Сегодня:24 2018 Juni
Russisch Englisch griechisch lettisch Französisch Deutsch Chinesisch (vereinfacht) Arabic hebräisch

Alles, was Sie über Zypern auf unserer Website wissen möchten Cyplive.com
die informativste Quelle über Zypern in runet

Apostolischer Post: Die Mission der Familie. Notizen der Mutter

7 2018 Juni
Stichworte:Religion, Orthodoxie, Familie, Frauen, Kinder

Geh, lehre alle Nationen,
tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ...
(Matthäus 28, 19)

Petrov Fasten, oder sonst das apostolische Fasten ist die Zeit, um sich an die Apostel zu erinnern. Über den apostolischen Dienst. Und es scheint wie ein apostolischer Dienst, Missionsarbeit ist etwas so Entferntes, Hohes und etwas Exotisches. Aber das ist interessant: Im orthodoxen Unterricht haben diese Themen die direkteste Beziehung zu den einfachsten und wahrscheinlich in unserer Zeit meist beschäftigten Menschen - zu den Eltern.

"Familie, Kinder sind eine kleine verbale Herde, die einem Menschen für den apostolischen Dienst, für die Verkündigung Christi gegeben wird. Das häusliche Apostolat war immer untrennbar mit dem Leben der Kirche verbunden; ohne sie gibt es nicht einmal die Heimatkirche ", schrieb Professor, Vater von sechs Kindern, Pfarrer Gleb Kaleda in seinem erstaunlichen Buch" Home Church ". Das erinnert uns an das Aufkommen des apostolischen Fastens über diese einzigartige elterliche Mission.

Um zu predigen, ist es nicht nötig, mit Broschüren bewaffnet auf die Straße zu gehen

Es stellt sich heraus, dass es nicht nötig ist, mit Broschüren und Zitaten bewaffnet auf die Straße zu gehen, um zu predigen. Und um "die Völker zu lehren", ist es nicht notwendig, "alles aufzugeben" und weit weg zu gehen. Es ist genug, um zu dir nach Hause zu kommen. Schließlich sind unsere Kinder dieselben Menschen, nicht erleuchtet durch das Wort Gottes, das wir Eltern das Evangelium des Königreichs predigen sollten. Solch ein Schicksal fiel uns, wie einst die Apostel, um dieses Volk zu erleuchten. Und lernen Sie, dass das Los wirklich herausfiel, sehr schnell und präzise moderne Technik zulässt: Ein positiver Schwangerschaftstest - das ist das Los.

Aber ein wenig berühren dieses Thema - und sofort Fragen, sofort Probleme. Die erste Sache ist normalerweise:

  1. Wer hat gesagt, dass es Eltern sind, die den Kindern den Glauben beibringen müssen? Es ist nicht notwendig, Kindern beizubringen: Es ist genug, um ihnen ein gutes Beispiel im Leben zu zeigen.
  2. Warum sollten Eltern ihre Kinder dem Gesetz Gottes beibringen, wenn es Priester und Sonntagsschulen gibt?
  3. Wann sind wir, die Armen, all diese Unterrichtung der Kinder, um sich zu engagieren, wann immer und so weiter für alles, was Zeit nicht genug ist?

Und diese Fragen sind natürlich nicht müßig und nicht einfach. Und es lohnt sich eindeutig, mit ihnen umzugehen. Und das apostolische Fasten ist die beste Zeit, um über solche "apostolischen" Themen nachzudenken.

1. Wer hat gesagt, dass Eltern den Glauben ihrer Kinder lehren sollten?

Glauben zu lehren bedeutet, sowohl durch Wort als auch durch Leben zu lernen. Kindern den Glauben beizubringen, soll ihnen zuerst ein Beispiel zeigen. Wir selbst sind Gläubige und treu zu Gott. Ein "nacktes" Wort, das nicht vom Leben unterstützt wird, gibt nicht nur wenig Wirkung, sondern funktioniert fast nicht. Es kann ein Wunder sein, denn auch die Pharisäer und Schriftgelehrten lernen können - wenn sie auf die Worte hören, in diesen Fällen nicht gekommen (vgl Matt 23, 3 ..). Aber vor allem, wenn wir eine Sprache haben, und wir leben das Gegenteil in der Tat ist es fast garantiert, haben wir listig und verschlagen Heuchler worden. Nach einer solchen „Bildung“ Kinder aufwachsen oder undurchdringliche von den Pharisäern oder gottlos „mit der religiösen Erziehung satt“. Dies wird durch die Geschichte bestätigt, dies wird durch die Erfahrung von Absolventen verschiedener Bildungseinrichtungen mit dem "Gesetz Gottes" im Zeitplan bestätigt.

Das Wort muss vom Leben unterstützt werden

Das Wort muss vom Leben unterstützt werden. Das Wort muss das Leben des Lehrers selbst durchdringen. Das Wort sollte nicht nur ein "akademisches Thema" sein. Damit das Wort "arbeitet", muss es die gesamte Umgebung des Lebens des Kindes aufbauen, es muss einen Bildungsraum schaffen, der die Persönlichkeit des Kindes und des Lehrers selbst unmerklich und organisch formt.

Hier erscheinen zwei Extreme. Der erste ist, nur mit einem Wort zu lehren, als ob das genügt. Der zweite - um zu erklären, dass das Wort überhaupt nicht notwendig ist, ist es nicht notwendig, Kindern die "Theorie" des Glaubens beizubringen, und die Aufgabe von Eltern ist nur "ein gutes Beispiel, um zu zeigen." Aber die christliche Lehre über die Erziehung von Kindern, die Praxis des Lebens christlicher Familien, sagt, dass es beides geben muss. Wie im Dienst des Apostels, sowohl im Dienst des Priesters als auch im Dienst des Elternteils: sowohl die Ursache als auch das Wort.

Es beginnt mit der Heiligen Schrift: Und ihr Väter, reizt eure Kinder nicht, sondern sie in der Zucht und Ermahnung des Herrn (Eph 6, 4.), In der slawischen Übersetzung bringen - „aber sie in der Strafe und der Lehre des Herrn.“ Viele Väter der Kirche haben dieses elterliche Gebot angesprochen. Johannes Chrysostomos erklärt diese Worte des Apostels insbesondere als eine Notwendigkeit, die Schrift mit Kindern [1] zu studieren. Aus apostolischen Zeiten ist es die Rolle der Eltern in der Kirche, die Funktion der Eltern in der christlichen Gemeinschaft: Kinder zu unterweisen, die Christen zu lehren, die im Glauben aufwachsen. Sie werden erwachsen - sie werden in die Hände von Katecheten und Priestern gehen. Sie werden in eine andere Schule umziehen, eine gemeinsame Schule für alle Christen - für die Kirche. In der Zwischenzeit sind Christen in jungen Jahren jung, sie lernen in einer Schulfamilie mit Lehrer-Eltern.

Native svt. Basilikum der Große
Native svt. Basilikum der Große

So erhoben die heiligen Eltern ihre heiligen Kinder. Zum Beispiel lehrte sein zukünftiger Vater [2] "die Frömmigkeit" des künftigen universellen Lehrers und des hl. Basilius des Großen. Und seine Schwester, Saint Macrin, wurde von der Mutter dieser Familie auch die Heilige Schrift gelehrt. Dies wird im Leben von Makrin gesagt, geschrieben von einem anderen Kind aus dieser Familie, St. Gregor von Nyssa. In dieser Familie lehrten beide Eltern, Basil und Emmelia, ihren Kindern Glauben. Gelernt mit Wort und Tat. Dies ist buchstäblich die "Bildungsformel" aus dem Text von Gregor dem Theologen. Dieser Kirchenvater, beschreibt seine Kindheit Freund Basilius des Großen, sagt: Unter der „Anleitung seines Vaters ... eine wunderbare Basil Geschäft und Wort gelehrt (βίον και λόγον), die zusammen sie miteinander» [3] wachsen und tragen. Die Ergebnisse solcher Bildungsaktivitäten sind wir bekannt: in dieser Familie fünf berühmte Kirche der Heiligen gewachsen ist, die großen Heiligen unserer Kirche.

Später zog der älteste Sohn der Familie, Basilikum, in den moralischen Regeln das Gebot des Apostels, nicht nur zu seinem Vater, aber beiden Eltern: (Regel 76) „Eltern sollten ihre Kinder in der Zucht und Ermahnung des Herren erziehen“.

Nicht immer waren nicht alle Eltern bereit, solche Lehrer in ihren Familien zu sein. Wir haben versucht, diese Verantwortung auf die Schultern der Kirche zu übertragen. Aber die heiligen Väter erinnerten Eltern immer wieder: Geboren - dann, erziehen und lehren. Du studierst selbst in der Kirche, betrachtest dich als Christen - lehre deine Kinder im Glauben. Besonders viel zu diesen Themen sagte der große Universallehrer und Johannes Chrysostomus. Er bestand darauf: "Sie alle ziehen uns" Priester "an, wenn Sie nur von uns lernen sollten, und Ihre Frauen haben Sie, die Kinder haben Sie auch; im Gegenteil, du überlassest uns alles "[4].

Wir gehen in der Kirche, beten, predigen hören - so können wir haben, haben bereits die Lehrer ihrer Kinder worden: „Am Ausgang der Kirche ..., wenn sie nach Hause kommen, man muss ... nehmen jetzt das Buch, und zusammen mit seiner Frau und Kindern in dem Sinn zu bringen, was gesagt wurde, in der Kirche; dann fangen wir schon an, Dinge jeden Tag zu tun ", sagt der selbe Johannes Chrysostomus [5]. Er wiederholte diese Idee oft nach vielen Predigten. Er wird im Tempel eine Predigt halten - und er ruft: Geh nach Hause, lehre dies deinen eigenen Kindern. So wirst du dein Zuhause zur Kirche machen. So wird dein Haus zum Himmel werden ...

Den Kindern Glauben vermitteln - ein fester Bestandteil der christlichen Fürsorge für das Kind

Ein christlicher Elternteil ist nicht nur ein Elternteil. Er ist auch ein Lehrer. Ein Lehrer ist obligatorisch. Und auch der Leiter und der Treuhänder und der Tutor. Und zu formen, und als Musikinstrument, das Kind einzustellen sollte. Dieser Johannes Chrysostomos listet solche Rollen auf: "Habe ich mich nicht niedergelassen", wird Gott sagen, "dein Sohn von Anfang an bei dir? Hast du ihm nicht einen Lehrer, einen Anführer, einen Treuhänder und einen Chef besorgt? Hast du ihm nicht Macht über ihn gegeben? In einem zarten Alter habe ich ihn aufgebaut und ihn aufgebaut. "[6].

Es ist unerlässlich, Kinder und persönliche Beispiele zu lehren und Kinder mit ihrem ganzen Leben zu erziehen. Ohne die Lehren des Lebens funktioniert die bloße Lehre nicht. Aber das ist die Lehre von Kindern durch das Elternwort - eine Sache in unserer Kirche ist Pflicht. Johannes Chrysostomus wiederholt unermüdlich: sprechen, lehren, lehren den Sohn zu den Göttlichen Schriften [7]. Um Ihren Kindern Glauben zu vermitteln, ist die Schrift ein wesentlicher Teil der christlichen Fürsorge für das Kind. Teil, nur ein Teil. Aber der Teil ist untrennbar.

2. Warum sollten Eltern ihre Kinder dem Gesetz Gottes beibringen, wenn es Priester und Sonntagsschulen gibt?

Apostolischer Post: Die Mission der Familie. Notizen der Mutter

Ziemlich logisch und dringlich. Vielleicht haben sich die Zeiten geändert, und jetzt, wo wir haben, Gott sei Dank, gibt es die Möglichkeit, ihre Kinder in die wunderbare Sonntagsschule zu schicken, wenn ein wunderbarer Vater bereit, unsere Kinder zu lehren, wir auf das Archiv diese unbequeme Fragen der elterlichen Lehre senden kann?

Das Gesetz Gottes in Bildungseinrichtungen für Kinder begann heute nicht zu lehren. Und im 19. Jahrhundert wurde dieses Fach nach perfekt entwickelten Methoden unterrichtet. Und zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden hervorragend ausgebildete Priester, meist Erzpriester, meist die Besten, unterrichtet. Die zukünftigen neuen Märtyrer. Aber selbst dann sagten die gleichen Priester, die Lehrer des Gesetzes Gottes, dass diese ganze Erziehung die Eltern nicht von der Pflicht abhält, ihren Kindern den Glauben zu lehren. Wenn die Eltern sich ausschließlich auf die Schule verlassen und die Kinder nicht selbst unterrichten, "funktioniert" die Lehre des Gesetzes Gottes nicht. Wie hat es in Bezug auf viele zukünftige Atheisten und Revolutionäre nicht funktioniert. Warum? Hier kann es viele Mechanismen geben.

Aber das ist interessant: Zukünftige neue Märtyrer und ermutigte Eltern, ihren Kindern Glauben beizubringen, und sie selbst haben ähnliche Lektionen in ihren Familien gemacht. Natürlich spielte dieses sehr persönliche Beispiel, der Bildungsraum solcher Familien als Ganzes, eine große Rolle in ihren Familien. Aber dieser Bildungsraum der "frommen Familie" wird einschließlich dieses Moments geschaffen: Eltern nehmen sich als Lehrer ihrer Kinder wahr. Eltern bauen ihr Zuhause als Schule auf, in der ihre Kinder nicht nur leben, schlafen und essen, sondern auch lernen.

Ich habe bereits darüber gesprochen, wie der heilige Neue Märtyrer John Artobolevsky [8] über all das gesprochen hat. Wie er selbst den Kindern der Bibel zu Hause die Heilige Schrift beibrachte - trotz der Tatsache, dass seine Kinder all dieses Wissen in der Turnhalle erhielten. Wir wissen, dass die gekrönten Eltern selbst in der königlichen Familie nicht nur aktiv an der Erziehung teilnahmen, sondern auch an der Erziehung ihrer Kinder, aber auch am Unterricht selbst. Als die königlichen Kinder die Möglichkeit verloren hatten, ihre Ausbildung fortzusetzen, lehrten die heiligen Eltern ihre Kinder selbst, einschließlich des Gesetzes Gottes.

Der neue Märtyrer, Metropolit von Kiew und Galich Vladimir, sagte auch, dass es die Erziehungssache sei - Kindern das Gesetz Gottes beizubringen,

„Einige Eltern aufrichtig im Bewußtsein ihrer Pflicht, ihre Kinder in der Gerechtigkeit und die Furcht vor Gott zu erheben ... Ich glaube, dass mit der Ankunft ihrer Schule in dieser Pflicht sie gestoppt oder, besser gesagt, gehe zur Schule Lehrer und Katecheten. Wenn Kinder in die Schule geschickt werden, alle Arten von Religionsunterricht und Übungen sollten die Lehrer der Schule zur Verfügung gestellt werden, sind die Eltern von ihm frei, es bleibt nichts mehr, sobald die Forderung, dass die Schule des Gesetzes der Fall richtig waren und machte schließlich ihre Kinder fromm und ehrfürchtig. Nein, fromme Zuhörer, im Gegenteil! Eltern mit den Lehrern des Gesetzes müssen Hand in Hand und in der religiösen Erziehung und Führung zu einem gottesfürchtigen Leben gehen, mehr noch als sie den Fall leiten müssen, die Schreiber und die Lehrer sie nur »[9] helfen.

Ein Jahrhundert ist vergangen. Aber jetzt fragen wir Eltern uns wieder: Warum sollen wir selbst Kinder lehren, warum leiden, wenn wunderbare Theologen das alles viel besser können als wir? Warum schicken wir unsere Kinder nicht einfach in eine gute und richtige Schule, in der Spezialisten mit entsprechender Erfahrung und Bildung unsere Kinder unterrichten? Gibt es dafür nicht in der Tat spezielle Einrichtungen für die religiöse Erziehung von Kindern? Lassen Sie unsere Kinder Lehrer mit einer theologischen Ausbildung lernen. Und Priester. Es wird das Beste sein, oder?

Aber diese "guten Lehrer" und Priester haben lange Alarm geschlagen:

"Was ist eigentlich eine Sonntagsschule? Die Sonntagsschule ist eine Ergänzung zur Heimerziehung. Nur so ", erinnert solche Eltern den Priester Pavel Gumerow [10].

Der Priester, der Vater von vielen Kindern, und ein Sonntagsschullehrer, Fr Theodore Borodin, in seinem neuen Buch (großes Buch, hell und sehr realistisch) „Wie ein glückliches Kind wachsen“, schreibt auch über die gleiche:

Die Zeiten ändern sich, und die Bündnisse der Kirche bleiben dieselben

"Glaube muss gelehrt werden. In unseren Familien ist die Tradition, Glauben zu lehren, fast vollständig unterbrochen. Es gibt mehrere bekannte erbliche Priesterfamilien, die Erfahrung, von denen wir alle lernen - Sokolov Pravdolyubovy, Kretschetowa. Sie haben die Kontinuität in vorrevolutionären Zeiten in der Erziehungspraxis, im Unterricht des orthodoxen Glaubens bewahrt. Und wir nicht. Wir sind selbst zum Glauben in unserer Zeit gekommen, haben ihn für sich selbst auf seine Weise geöffnet, und es scheint uns, dass das Kind auf natürliche Weise darin wachsen wird. Aber es muss gelehrt werden ... Wir bekommen eine seltsame Situation: Da unsere Eltern in unserer Kindheit nicht über Glauben gesprochen haben, ist es peinlich, mit Kindern darüber zu sprechen. Freuen Sie sich auf die Sonntagsschule <...> sollten sicher sein, die Kinder studieren die Schrift spricht der Gebote <...> Und es ist nicht nur notwendig, zu lesen und zu diskutieren, sondern halten auch immer wieder auf dieses »[11].

So ändern sich die Zeiten und die Bündnisse der Kirche bleiben gleich. Weil die Kirche für uns die gleiche ist - in der Tat haben wir eine, Kathedrale und apostolische, vom Tag ihrer Geburt am Tag des Abstiegs des Heiligen Geistes bis heute.

3. Wann sind wir, die Armen, all dieser Kinderunterricht, mit dem wir uns beschäftigen müssen, wenn nicht umsonst, nicht genug?

Apostolischer Post: Die Mission der Familie. Notizen der Mutter

Es gibt keine schwierige und vor allem selbstlose Person in solchen Familienunterricht. In jeder Familie ist das natürlich auf verschiedene Arten aufgebaut. Hier stimme ich Pater Theodore Borodin zu: Das Beispiel jener Familien, die diese Kontinuität nicht verloren haben, diese Tradition bauen ihr Haus als Ort der wahren Erziehung der Kinder, hilft sehr. Das Buch, über das ich gesprochen habe, wird durch die Arbeit von Gleb Kaledas Vater, der Heimatkirche, gut unterstützt. Das Buch wurde mehr als einmal nachgedruckt, und es existiert auch im Internet. Es ist unerträglich, dass wir so sind, gemäß den Büchern - hier ist es nur notwendig zu beginnen, die echte Praxis wird sofort anfangen zu wachsen, sich an das Wesentliche unserer Familie zu gewöhnen. Alles wird funktionieren. Es ist genug, diese Idee in Ihr Haus zu lassen: dass die Kinder unsere Schüler sind. Und wie Pater Gleb Kaleda sagte, müssen wir den Reichtum des Glaubens auf unsere Kinder übertragen. Natürlich gibt es hier Nuancen. Je früher - je besser, je organischer ist diese Lehre in unser Zuhause eingebaut. Je jünger die Kinder sind, desto leichter werden sie es wahrnehmen. Je mehr wir mit unseren Kindern kommunizieren, je enger wir mit ihnen kommunizieren, desto stärker sind unsere Bindungen zueinander - all dies ist einfacher und klarer wirksam.

Fangen Sie gleich an. Posts, besonders das Kommen von Petrovs Post, sind die natürlichste Zeit für einen solchen Anfang. Eine Pause im Rhythmus des Lebens des Kirchenjahres. Eine Pause zum Thema "Halt, denke, widme Zeit wirklich notwendigen Dingen." Zumal dieser Posten ein apostolischer ist. Erinnerung: elterlicher Dienst ist apostolischer Dienst.

Petrovs Post ist eine besonders günstige Zeit für solche Fälle. Üblicherweise enden die Schulklassen bis zum Beginn dieses Posts. Und wenn etwas bleibt, ist es schon unvergleichlich leichter und freier als das normale Schulleben eines modernen Kindes. Also, Petrovs Posten kann eine Chance werden, mit Kindern "wahre Ausbildung" zu studieren.

Sie können für den Beitrag ein kleines Thema einplanen. Nie etwas studiert? Wir öffnen die Kinderbibel. Wir haben den ersten Text von Anfang an gelesen. Morgens nach dem Frühstück: Schließlich läuft niemand zur Schule. Oder direkt zur Mittagszeit. Und für die Nacht, nach einem gemeinsamen Gebet, lesen Sie trotzdem, aber direkt auf dem Text der Bibel selbst. So können Sie an einem Tag ein Thema ohne Zeremonie "passieren".

Oder öffne das Lehrbuch des Gesetzes Gottes. Kein Wunder, dass dieses Buch den Titel "zum Lesen in der FAMILIE und in der Schule" trägt. Öffnen Sie das Inhaltsverzeichnis. Kennen wir weder uns noch unsere Kinder? Das ist der beste Grund um anzufangen. Gerade jetzt, gerade jetzt. Wir nehmen ein Thema und definieren es als das Thema dieses Beitrags. Zum Beispiel das Gerät des Tempels. Und wir werden in den Tempel kommen, wir werden zusammen lernen diese Dinge zu Hause gelernt. Wir werden die Liturgie als Thema wählen - und das ganze Fasten, wenn wir im Dienst sind, wird lernen, was sie bereits über diesen Hauptdienst gelernt haben.

Oder eine andere Option: Nimm das Buch der Apostelgeschichte. Das Fasten ist lang, wir werden Zeit haben, alles für den Post auf dem Schlauen zu lesen. Nach dem Kapitel, für den Ansatz. Logische Wahl: gerade rechtzeitig für den Urlaub von Peter und Paul, die alle gelesen hat, zusammen Juli 12 im Tempel Tag die gleichen Apostel treffen, von denen den ganzen Beitrag zu lesen. Predige den Priester, den wir hören werden - und alles zum selben Thema. Die Konsolidierung der bestandenen wird erhalten. Zuhause studiert - im Tempel fixiert.

All das dauert ungefähr zehn Minuten am Tag. Vielleicht zehn Minuten am Nachmittag und noch einmal zehn Minuten am Abend. Und wenn wir Illustrationen verwenden, ein Lernvideo im Internet auswählen, werden wir das empfangene Wissen direkt im Tempel "reparieren", dann wird natürlich die Zeit noch weiter gehen. Vielleicht, wenn nicht wirklich Zeit ist, werden wir nicht jeden Tag üben, sondern zum Beispiel nur jeden Mittwoch und Freitag. Oder sogar einmal in der Woche: am Samstagmorgen, wenn der Papst - wenn er kein Priester ist - den ganzen Tag zu Hause ist. Einmal in der Woche werden die erschreckend geschäftigsten Eltern diese 10-20 Minuten haben.

Du kannst immer Zeit finden. Sogar mein Vater, der an mehreren Jobs arbeitet. Sogar Mutter, schwanger und stillend und mit vielen Kindern. Und sogar während der Arbeit ... Wie? Es würde einen Wunsch geben.

Hier ist eine solche Möglichkeit, Zeit zu sparen. Wählen Sie den Wochentag aus, an dem Sie weder VKontakte noch Facebook oder Ähnliches eingeben. Die Zeit wird frei sein - zehn Minuten, so ist es genau und sogar die ganze Stunde. Noch mehr Zeit wird freigegeben, wenn ein spezieller Wochentag für den Eintritt in ein soziales Netzwerk vergeben wird. Sag, Donnerstag. Und an anderen Tagen schaue nicht dorthin. Diese Zeit kann für Klassen mit einheimischen Kindern verwendet werden.

Oder eine andere Möglichkeit, Zeit zu sparen, für Supermacs, die "tagelang auf dem Herd stehen". Anstatt Handen für die ganze Familie zu modellieren, kaufen wir Fertigprodukte oder kochen einfach Pasta. Nur eine halbe Stunde extra bekommen wir. Nicht 40 Minuten fleischlos Burger braten, die fast wie Fleisch zu schmecken stellte sich heraus und kochen Buchweizen (es kocht selbst, vor allem in multivarka) gelten für den Kauf von Squash-Kaviar und Gurken (nicht schneiden sie in Salat, und in zwei Hälften geschnitten melenko). Backen Sie nicht einen Berg von Pfannkuchen für einen Vormittagssnack, aber geben Sie Ihnen einige Waffeln für Tee. Einmal in der Woche kannst du deinen Mutterkoch zum Erzieher machen?

Apostolischer Post: Die Mission der Familie. Notizen der Mutter 

Allerdings gibt es solche Mütter, und es gibt solche Kinder, die wirklich ohne ein erstes-zwei-drittes sind, unbedingt zu Hause, können nicht ... Und trotzdem kann man immer etwas bewegen. Viel Zeit saugt das ständig eingeschaltete TV: Du wirst davon abgelenkt jetzt für 5 Minuten, dann auf 15 - für den ganzen Tag kann mehr als eine Stunde laufen. Im Allgemeinen sind alle von uns, die zumindest einige Artikel im Internet lesen, Menschen, die per Definition freie Minuten oder sogar Stunden haben.

Lies jeden Tag, sogar um der Kinder willen, die Schrift - so werden wir selbst uns selbst erziehen

Die Frage ist also immer, was für uns wichtiger ist, was für uns im Allgemeinen wichtig ist. Und wenn wir uns entscheiden, dass es wichtig ist, mit Kindern umzugehen und noch mehr mit Kindern zu tun, ist das Gesetz Gottes für uns wichtig, dieser Wert - Zeit - wird gefunden werden. Und dann wird diese Zeit selbst in den Rhythmus unseres Lebens integriert, wird ein Teil unseres Lebens werden - und alles wird von selbst weiter rollen, entlang der Strecke. Alles wird einfach, wenn eine solche Gewohnheit entsteht - zu Hause mit Kindern zu lernen. Es war eine Gewohnheit, auf dem Tisch zu liegen, als Gewohnheit, mit der ganzen Familie zu Abend zu essen, den Kopf zu waschen oder ein Hemd zu bügeln.

Wir werden uns jeden Tag oder nur einmal pro Woche engagieren - für eine Post können wir uns zumindest allgemein mit einem bestimmten Thema vertraut machen. So wird das Fasten zu einer besonderen Lernzeit für unsere ganze Familie. Mit so kleinen Schritten, die für jede Familie real sind, werden wir uns allmählich mit der Kirche und dem Leben der Kirche vertraut machen. Zusammen. Beginnen wir mit einem einfachen, dann wird es von selbst hochgezogen, da wir diesen Weg sehr kompliziert gegangen sind. Fangen wir mit der Kinderbibel an - gehen wir zu den Texten der Heiligen Schrift über. Dann geh zu den heiligen Vätern. Wir werden immer öfter mit den vertrauten Priestern darüber lesen, wir werden solche Themen vermehrt beachten. Wir werden unseren Kindern vor Kindern lesen, und wir werden sie selbst lesen. Jeden Tag, zumindest um der Kinder willen, lies die Heilige Schrift, lies etwas über unseren Glauben - so werden wir selbst uns selbst erziehen. So wird das Haus erleuchtet werden. So wird das Haus zu einem besonderen Ort, dem einzigartigen Bildungsraum, einem besonderen Bildungsumfeld. Und das alles wird schon von selbst geschehen, natürlich und organisch.

In diesem apostolischen Beitrag können wir also wirklich predigen. Wir können das Evangelium des Königreichs wirklich einem kleinen Volk predigen - und unseren Kindern und uns gleichzeitig.


[1] "Willst du, dass dein Sohn gehorcht? Bringe ihn seit seiner Kindheit in die Bestrafung und Lehren des Herrn. Glauben Sie nicht, dass die Heiligen Schriften zu hören war für ihn eine Frage der übermäßigen <...> sie von einem frühen Alter machen zu üben, die Schrift „Johannes Chrysostomus zu lesen, St. In epistulam ad Ephesios XXI PG 62, 151; Komplette Sammlung von Kreationen, T. 11. Kn.1. S. 185.

[2] Anna Saprykina. Die Erziehung von Kindern in der Familie von Basil (der Ältere) und der Mönch Emmelia, die Eltern des heiligen Basilius der Große. http://pstgu.ru/download/1331712440.58-65.pdf

[3] Gregorius Nazianzenus. Funebris oratio in laudem Basilii Magni. Sammlung von Kreationen, T. 1, S. 610. Das Wort 43.

[4] Johannes Chrysostomus, sv. In epistulam ad Colosenses IX, PG 62,362; Komplette Sammlung von Kreationen. T. 11. Vol. 1, S. 432-433.

[5] Johannes Chrysostomus, sv. In Matthaeum, V, PG57, 55; PST 7,1,52.

[6] Johannes Chrysostomus, sv. In Illud: Vidua Förderer, PG 51, 327; Sammlung von Lehren, 1993. S. 334

[7] Anna Saprykina. Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen? // http://www.pravoslavie.ru/111828.html

[8] Anna Saprykina. Erzpriester John Artobolevsky: ein neuer Märtyrer, der einen sowjetischen Akademiker erzogen hat // http://www.pravoslavie.ru/101112.html
Saprykina Anna. Erziehung von Eltern und Kindern: die Erfahrung eines neuen Märtyrers, der einen sowjetischen Akademiker erzogen hat // http://www.pravoslavie.ru/106091.html

[9] Vladimir, Metropolit von Kiew und Galich. Das ABC der orthodoxen Bildung.

[10] Gumerow Paul, der Priester. Sonntagsschule - nicht nur für Kinder // http://www.pravoslavie.ru/70639.html

[11] Anna Saprykina. Wann fängst du an, Kindern das Gesetz Gottes beizubringen? // http://www.pravoslavie.ru/111828.html

Anna Saprykina
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!