gleichzeitig erhalten unsere jüngeren Schüler im Allgemeinen ungefähr die gleichen Dinge wie ihre älteren Brüder und Schwestern. Weil das Gesetz Gottes eins ist: für das Baby, für den Jungen und für die Älteren.

Und auch unsere Kinder, die mit ihren älteren Brüdern und Schwestern lernen, erhalten einen besonderen, starken Bonus. Kleinkinder sehen zum Beispiel, dass die Heilige Schrift alles studiert. Sie haben vor ihren Augen ein Beispiel für ältere Brüder und Schwestern, die Mamas Geschichte über eine Vision des Propheten Jesaja hören. Und diese Ältesten sind scharf, sie stellen einige Fragen ... Also, es ist alles wichtig, interessant, es lohnt sich Aufmerksamkeit. Es stellt sich heraus, dass so das menschliche Leben arrangiert ist: Die Mutter mit der Bibel in der Hand liest die Texte, und die Kinder hören zu und zerlegen sie ...

Die älteren Brüder und Schwestern sind ein Beispiel für Jüngerschaft für die Jüngeren. So kommen die jüngeren Kinder der Familie in das bereits gebildete und organisierte Bildungsumfeld. Übrigens werden dadurch nicht alle Vorteile ungleicher Bildung ausgeschöpft. Aber das ist eine andere Geschichte.

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Es stellt sich also heraus, dass es in einer großen Familie, in der die Lehre der Kinder des Gesetzes Gottes in das Familienleben eingebaut ist, "das gab es schon immer", keine Grenze als "Beginn des Lernens" gibt. Buchstäblich seit der Geburt ist dieses Baby zu Hause Unterricht. Und wenn er älter wird, wird er allmählich in dieses Training involviert. Und übrigens, in diesem Fall ist es noch leichter, die Bereitschaft des Babys für dieses oder jenes Training zu bemerken. Zum Beispiel haben alle Kinder eine Aufgabe erhalten, sie malen etwas. Und das Kind von der Nachahmung auch zeichnet etwas. Du siehst - und er hat sich wirklich ein Bild von dem gegebenen Thema gemacht. So, hier ist es, der Grad seiner persönlichen Bereitschaft.

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Wie bringt man jedem unserer Kinder eine Lektion - eine Geschichte, eine Lesung -? Wie kann man sie alle in die Gesamtarbeit einbeziehen?

Zum Beispiel können Sie im Verlauf der Geschichte den Kindern Fragen stellen. Dieser, dann noch einer. Einfache Fragen - zum Kind, schwierig - Kindern. Sie können die Ältesten bitten, dem Jüngeren etwas zu erzählen. In diesem Fall erhalten ältere Kinder die Rolle eines Lehrers - was bedeutet, dass sie sich selbst an etwas erinnern, wiederholen Sie es. Lerne zu formulieren und so deine Gedanken zu den Kindern zu bringen. Oft ist die Geschichte älterer Kinder für Kleinkinder unvergleichlich verständlicher als die Geschichte eines Erwachsenen. Wenn ein 10-jähriges Kind einem Fünfjährigen etwas erzählt, quietscht er nicht. Und es sagt nicht zu komplizierte Dinge. Erklärt die Art, wie wir Erwachsenen uns nicht einmal erklären können. Das Denken dieses Kindes ist ungehindert, einfallsreich, direkt.

Oft ist die Geschichte älterer Kinder für Kleinkinder unvergleichlich verständlicher als die Geschichte eines Erwachsenen

Wenn wir zum Beispiel eine Geschichte über eine weltweite Flut studieren, dann hören wir alle - sowohl die "alten" Vierzehnjährigen als auch die kleinen Neugeborenen - den Text der Bibel von den Päpsten. Dann diskutieren wir - die Kleinen diskutieren offensichtlich nicht, im besten Fall hören sie nur zu. Bei älteren Kindern kann die Diskussion manchmal in den Dschungel der Philologie, Geschichte, Geographie und theologischen Interpretationen gehen. Und dann machen wir Handwerk mit den Kleinen: Wir machen eine Arche aus Plastilin, wir pflanzen dort Tiere. Und Jugendliche können begeistert an dieser Modellierung beteiligt sein und vielleicht nicht einmal auf dieses infantile Getue schauen. Es stellt sich also heraus, dass verschiedene Kinder in verschiedenen Phasen einer Lektion teilnehmen. Aber die Lektion bleibt eine für alle.

Oder hier ist es. Wir bereiten die Troparion auf den 12-tägigen Feiertag vor - in der kirchenslawischen Sprache. So lernen wir in der einfachsten Form den Gottesdienst des Urlaubs kennen. Wir lernen die Lehre der Kirche über das Fest kennen. Vorbereitung in dem Dienst teilnehmen, denn wenn die Kinder die troparion lernen, werden sie in der Lage sein, um den Text an die Vigil zu verstehen und zu hören und der Liturgie, mit den Priestern zum Mitsingen in der Lage, und der Chor ... Und so lernen wir Kirchenslawisch. Ja, und die Vorbereitung Dekoration für Haus interior - wir hängen schön vorbereiteten Text Troparion an der Wand in der Nähe der Symbole. Es stellt sich heraus buchstäblich in einem - eine konzentrierte und praktische Lehre in dem Gesetz Gott in der Familie. Darüber habe ich schon oft geschrieben.

Hier werden wir darüber sprechen, wie Kinder unterschiedlichen Alters an dieser "Lektion" teilnehmen können, um die Troparion zu studieren. Wir lesen den Troparion für alle Kinder laut vor, alle zusammen hören zu oder sehen sich die Aufzeichnung dieser Troparion im Internet an. Dann schreibt das Kind, sagen wir, zehn Jahre alt, dieses Troparion in Kirchenslawisch, schön. Dann macht das Kind von sieben Jahren die Initiale aus: der große Anfangsbuchstabe der Troparion macht es besonders. Und der Junge der fünfjährigen Jahre - vielleicht schon mit der Hilfe von Mama - ein ornamentaler Rahmen. In der Tat geht alles immer anders. Der Text des Troparions, scheint der schwierigste Teil zu sein, wird nur von einem fünf- bis sechsjährigen Kleinkind vorbereitet, das dann einfach den Mumietext umdreht. Aber der Entwurf bezog ältere Teenager mit ein, die selbst Zeichnen und all dieses Design lieben. Und nach unserer Überlieferung "isolieren" Sie Urlaubsbilder und erfassen Sie diese Bilder auf unserem Poster mit dem Troparion. Zum Beispiel zeigen sie für das Fest des Eintritts in den Tempel eine verzierte Treppe.

Oder eine andere Option: ein Kind bereitet sich vollständig vor, troparion, eine andere - Kontakion, die dritte - Vergrößerung. Ein Senior schreibt dieses sehr Troparion auf Griechisch.

Hier vereinen sich das Gemeinsame und das Individuum in ungleichalterlicher Bildung. Jeder macht genau das gleiche, wir bereiten uns alle gemeinsam auf denselben Urlaub vor und studieren das gleiche Material dafür. Aber alle gleichzeitig tun, was in seiner Macht steht und woran er gerade interessiert ist.

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Im Allgemeinen, wenn man beginnt, Kinder dem Gesetz Gottes beizubringen, wird diese Frage von selbst gelöst. Üben. Für den Fall, dass wir von Anfang an, vom Beginn unserer Beziehung in der Ehe, unser Zuhause als ein Umfeld der orthodoxen Kultur aufbauen. Wenn wir uns sofort als Lehrer und Erzieher unserer Kinder mit der Geburt des ersten Kindes wahrnehmen. Wenn wir die Lehre einschließen, die Lehre des Glaubens, die Lehre der Kirche im Leben der eigenen Familie. Im Alltag und in der Woche. In ihrem eigenen Lesebereich, in ihrem eigenen Interessensspektrum. Und wenn wir in all dies pädagogisch, lernend lernen, beziehen wir unsere Kinder mit ein. Und zur gleichen Zeit, wenn wir auf unsere Kinder achten.

Dann werden unsere Kinder nicht nur als geliebte Kleinkinder geboren, sondern auch als unsere neuen Schüler. Und sie kommen als Schule in die Welt unserer Familie. Wo Training keine schmerzhafte Pflicht ist, kein Lebensstück - sondern das Leben selbst. Interessant. Spezial. Fertig. Leben in der Lehre und Ermahnung des Herrn (Eph. 6: 4).


[1] Johannes Chrysostomus, Prälat. In epistulam ad Ephesios XXI // PG. 62. 151; auch Johannes Chrysostomus, Prälat. Komplette Sammlung von Kreationen. T. 11. Buchen. 1. S. 185.

[2] Unter der „Anleitung seines Vaters“ (St. Basil Rhetor) Held 43-ten Worte von St. Gregor der Theologe „wunderbar Basil <Große> den Fall und das Wort (βίον και λόγον) studieren, die miteinander» (Gregorius Nazianzenus sie wachsen zusammen und tragen . funebris oratio in laudem Basilii Magni ... // Gregor der Theologe, Gesammelte Werke St.. die Veröffentlichung der Heiligen Dreifaltigkeit St. Sergius, 1994. 1 T .. C. 610). Im Englischen lesen wir "Leben und Vernunft", also "Leben und Verstand".

Anna Saprykina
Pravoslavie.Ru
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